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我々も意味を文字のイメージで勝手に理解している様だ。
どうせ、相手も殆ど正確な意味を理解していないので会話として成り立っている現実。
外部接点入力にて漏電ブレーカをトリップするものが入荷したが卸でも20K以上で高い。
漢字でも日本文字と同じのも多く比較して見ると、ぼんやりと判る感じだ。
豆知識✏どうして「ひらがな」と「かたかな」が生まれたの？
私たちは普段、漢字、ひらがな、かたかな、アルファベット、数字などの文字を使って日本語を読み書きしています。
中でも、「ひらがな」と「かたかな」は日本語で使う音を表した「表音文字」で、「表意文字」である漢字から生まれた日本語特有の文字です。
そもそも、同じ音を表す文字がなぜ2種類あるのでしょうか？
ひらがなとかたかなの誕生の秘密を探ってみましょう。
日本語の音を表す漢字「万葉仮名」
漢字は今から2300年ほど前の紀元前3世紀ごろに今の中国から日本列島へ初めて伝えられたと言われています。
日本列島にいた人々は、自分たちの言葉と同じ意味をもつ漢字を当てはめることで、ものごとを書き表せるようになりました。
しかし、もともと中国の言葉を表す漢字だけでは、日本の言葉を十分に書き記すことができませんでした。
そこで、漢字を本来の意味とは切りはなして、その音だけを借りることを考えました。
こうして使われ始めたのが、「万葉仮名」です。
万葉仮名は、漢字を使って日本語の音を表したもので、いわゆる「当て字」です。
万葉仮名がいつ考え出されたかについては、詳しいことはわかっていませんが、7世紀ごろであろうと言われています。
8世紀に成立した『古事記』、『日本書紀』、『万葉集』などでは、万葉仮名が使われています。
ひらがなとかたかなは、この万葉仮名から誕生しました。
△ひらがなの誕生
万葉仮名は、1つの音にいくつもの漢字を当てたため種類が多く、また形が複雑で書くのが難しいものもありました。
そこで生まれたのが、「ひらがな」です。
ひらがなは、万葉仮名をくずして簡単にした文字で、9世紀ごろから使われるようになったと言われています。
当時の貴族社会において、男性が公的な場面で用いるのは漢字であり、ひらがなは主に私的な場面で、あるいは女性によって使われる文字とされました。
ひらがなは主に手紙や和歌、物語、随筆などに用いられ、女流文学が花開く契機となりました。
ひらがなで書かれたこの頃の文学作品には、紀貫之が女性を装ってつづった『土佐日記』（935年ごろ）、清少納言の『枕草子』（1001年ごろ）、紫式部の『源氏物語』（1008年ごろ）などがあります。
△かたかなの誕生
「かたかな」も、ひらがなとほぼ同時期に万葉仮名から生まれました。
ひらがなが万葉仮名をくずしたものであるのに対して、かたかなは万葉仮名の一部分を抜き出したものが起源とされています。
僧侶の間で読まれていた経典は、全て漢文で書かれていたので僧侶たちは行間に読み方などのメモを書き入れていました。
その際、形の複雑な万葉仮名では狭い行間に書き入れるのが難しいため、9世紀ごろから万葉仮名の一部だけが書かれるようになりました。
これが、かたかなの始まりと言われています。
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外国人には、とても難しいのは容易にわかる。
これを見てもハングル韓国などとは先人から頭の発想が違い...ノーベル賞など1000年も早いと理解するのでは。
首里城正殿と北殿が全焼 他建物への延焼続く けが人の情報なし
３１日未明、沖縄県那覇市の首里城正殿で火災が発生した。
同午前２時４１分、首里城の警備員から那覇市消防に通報があった。
同午前７時現在、鎮火していない。
正殿と北殿がほぼ全焼し、南殿など城内のほかの建物に燃え広がっている。
那覇消防などから消防車両が約４０台が出て、消火活動をしている。
これまでのところ、けが人の情報は入っていない。消防が原因を調べている。
那覇市は防災無線や広報車両などを使い、首里城で火災が発生していることや、火の粉が遠くまで飛ぶ恐れがあることから窓を閉めることなど警戒を呼び掛けている。
また、首里城周辺は規制線が張られ交通規制も行われており、県警が周辺一帯の住民に対して避難するよう呼び掛けている。
那覇市は城南小学校と首里公民館、石嶺公民館に避難所を設置。石嶺公民館に３人が避難している。
那覇市は３１日午前７時半めどに災害警戒本部の会議を開く。
首里城周辺には午前４時半現在、爆発音のような音が響き、火災元とみられる正殿が激しく燃え、煙が上がっている。
１キロ以上離れた那覇市繁多川にも火の粉が飛んできており、広範囲に影響が広がっている。
