★
マッカーサーの置土産
沖縄を歪めた戦後史の大ウソ
【戦果】をあげる
だが、米軍当局は警備を強化したものの、民警察（後の琉球警察）は積極的に取り締まらなかったため、略奪行為は徐々に大胆となり、その数も増加の一途を辿った。終戦から1950年頃まで、米軍軍政下で民間貿易が禁止されていたが、実際には、台湾ルート、香港ルート、本土ルートで広く密貿易が行われており、米軍も生活必需品を扱う密貿易を強くは取り締まらなかった。
米軍統治下の沖縄で初期の頃は「闇船」（密貿易）と、「戦果アギィヤ—）が密貿易」、後半になると「援護金」と「軍用地代金」が沖縄の闇経済を支えた。
■白昼堂々と戦果を・・・
通常、「ヤミ船」や「戦果」を実施する場合、米軍ＭＰなど取り締まり当局の目を掠めて実行する。
ここで、白昼堂々としかも観客が注目する中「戦果」が実施された例を紹介しよう。
現在の沖縄メディアは米軍と自衛隊をまるで悪の温床みたいに罵倒するが、初期の頃は「琉米親善」などといった冠詞を付けて「沖縄若者の空手ｖｓ米軍選抜のボクシング」など友好的な催し物が頻繁に行われていた。
明確な日時は忘れたが、筆者が大道小学校２年か３年の頃である。
大道小学校のグラウンドで「沖縄青年ｖｓ米軍選抜野球大会」が行われると聞いて、早速見学に行った。勿論筆者は草野球の一種とはいえ、野球大会を見るのは初めての経験である。
物資不足の当時日本のプロ野球でも手造りの用具を使用していた時代である。
ところが、驚いたことに米軍選抜チームはバットやボールは勿論、本革のグローブを使用していたのだ。物資の豊富な米国の底力を見せつけられた気がした。
勿論野球用具を持たない沖縄青年は攻守入れ替わった時は、米軍チームのグラブを借用していた。
試合の結果がどうだったかは失念したが、問題は試合終了後の米軍チームの対応である。
砂塵が舞い上がるグラウンドで直射日光を受け疲れ果てた米軍選手は、グラブなど野球用具を持参の段ボールのよううな箱に放り込んで、早々に立ち去ってしまった。
沖縄の青年にとっては貴重な野球道具も物資の豊富な米軍にとっては、子供のオモチャの感覚だったのだろう。試合後段ボールに放り投げられた野球用具の「在庫」を確認する人は見当たらなかった。
おそらくは、試合後沖縄選手団がいい加減な「在庫」の中から「戦果」をあげるのを知っていながら知らない素振りをしていたと考えざるを得なかった。
★
フィリッピンでは日本軍の猛攻に敗北、部下を残して敵前逃亡を余儀なくされたマッカーサーが日本に初めて第一歩を刻むとき、マッカーサーは復讐の怨念に燃えていた。復讐の証拠は彼が日本軍に煮え湯を飲まされフィリピンのバターン地方の名を冠した「バターン号」にその怨念が表れている。
マッカーサーは武器は拳銃一つすらも帯同せずレーバンのサングラスを着用、コーンパイプを手にバターン号から着陸用の階段を一歩降りて、辺りを睥睨した。 その姿は歌舞伎で大見えを切る千両役者そのものであった。後でわかったことだがマッカーサー程他人の目を気にする人物もめずらしい。
マッカーサーの巧妙な占領政策は、表面では自由と民主主義を標榜しながら、実際は、「言論弾圧」、つまり「焚書坑儒」を実施した。
マッカーサーは日本占領に際し、数多くの占領政策を実施したがその詳細はここでは立ち入らず、最も日本に影響を残し現在でもその後遺症を引きづっている政策は、「公職追放」である。公職追放が戦後約７０年経過しても、依然として日本人の心をむしばみ続けている事実を知ったら、当事者のマッカ―サは「日本人は精神的に１３歳」と呟いて仰天しただろう。
■自由と民主主義を普及する正義の戦争
連合国軍最高司令官、ダグラス・マッカーサーの主要な任務は、
戦争犯罪人の処罰
▽非軍事化
▽民主化－の３つだった。そこでマニラの極東司令官時代からの部下「バターン・ボーイズ」をＧＨＱの要所に配し、権力をより固めた。
中でも信頼を寄せたのが、弁護士出身の将校である民政局（ＧＳ）局長、コートニー・ホイットニーだった。ＧＨＱ内で唯一マッカーサーとアポなしで面会でき、ほぼ毎夕１時間ほど面談した。
これにより、ホイットニー率いるＧＳはＧＨＱ内で覇権を握り、主要な占領政策をほぼ独占して推し進めることになった。
だが、ＧＳの「民主化」は急進的かつ社会主義的だった。戦前の政府要人や大物議員、財界人は「反動的」とみなして次々に公職追放し、日本社会党に露骨に肩入れしたため、政界は混乱が続いた
× × ×
だが、国際情勢がそれを許さなかった。欧州で米ソの対立が深刻化し、米政府内で「反共」の防波堤としての日本の重要性が再認識され始めたからだ。これに伴い戦前に駐日米大使を務めたジョセフ・グルーら知日派の「ジャパン・ロビー」が復権した。ＧＨＱ内ではＧＳと他部局の覇権争いがあり、２３年１０月の第２次吉田内閣発足時にはＧＳは力を失っていた。
