今週の言葉 ２/２０～２/２６ 「 忌むべきものの第一は … 」

　　　　　　　　　　忌むべきものの第一は
　　　　　　　　い
　　　　　　　　　　　　　　　己が己がと言う心
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おれ　おれ　



　本当に、すべてのもを壊してしまうのは　「　俺が俺が　」　という心です。

どんなに素晴らしい事をしても、「　自分がやった　」　という心が出てしまうと

それは　ゼロどころか、かえってマイナスのことになってしまいます。


　しかし、人間には心の奥に、一番厄介な

「　自他差別心　」　という心を持っています。

自分と他人を区別して、自分が優位である、という心を誰でも持っているのです。

煩悩、煩悩、というけれど、それよりも大変な問題は

この　「　自他差別心　」　です。

第７番目の意識で、インドの言葉では　「　マナ識　」　（　末那識　）　といいます。

般若心経に出てくる、

　「　眼・耳・鼻・舌・身・意　」　の次に出てくる意識です。


こころ　という言葉も一般には

とてもいい言葉として扱われているようです。

しかし、

三浦先生もよく話されていたのですが、

心とはコロコロ、コロコロ変わるから、こころというのですよ　！
　
　いわれてみれば、ほんのちょっとしたことで

今まで好きだったこころが突然、嫌いになったりもします。

昔の歌に、

　「　こころこそ、こころ迷わすこころなれ、

　　　　　　　　　　こころにこころ、こころ許すな　」

というのがありました。

それから、　「　忙しい　」　という字も

りっしんべん　に亡ぼすと書きます。

ですから　仏教ではこころは迷いの象徴のようなものとしても考えます。

　　「　その迷いのこころが、一つの道を見つけたとき、

　　　　　　それを精神というのです。」

ということも、三浦先生の言葉です。


　「　こころを大切に　！　」　

ということも、よく吟味して使わなければ

結構、曖昧な言葉になってしまいます。


　「　忌　」　　という字も、

いろいろな意味を持った言葉です。

昔は、お葬式を出すと玄関に　「　忌　」　と書いた字を貼りました。

ところが最近は、どうも、「　死　」　を不吉なものと考えておられるのでしょうか　？

貼るお宅が少なくなりました。

確かに、忌み嫌う、という意味もありますが、

つつしむ、うやまう、という意味もあるのです。

「　忌中　」　とか　「　何回忌　」　という場合は

亡くなった方を、敬い、謹んで過ごす、という意味で使うのでしょう。


　ところが、今週の言葉で

「　忌　」　という字を　己が己がという心、と分解されたのは

まさに、こころしなけばいけない、読み方だと思います。



　※　余談ですが、　古歌に

　　　　「　ミ・シは上、ヤム・イはスデニ中ばなり、

　　　　　　　　オノレ・ツチノト・コ　は下につく　」

　　といって覚えたものでした。


　　　　己　おのれ、つちのと

　　　　已　すでに、やむ

　　　　巳　み


漢字というのも、実に面白い言葉です。