『 施身聞偈 』 と 『 捨身飼虎 』

　自分の命も省みず、一命を落とされました。

３０歳という若さ　　　…

　とても悲しいお葬式でした。

 

　そのとき、お釈迦さまの物語を思い出しました。

法隆寺の　『　玉虫厨子　』　　に描かれている二つのお話です。

『　施身聞偈　』　（　せしんもんげ　）　　　と

『　捨身飼虎　』　（　しゃしんしこ　）　　　　という、

仏教の精神を表す根幹の物語です。

 

　　　　

 

　羅刹に教えを請います。

　　「　諸行は無常なり　　　これ消滅の法なれば　」　　　…

羅刹は言います。

　「　自分は今とても腹が減って、何かつぶやいたのかもしれない　」

雪山童子は

　　「　この言葉は確かに真理の言葉です。

　　　　残りの半分を聞かせてください。」

　「　では代わりに自分の空腹を満たしてくれ　！　」

と、羅刹は童子に迫るのです。

　　「　わかりました、教えを聞いた後は

　　　　私の身体をあなたに差し上げます。」

 

　　　　　

 

　「　消滅を滅し終わって　寂滅の楽と為す　」

この残りの半偈を聞き終わると、

童子はこの文句を書き付け、

自分の体を羅刹の口めがけて飛び込むのです。

 

　教えを請うために自分の体を投げ出す。

　　（　ここまでは何とか理解できるのですが　　…　）

 

次の　　『　捨身飼虎　』　　の話は

　お腹をすかしたお母さん虎が今にもわが子を食べようとしている。

 

　　　　

 

そこで、太子は自分の身を飢えた虎にささげるのです。

 

 

　　　

 

今の私たちの感覚からすると、

到底理解できる話しではありません。

　聖徳太子はこの話に深く感動され、

『　玉虫厨子　』　　にこの物語を書き記されたのです。

　仏教の説話の中には、自分の身を捨てて他にささげる

という話が数多く出てきます。

　『　忘己利他　』　　（　もうこりた　）　　

己を忘れ他を利するは慈悲の極みなり。

 

　話としてはわかるのですが、

いざ、自分の子どもが　　…　　　と考えると、

なかなか理解しがたいものがあります。

 

　今日の方も　　行いとしては立派でも、

「　なぜ自分の子が　　…　　」

という、割り切れないものが残られているのでしょう。

 

 

 

生ぬるい考えになっていた私に、

『　捨身　』　　という、根本的な問題を突きつけられたような思いでした。