出雲大社を軸として東西対称になっていることは何度もやっていますし、事例はいくつもみています。
例えば、神武東征の出発地点である立磐神社と上陸地点である熊野速玉大社は出雲大社からの距離が同一になっている、など神武東征は東西対称になっていることをみました。
http://blog.goo.ne.jp/go-hot-ai2395/e/aa914435e69d4f483b3740dd4f38109b
神武東征の東西対称性はどこからきたのか 2014年08月25日
神武東征以外でも検討しました。
http://blog.goo.ne.jp/go-hot-ai2395/e/045ce33fcc06dc440c9220be9995306d
『隋書倭国伝』の阿蘇は飛鳥である距離的根拠 2009年08月04日
「阿蘓神社」と書かれた銘板の存在。「蘇」が「蘓」と左右逆になっている。
ちょうど、出雲大社の位置は北九州と近畿を東西対称にするような位置にあります。そういう位置に出雲大社は造られた、といっていいのでしょう。
（ですから、対応するといっても、ピッタリいくならともかく、ピッタリなわけはありませんから、幾つもの可能性が出てきます。かえって厄介な点もあるかと思います。）
さて、斑鳩の法隆寺は九州の観世音寺が移築されたものだという、説がありました。私には、よく理解できない説ですので見過ごしていましたが、もしかすると、と思い、出雲大社からの距離を測ってみました。
（私の考えでは法隆寺と混同されるのは飛鳥寺（法興寺）です。時の流れの混同があるはずです。）
法隆寺・金堂
北緯34度36分51.55秒 東経135度44分04.05秒
http://watchizu.gsi.go.jp/watchizu.aspx?b=343651.55&l=1354404.05
法隆寺・五重塔
北緯34度36分51.37秒 東経135度44分02.80秒
http://watchizu.gsi.go.jp/watchizu.aspx?b=343651.37&l=1354402.80
出雲大社
北緯35度24分07.20秒 東経132度41分07.63秒
http://watchizu.gsi.go.jp/watchizu.aspx?b=352407.20&l=1324107.63
観世音寺
北緯33度30分54.10秒 東経130度31分16.67秒
http://watchizu.gsi.go.jp/watchizu.aspx?b=333054.10&l=1303116.67
出雲大社→法隆寺・金堂
Ⅰ106°33′10.25″ Ⅱ288°18′08.50″ Ⅲ291,691.599(m)
出雲大社→法隆寺・五重塔
Ⅰ106°33′21.05″ Ⅱ288°18′18.58″ Ⅲ291,663.107(m)
出雲大社→観世音寺
Ⅰ224°08′52.36″ Ⅱ42°55′23.20″ Ⅲ288,702.524(m)
約3㎞違っていますが、ほぼ同じといっていいでしょうか。微妙といえば微妙ですが、観世音寺が移築されたという説が出るのも理由がないわけでもないかもしれません。
しかし、私には、やはり、移築されるというのは理解できません。
そんな面倒なことをする必要があるでしょうか。
そのまま運べるわけはありませんから、九州で分解してから斑鳩に運んで、斑鳩で組み立てるのでしょう。組み立てなおされるように分解しなければなりません。しかし、新築するより、はるかに困難ではないでしょうか。くぎを使用しないで建てられているとするとどうするんでしょうか。
東西対称となるという私の説は、奴国と邪馬臺国を「魏志倭人伝」が同一のものと勘違いした、と考えたことからきたものです。そのもともとの原因は、二人の卑弥呼を同一人物と間違えてしまったからです。
そして、東西別々のものを同一としてしまったことによります。
しかし、移築したのでは同一そのものになってしまい、私の説からすると、おかしなことになる気がします。
同一のものであってはなりません。それでは意味がなくなります。
（九州王朝の芽は、247年の卑弥呼・卑弥弓呼とスサノオの戦争で摘まれていると考えています。その後、九州で叛乱もありえますが、あくまでも叛乱どまりでしょう。）
検索しますと、観世音寺だけで検索すると法隆寺は引っ掛かってきません。
「観世音寺 法隆寺」で検索すると移築されたという説が出てきます。
（観世音寺ができる前に立っていた建物が法隆寺・法興寺の前身だ、ということのようです。斑鳩に移築された後で観世音寺がその場所に建てられたそうです。）
観世音寺の前身だという寺の図が法隆寺の伽藍配置に似ているようです。
しかし、似ているのは川原寺のようだ、という説もあるようです。
で、まだ、理解できそうもありませんので、中途半端なままで、出雲大社からの距離がもっと近似になる寺を探してみました。
例えば、神武東征の出発地点である立磐神社と上陸地点である熊野速玉大社は出雲大社からの距離が同一になっている、など神武東征は東西対称になっていることをみました。
http://blog.goo.ne.jp/go-hot-ai2395/e/aa914435e69d4f483b3740dd4f38109b
神武東征の東西対称性はどこからきたのか 2014年08月25日
神武東征以外でも検討しました。
http://blog.goo.ne.jp/go-hot-ai2395/e/045ce33fcc06dc440c9220be9995306d
『隋書倭国伝』の阿蘇は飛鳥である距離的根拠 2009年08月04日
「阿蘓神社」と書かれた銘板の存在。「蘇」が「蘓」と左右逆になっている。
