住職の講話
お坊さんの説教は、理解しようとしても難しい。
それは仏教語で、あまり使わない、聞きなれていないからであろうが、言葉の中には、
深い含蓄のある言葉、その奥ゆかしに気付かされれことがしばしばです。
本地垂迹説
ほんじすいじゃくせつ
本地垂迹（ほんじすいじゃく）とは、仏教が興隆した時代に発生した神仏習合思想の一つです。
日本の八百万の神々は、実は様々な仏（菩薩や天侮なども含む）が化身として
日本の地に現れた権現（ごんげん）であるとする考えである
休憩中に懇談する住職
厭離穢土
欣求浄土
（おんりえど、えんりえど）とは、
厭離穢土⇔地獄・餓鬼・畜生・阿修羅・人間・天人の六道を説く。
欣求浄土⇔厭離穢土との対比として使われる。
「厭離穢土欣求浄土」は戦国時代、徳川家康の馬印
に用いられたことで知られる。
戦国の世は、誰もが自己の欲望のために戦いをしているから、国土が穢「けがれ」れきっている。その穢土を厭い離れ、永遠に平和な浄土をねがい求めるならば、必ず仏の加護を得て事を成すとの意味であった。
難しくて何回調べても解らん、
皆さんご自身で納得いくまで御調べになって下さい。
木根川薬師寺の移転前の佇まい
住職の最後の一言が面白かった。
、私入れ歯なんです。
ただ一心に講義していて、”入れ歯が落ちるのではないかと“心配しながら
講義しました。この一言が笑いをどっと引き寄せた。
仏教用語は奥が深くて難解で分からない。
コメ欄は閉めております。
何時もお越しいただきありがとうございます．
