日本人の本質。神道と仏教による、崇高な道徳観：チャンネル桜・瓦版

　　＜日本人の本質。神道と仏教が、他に類なき、崇高な道徳観をつくった＞

　日本文明を、他の文明から分かつ、かつ核心は、何だったのでしょう？　

　明治の日本にあって、その問題に最も的確に答えたのが、ラフカディオ・ハーン（小泉八雲。１８５０～１９０４年）でした。

　ちなみに、ルース・ベネディクトの『菊と刀』が、ハーンの業績によること、大だったことは今や周知の事実です。

　ただし、ベネディクトは、ハーン畢生の名著“Japan: An attempt at interpretation”（１９０４年。『神国日本』）の都合のいい部分―たとえば、日本では、西洋とは、逆に、幼児が、「好きなまま｡」にされている事実や、学校教育にあっては、個人を、独立行為のために訓練するのではなく、「共同行動のために訓練。」するという事実―だけをつまみ食いして換骨奪胎し、日本文明の内面的論理を、ばっさりと捨象してしまったのです。

　これは、ハーンの志とは、まったく逆行するものでした。

　ハーンは、執筆の意図をこう語っています。

　【 これまで、日本の宗教に関する問題は、主に日本の宗教を、悪しざまに非難する反対論者の手によって、書かれてきたものばかりで、そういう、反対論者でない立場の人たちは、この問題をまったく無視してきた。

　しかし、この問題が、いつまでも無視されたり、誤り伝えられたりしている間は、日本に対する本当の知識は、絶対に得られるものではない。

　いやしくも、一国の社会状態を本当に理解しようと思ったら、どうしても、その国の宗教の在り方を―それも、うわべから見ただけではなく、そうとう深く突っ込んで知らなければならない。】（『日本―１つの試練』）

　ここで言っている宗教が、『神道』を指していることはいうまでもありません。