今週の言葉 ２/１３～２/１９ 「 自らを灯明とし、自らを依り所として …

　　　　　　自らを灯明として、

　　　　　　自らを依り所として、

　　　　　　他人を依り所とせず、

　　　　　　法を灯明として、

　　　　　　他を依り所とせずして住するがよい。


　２月１５日は　涅槃会　（　ねはんえ　）　といって、

お釈迦さまがそのご生涯を終わられた日です。

この今週の言葉は、お釈迦さまの最後の言葉です。


　涅槃会の歌には、

　　　１、遠くみ空に　楽（　がく　）の音（　ね　）すみて

　　　　　沙羅のはやしは　花咲きみてり

　　　　　あわれとうとき　大（　おお　）み姿

　　　２、たかきいやしき　差別　（　けじめ　）　もあらで

　　　　　ともに真如の　ひかりをあおぐ

　　　　　実　（　げ　）　にもとうとき　救世　（　くせ　）　のみ業　（　わざ　）

　　　３、こころあわせて　ほとけのあとを

　　　　　ともにたどれど　真心こめて

　　　　　実にもとうとき　大　（　おお　）　み教え

　　　４、法　（　のり　）　のともしび　輝きまして

　　　　　とわに無明の　闇路を照らす

　　　　　あわれとうとき　大　（　おお　）　み聖　（　ひじり　）


経典には

　　アーナンダよ、比丘たちは私に何を待ち望んでいるというのか。

　　わたしは内も外もなく、ことごとく法を説いてきた。

　　アーナンダよ、如来の法はあるものを弟子に隠すというような

　　秘密はなにもないのである。

　　アーナンダよ、わたしはもはや老い衰え、老齢すでに８０となった。

　　たとえばアーナンダよ、古き車が皮ひもの助けによって行くように、

　　そのようにアーナンダよ、思うにわたしの体は、

　　皮ひもの助けによって、わずかに保っているにすぎない。

　　　さればアーナンダよ、なんじらはここに

　　自らを灯明とし、自らを依り所として、

　　他人を依り所とせず、

　　法を灯明として、法を依り所として

　　他を依り所とせずして住するがよい。

と、お釈迦さまの言葉を述べています。


　お釈迦さまの最後の旅はクシナガラに向かって行かれます。

そのとき　阿難　（　アーナンダ　）　が一人随行しておられます。

途中、暑いので沐浴をされます。

しかし、老衰しきったお釈迦さまは岸から上れない。

阿難の助けによってようやく岸に上ると、

普通は、結跏趺坐して瞑想されるのですが、それができない。

その弱りきったお姿をじっと観ていたのが阿難です。

傍からみれば、ただの弱りきった老人です。

しかし、阿難には何もにも代えがたい偉大なお姿に見えたのです。

どこの国でも　「　釈迦涅槃像　」　というのは大きな姿に作られます。

それは阿難が見たお釈迦様のお姿なのです。

生身の体である　「　色身　」　（　色のついた体ということではない、

　　　　　　　　　　　　　　色というのは色即是空の色という形あるもの、）

は滅びていくのですが、その説かれた教え、

その教えが　「　法身　」　（　ほっしん　）　ということで、

その教えの偉大さを現すのが仏像なんです。

仏像というのは、阿難が観たお釈迦さまの法身の姿です。

その法身　（　説かれた教え　）　の大きさが奈良の大仏のような

大きな姿となってくるのでしょう。


　お釈迦さまが　「　自己を灯とし、法を灯とせよ　」　といわれました。

本当の教えを灯とし、その教えを聞いて　

「　なるほど　」　とうなずいた自己を灯として、

決して、他を灯としてはならない。

これが独立者の道である。

大勢の力に頼ってわあわあ言うのは暴力であって、

自由への道ではない。

人が何を言おうと自らを灯とし、法を灯として、

千万人といえどもわれ行かん、という

そういう独立者になりなさい、

と、お釈迦さまは教えられたのだと思います。

自己に目覚めよ。

たとい神や仏に救われなくてもいい。

自分が自分に救われる人間になってもらいたい。

これが、お釈迦さまの最後の言葉だとおもいます。