「此の物」の出来映えも、「六根」のどれを取ってみても結局固定した
もののない「無常」といわれる「無性」なるものが只活動しているだけ
なのです。
これが「仏法」の教えです。
「仏の知見」というのは、そういうようなことを体験せられた確実なる
「自覚」なのです。
「此の物」の出来映えも、「六根」のどれを取ってみても結局固定した
もののない「無常」といわれる「無性」なるものが只活動しているだけ
なのです。
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「仏の知見」というのは、そういうようなことを体験せられた確実なる
「自覚」なのです。