大切なことは 「理 （言葉の世界）」 において、
「空」 と自分との隔てを認識し、「事 （言葉以前の法の世界）」 において
自分が本来の自分に成ることで解決するということです。
これが、おシャカ様や歴代の覚者から伝わってきている 「禅」 なのです。
即ち、「自分が自分の法を実證していく」 という 「修行の構造」 です。
自分が自分に成る、ものと一つに成る、今に安住するということで
一切のことが足りるのです。
だからこそ、誰にでも行じていける 「道」 なのです。
ですから、ものと一つになり、そして一つになったものをもうひとつ落とすのです。
そのことを、「身心脱落、脱落身心」 と言っています。
この 「修行の構造の基本」 に一切が帰納されるわけです。