どうしても「相対的認識」から脱し切れない方は、「随他去」の
「他」を「自他の他」に考えてしまうのです。
ここでいう「他」というのは「その物、それ自体」ということです。
それに、沿って行きさえすれば一つのものです。
実に「平和」です。
「涅槃寂静」です。
私たち衆生の存在というのは、宇宙も自分も、迷いも悟りも、
どんなにしても「二つには考えられない」ということです。
仏教でいう「三法印（さんぼういん）」、「諸行は無常である
諸法は無我である、涅槃は寂静である」ということを、本当に
「事実として証明」しているのが今の私たち衆生のこの様子です。
「このまま」なのです。
「迷いは迷いのまま」なのです。