首里城近くに住む宮城武雅さん（４４）は、サイレンの音と真っ赤に染まった空を見て火災に気付いたという。
宮城さんは「夜は正殿まで簡単に入れないはずだ。
なぜだ。ただただ驚いている」と信じられない様子だった。
かつて大海原に船で乗り出し、アジアをつなぐ交易で栄えた琉球王国。
その宮殿であり、戦火によって焼失していた首里城が１９９２（平成４）年、那覇市に復元された。
日本の政治体制に組み込まれた近代以降、忘れられていた琉球王国の歴史に再び光が当たることになった。
「よく今まで耐えてくれた。苦労をかけたなあ」
琉球大学名誉教授（琉球史）の高良倉吉さん（７１）は、那覇市の丘に建つ朱塗りの守礼門にそう声をかけ、乾杯した夜をよく覚えている。
９２年秋、首里城正殿などが３年がかりで復元され、一般公開を目前に控えていた時のことだ。
明治新政府による「琉球処分」まで首里城は４５０年間にわたり琉球王国の政治と文化の中心だった。
しかし、第２次世界大戦の沖縄戦で焼失。
５８年に守礼門は復元されたが、その奥に本来あるはずの城はなく、「日本３大がっかり名所」に数えられたこともあったという。
そんな不名誉な呼び名も、今は昔。
正殿などが復元、整備された首里城公園は、年間２００万人以上が訪れる沖縄観光の目玉ともなっている。
歴史考証を担当した高良さんは「明治以来の本土への同化志向もあって、琉球王国の文物は散逸。史跡や風景も、沖縄戦で破壊されてしまっていた」と指摘し、平成の首里城復元は「沖縄の我々にとって、アイデンティティーを取り戻すプロジェクトでもあった」と話す。
高良さんが琉球王国の歴史を探究するようになったきっかけの一つは、沖縄の本土復帰（７２年）から数年後のこと。
講師を務めた短大で、学生が「沖縄の歴史はいじめられた話ばかり」と感想を漏らした。「沖縄戦も米軍基地も向き合うべき問題だが、それが沖縄の歴史の全てではない。
戦火からも立ち上がることができた基盤にある歴史を再発見しなければと考えた」
以来、アジアの海を駆け巡る中継貿易で栄えた琉球王国の研究をリードするかたわら、地元経済団体に招かれて講演を重ね、初めて琉球王国を主題にしたＮＨＫ大河ドラマ「琉球の風」（９３年）の監修も務めるなど「歴史再評価のプロデューサー」として活動してきた。
沖縄県立高校の地理歴史科教諭だった新城俊昭さん（６８）は、高良さんら研究者たちが次々と掘り起こす琉球王国の歴史に刺激を受けた一人。
「歴史は、県民の共有財産にしなければ。
そのためには、やはり学校教育が大事だと思った」
そこで９４年、最新の研究を取り入れた通史の副読本『琉球・沖縄史』を自費出版。日本史の授業のほか、学習指導要領の改訂で、学校が科目として設定できるようになった郷土史などの授業で使われるようになった。
沖縄初の芥川賞作家で、『小説 琉球処分』を書いた大城立裕さん（９３）は「子どものころは沖縄の歴史など、まったく習わなかった」と、本土への同化政策の色濃い教育を受けたことを振り返る。
一方、現在の沖縄の人びとが「『万国津梁（ばんこくしんりょう）』（万国の架け橋）といった琉球王国の理念を知り、自分たちの歴史を再評価するようになった」と意識の変化を指摘する。
２０００年には、九州・沖縄サミットに合わせ、表に守礼門が描かれた２千円札が発行、首脳たちの夕食会が首里城で開催された。
さらに「琉球王国のグスク及び関連遺産群」が世界遺産に登録。今では首里城をまねた外観の土産物店が繁華街に建つなど、琉球王国のイメージは広く浸透している。
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自然災害も怖いが、今度は火災で全焼か．．．火付けなのか検証を待つ。
トント見られない2千円札にあった図柄だったか。
2000円札の絵柄になっているので、ご存知の方も多い門なのではないでしょうか。
1958年（昭和33年）に復元された門です。
「守礼」とは、礼節を守るという意味であり、門に掲げられている横に長い額である扁額(へんがく)には「守礼之邦(しゅれいのくに)」と書かれています。
この意味は、”琉球は礼節を重んずる国である”です。
この「守礼門」は通称名とされ、古くは「首里門」・「上の綾門（ウィーヌアイジョウ）」などと呼ばれていました。
この守礼門は、エレガントで中国の牌楼(やぐらのある門)の流れをくむ装飾建築。
造りは、三間入母屋重層の琉球赤瓦となっており、本瓦葺きです。
中央柱間約3.42ｍ・両脇柱間約2.26ｍ・高さ約7.05m・初層約5.11m。
4本の柱は礎石の上に建っており、脚部を方形にして安山岩の挟石を基礎より建てて組み固めており前後にそれぞれ副柱を建てて安定させています。
首里城跡の中でも、有名な観光スポットとなっています。