ぽかぽか春庭「古代メキシコ展 in 東京国立博物館」

20230806

ぽかぽか春庭アート散歩＞2023アート散歩夏（7）古代メキシコ展

　7月9日、夫と上野へ。東京国立博物館で開催中の「古代メキシコティオティワカン、マヤ、アステカ」展を観覧。7月789日3日間は、午後8時まで開館しているので、通常混んでいる午後を避け、夜間開館にゆっくり見ようという計画。日曜日午後、混んではいたけれど、週末に来て「混んでいる」と文句を言うこともないので、人のいないところいないところを縫って鑑賞。

　東京国立博物館の口上

　メキシコには35もの世界遺産があり、なかでも高い人気を誇るのが、古代都市の遺跡群です。前15世紀から後16世紀のスペイン侵攻までの3千年以上にわたり、多様な環境に適応しながら、独自の文明が花開きました。本展は、そのうち「マヤ」「アステカ」「テオティワカン」という代表的な3つの文明に焦点をあて、メキシコ国内の主要博物館から厳選した古代メキシコの至宝の数々を、近年の発掘調査の成果を交えてご紹介するものです。普遍的な神と自然への祈り、そして多様な環境から生み出された独自の世界観と造形美を通して、古代メキシコ文明の奥深さと魅力に迫ります。

　会期：6月16日～9月3日

　　7月2日（日） 7月7日（金）～9日（日）は20時まで、開館時間を延長

　　

展示室1　

第1章 古代メキシコへのいざない　　第2章 テオティワカン 神々の都

　紀元前1500年から、メキシコにオルテカ文明が生まれ、とうもろこしの栽培、天体観測による暦作成、人身供犠などの儀礼、儀礼のひとつとしての球技、というメキシコ文明に共通する基本が現れました。

ティオティワカン最古のマスク150-250  　 巻貝のトランペット　150-250　

　

ティオティワカン　首飾り　200-250　　耳かざり首かざり300-350　

　　

　　土器椀200-250

　

ティオティワカン　スカートをはいた立像　200-250

ティオティワカン　鳥型土器　250-550　

　嵐の神の屋根飾り250-550

　　　

　嵐の神の壁画　350-550　

火の老神石彫　450-550　火の儀礼に使われた。頭の上で火をたく　

　　　　　　　　　　　　　　　　　ティオティワカン楯を持つ立像450-550　　

　　

死のディスク　ティオティワカン350-550　死んで夜となり、朝復活する太陽と同じように、人も復活する

人骨壺　オアハカ　450-550

香炉　ティオティワカン　350-550

三足土器　ティオティワカン　450-550

立像　　　　　　　　　　　　　　　マスク　ティオティワカン350-550

　　

第2展示室

第3章 マヤ　第4章 アステカ

蛇の冠をかぶった支配者の像　　マヤ600-950　　貴族の像

　

吹き矢を使う狩人の土器　マヤ600-830　セイバの木を描いた土器600-830

ジャガーの土器　マヤ600-950年　ジャガーや蛇は王権の力の象徴

球技する人の土偶　マヤ600-950年　

ゴムボールを打ち合う球技は王や貴族の重要な儀礼のひとつ

クモザルの容器　マヤ950-1521年　アラバスターを彫った容器に黒曜石の目

星の記号の土器　マヤ700-830

書記とみられる女性　マヤ600-950　　道化の土偶600-950

　　

機織りする女性　マヤ600-950

　

鹿狩りの皿　マヤ　600-700

神の顔型エキセントリック　711

ト二ナ　石彫　711　王が戦に勝ち、多数の捕虜を獲得したことを表す

ペンダント　マヤ　600-1000

モザイク円盤　マヤ900-1000　　　　　イク文字の首かざり250-1000

　

猿の神とカカオの土器蓋

赤の女王　復元

チチェン・イツゥアのアトランティス像　900-1100

トーラのアトランティス像　トラティカ　900-1100

金星の周期と太陽暦をあらわす石板　マヤ900-1000

チコメコアトル神の火鉢（複製）アステカ　1325-1521　

両手にとうもろこしを持ち、火をともして香炉とした。

夜空の石板　アステカ1325-1521　人身御供や戦争で亡くなった兵士を上部の鷲、両脇の金星や星とともに描き、魂は天空を旅する。　　

　

トラロク神の壺　アステカ文明、1440～69

鷲の戦士像　アステカ

 

　中米南米に栄えたマヤアステカ文明。

　私は中学生のときに泉靖一の『インカ帝国』岩波新書1959を読み、将来はインカやマヤを研究する文化人類学者になろうと心に決めました。しかし、私が東京にでた年1970年に泉先生はなくなってしまいました。演劇芸能神事を対象とする芸能人類学を文化人類学のひとつとして研究しようと思い、ケニアで舞踏を習っているうちに変わり者の日本人と出会い、研究は挫折しました。

　夫タカ氏は高校生のとき高校に文化講演会にやってきた中根千枝の講演をきいて、将来は文化人類学者になろうと志しました。中根は東洋史学を専攻したのち文化人類学学者になったのですが、タカ氏は東洋史学を専攻したところまでは追っかけでしたが、卒業後はジャーナリストめざし、アフリカの写真をとるためにケニア滞在中、変わり者の女にひっかかって、人生思い通りにいかなくなりました。かわいそ。

　結論。タカ氏もHALも、学者になるほどの頭も根性もなかったけど、「古代メキシコ」展をながめているぶんにはたのしかったです。

＜つづく＞