ちょうど、出雲大社の位置は北九州と近畿を東西対称にするような位置にあります。そういう位置に出雲大社は造られた、といっていいのでしょう。
（ですから、対応するといっても、ピッタリいくならともかく、ピッタリなわけはありませんから、幾つもの可能性が出てきます。かえって厄介な点もあるかと思います。）
さて、斑鳩の法隆寺は九州の観世音寺が移築されたものだという、説がありました。私には、よく理解できない説ですので見過ごしていましたが、もしかすると、と思い、出雲大社からの距離を測ってみました。
（私の考えでは法隆寺と混同されるのは飛鳥寺（法興寺）です。時の流れの混同があるはずです。）
法隆寺・金堂
北緯34度36分51.55秒 東経135度44分04.05秒
http://watchizu.gsi.go.jp/watchizu.aspx?b=343651.55&l=1354404.05
法隆寺・五重塔
北緯34度36分51.37秒 東経135度44分02.80秒
http://watchizu.gsi.go.jp/watchizu.aspx?b=343651.37&l=1354402.80
出雲大社
北緯35度24分07.20秒 東経132度41分07.63秒
http://watchizu.gsi.go.jp/watchizu.aspx?b=352407.20&l=1324107.63
観世音寺
北緯33度30分54.10秒 東経130度31分16.67秒
http://watchizu.gsi.go.jp/watchizu.aspx?b=333054.10&l=1303116.67
出雲大社→法隆寺・金堂
Ⅰ106°33′10.25″ Ⅱ288°18′08.50″ Ⅲ291,691.599(m)
出雲大社→法隆寺・五重塔
Ⅰ106°33′21.05″ Ⅱ288°18′18.58″ Ⅲ291,663.107(m)
出雲大社→観世音寺
Ⅰ224°08′52.36″ Ⅱ42°55′23.20″ Ⅲ288,702.524(m)
約3㎞違っていますが、ほぼ同じといっていいでしょうか。微妙といえば微妙ですが、観世音寺が移築されたという説が出るのも理由がないわけでもないかもしれません。
しかし、私には、やはり、移築されるというのは理解できません。
そんな面倒なことをする必要があるでしょうか。
そのまま運べるわけはありませんから、九州で分解してから斑鳩に運んで、斑鳩で組み立てるのでしょう。組み立てなおされるように分解しなければなりません。しかし、新築するより、はるかに困難ではないでしょうか。くぎを使用しないで建てられているとするとどうするんでしょうか。
東西対称となるという私の説は、奴国と邪馬臺国を「魏志倭人伝」が同一のものと勘違いした、と考えたことからきたものです。そのもともとの原因は、二人の卑弥呼を同一人物と間違えてしまったからです。
そして、東西別々のものを同一としてしまったことによります。
しかし、移築したのでは同一そのものになってしまい、私の説からすると、おかしなことになる気がします。
同一のものであってはなりません。それでは意味がなくなります。
（九州王朝の芽は、247年の卑弥呼・卑弥弓呼とスサノオの戦争で摘まれていると考えています。その後、九州で叛乱もありえますが、あくまでも叛乱どまりでしょう。）
検索しますと、観世音寺だけで検索すると法隆寺は引っ掛かってきません。
「観世音寺 法隆寺」で検索すると移築されたという説が出てきます。
（観世音寺ができる前に立っていた建物が法隆寺・法興寺の前身だ、ということのようです。斑鳩に移築された後で観世音寺がその場所に建てられたそうです。）
観世音寺の前身だという寺の図が法隆寺の伽藍配置に似ているようです。
しかし、似ているのは川原寺のようだ、という説もあるようです。
で、まだ、理解できそうもありませんので、中途半端なままで、出雲大社からの距離がもっと近似になる寺を探してみました。
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西都原古墳の存在は知っていましたが、あまり気にかけていませんでした。
そこで、ご指摘の≪出雲、宮崎、法隆寺≫は面白いです。宮崎を西都原古墳として検討してみます。
ただ、そうすると法隆寺とは離れそうです。
立磐神社・都農神社－出雲大社－法隆寺・金堂が直角三角形のようですから。
私の説は東からきたスサノヲが博多湾（白方の津）上陸後即座に敗れた後、考えられない、やけくその奇襲で宇佐（宇陀）から上陸し、山中を通り奴国の背後を突き勝利した、です。ところが、南九州が北九州を攻めるとすると、陸上からしか考えつかないと思われます。しかし、神武東征の進路は立磐神社のある美々津から宇佐に行き、そこから博多湾に行き、そこから取って返し瀬戸内海を行くというものです。海路が重要です。ですから、狗奴国、その他南九州の国・部族などが北九州の奴国を滅ぼした、という説には同意できません。
よろしくお願いします。
噺は変わりますが、法隆寺の移築元は法興寺と云う説があります、ご存知でしょうが、 これが正解のような気がしています。逸年号と云われるものもいずれも日本書紀の計算のもとに作られて、法興寺年号を消すために総力を挙げたものである様子ですか。釈迦三尊の法興銘は金石文で間違いないと思います。法興を消すためには法号の使用は天武天皇8年（679年）の「諸寺の名を定む」の命以降まで持ち出していますから。
《釈迦三尊の法興銘は金石文で間違いない》とは内容に間違いがなく正確であるというのでしょうか。それとも、単に金石文だ、ということなのでしょうか。
金石文だからどうだっていうのでしょうか。「法興」についてはまた考えたいです。
法興銘は金石だからです。日本書紀よりはましではないかという程度ですが。