白雲悠々去りまた来る

　先日、上映されました　『　レッドクリフ　』

そのとき　「　諸葛孔明　」　を演じていたのは

日本人の　「　金城　武　」　でした。

　高校時分、『　諸葛孔明　』　に憧れて、この人の詩を暗記したものです。


この方の生き方にも　「　人はなぜ生きるのか　？　」

ということを学ぶことが出来ると思います。



　　白雲悠々去りまた来る。

　　西窓一片残月淡し。

　　浮世をよそなる静けい住居。

　　出でては日毎畑を打ち、

　　入りては机に書　（　ふみ　）　をひもとく。

　　雪降り乱るる冬の朝　（　あしたに　）　に

　　風なお冷たき春の夕べに、

　　劉備が三顧　（　さんこ　）　のこよなき知遇。

　　我が身を捨てて報いんと、

　　立ちてぞ出でぬ草の庵を。

　　天下を定むる三分　（　さんぶん　）　の計。

　　掌　（　たなごころ　）　の上に指さすがごと、

　　礎かためし蜀漢の国。

　　漢中王はおごそかに、帝の位をふませ給いぬ。

　　二代の帝に尽くす真心、

　　強敵ひしぎて世を鎮めんと、

　　三軍進めし五丈原頭　（　ごじょうげんとう　）　。

　　儚く夢と消えしかど、

　　その名は朽ちせず諸葛孔明。　」


　諸葛孔明はあの戦乱の世の中に生きて、いろいろな思想にふれ、

またあらゆる苦労を経て、そして、やはり時分はこの苦しい娑婆世界を捨てて、

晴耕雨読、雨が降れば机に向かって書物を紐解き、

天気のよいときには外に出て畑を耕すという、

静かな生活を営みたい、ということで、田舎暮らしをしておったのです。

　そこに、蜀漢の劉備が　『　三顧のこよなき知遇　』、

三回も使いをよこして、

「　どうかわが国の軍師になってください。」

と、礼を尽くしていってこられた。

諸葛孔明はこのことに感激して、自分の隠遁の庵を捨てて、

蜀漢の国に赴き、そこで二代の帝に仕え、最後に

五丈原頭で儚く露と消えていったのです。


　人間は晩年を静かに暮らしたいと思うにもかかわらず、

なぜ諸葛孔明のように、年をとってでもそうしなければならないのか。

　それは諸葛孔明のいうように、

「　我が身を捨てて報いんと…、」

本当に自分を捨てる場所、誠を捧げる場所が欲しい、

というのが人間の深いところでの願いなのでしょう。


　このような考え方は、今の時代には合わないかもしれませんが、

本来誰でも心の底に持っている、願いなのです。


　『　レッドクリフ　』　も、そこのところをもう少し表現して欲しかったと

思います。

　高校時代はそこのところの深い意味はわからず、

ただ言葉の響きが好きで、暗唱したものです。