占領政策は「民主化」から「経済復興」に大きく舵が切られた。だが、超緊縮財政を強いるドッジ・ラインで大不況となり、日本の本格的な復興が始まったのは、皮肉にも昭和２５年６月に勃発した朝鮮戦争により特需となったからだった。
× × ×
ＧＨＱの「非軍事化」「民主化」の切り札はもう一つあった。民間情報教育局（ＣＩＥ）が担った「ウオー・ギルト・インフォメーション・プログラム（ＷＧＩＰ）」だった。
これは徹底的な言論統制とプロパガンダ（政治宣伝）で日本人に贖罪意識を植え付けるという非民主的な策謀だった。
言論統制の象徴である「新聞報道取締方針」は戦艦ミズーリでの降伏調印式から８日後の昭和２０年９月１０日に発せられた。ＧＨＱへの批判はもとより、進駐軍の犯罪・性行為、闇市、飢餓－など３０項目が削除・発禁対象として列挙された。
ＧＨＱは手始めに９月１４日に同盟通信社（共同、時事両通信社の前身）を翌１５日正午まで配信停止とし、事前検閲を始めた。９月１８日には朝日新聞を２日間の発禁処分にした。原爆投下を批判する鳩山一郎（後の首相）の談話を掲載したためだった。これ以降、各紙はＧＨＱの礼賛記事を競って掲載するようになった。
「日本軍＝悪」「米軍＝正義」という歴史観を刷り込む宣伝工作も着実に進められた。
２０年１２月８日、日米開戦の日に合わせて新聞連載「太平洋戦争史」（計１０回）が全国の日刊紙で始まった。中国やフィリピンで行った日本軍の残虐行為を断罪する内容で、ＧＨＱは連載終了後、文部省に対して太平洋戦争史を教科書として買い取るよう命じた。
１２月９日にはＮＨＫラジオ番組で「真相はこうだ」の放送を始めた。反軍国主義の文筆家が少年の問いかけに答える形で戦争中の政治・外交を解説するこのシリーズは２年間も続いた。
ＣＩＥの手口は巧妙だった。「誰が日本を戦争に引きずり込んだのか」という問いには「人物を突き止めるのは不可能。責任者は日本人自身だ」と答えて「一億総懺悔」を促した。自らの言論統制は巧みに隠しながら、戦時中の検閲や言論弾圧を糾弾し、開戦時の首相、東條英機に怒りの矛先が向くよう仕向けた。
放送当初は懐疑的・批判的な日本人も多かったが、情報に飢えた時代だけに聴取率は高く、次第に贖罪意識は浸透していった。
ところが、昭和２３年に入るとＣＩＥは方針をジワリと転換させた。２つの懸念が出てきたからだ。１つは広島、長崎への原爆投下への憎悪。もう１つは、東條英機が東京裁判で主張した「自衛戦争論」だった。この２つに共感が広がると日本人の怒りは再び米国に向きかねない。
こう考えたＣＩＥは「侵略戦争を遂行した軍国主義の指導者層」と「戦争に巻き込まれた一般国民」という構図を作り出し、批判をかわすようになった。宣伝工作や検閲も日本政府に代行させるようになった。
ＧＨＱの洗脳工作は見事に成功した。昭和２６年９月８日のサンフランシスコ講和条約を経て独立を回復した後も、ＧＨＱの占領政策は肯定され、戦前は負の側面ばかりが強調された。
文芸評論家の江藤淳が『閉された言語空間』でＧＨＱの言論統制を暴いたのは戦後３０年以上たった昭和５０年代後半。ジャーナリストの櫻井よしこが『真相箱の呪縛を解く』でさらに詳しく告発したのは２１世紀に入ってからだ。ＷＧＩＰは戦後７０年を経た今もなお日本人の歴史観を束縛し、精神を蝕んでいる。
フィリッピンでは日本軍の猛攻に敗北、部下を残して敵前逃亡を余儀なくされたマッカーサーが日本に初めて第一歩を刻むとき、マッカーサーは復讐の怨念に燃えていた。復讐の証拠は彼が日本軍に煮え湯を飲まされフィリピンのバターン地方の名を冠した「バターン号」にその怨念が表れている。
マッカーサーは武器は拳銃一つすらも帯同せずレーバンのサングラスを着用、コーンパイプを手にバターン号から着陸用の階段を一歩降りて、辺りを睥睨した。 その姿は歌舞伎で大見えを切る千両役者そのものであった。後でわかったことだがマッカーサー程他人の目を気にする人物もめずらしい。
■上司マッカーサーから「演技」を習ったアイゼンハワー副官」
7年間に渡ってマッカ―サの副官を勤め後の上司のマッカーサーを抜いて米国大統領になったアイゼンハワーはマッカーサー参謀総長の副官時代を振り返って、次のように上司を褒め称えている
■マッカーサーから「演技」を学んだアイゼンハウワー
その一方、アイゼンハウワーはマッカーサーの影の部分も指摘している。連合国遠征軍最高司令官、アメリカ陸軍参謀総長と順調に経歴を重ねていくアイゼンハワーは、ある婦人にマッカーサーを知っているか？と質問された際に「奥さん。私はワシントンで5年、フィリピンで4年、彼の下で演技を学びました」と総括したとも伝えられている。
アイゼンハワーの陸軍士官学校の成績は平凡で、卒業時、164人中61番だった。もし彼が旧帝国陸軍の軍人だったら、うだつのあがらない平凡な存在だったであろう。
陸軍士官学校を一位で卒業した誇り高きマッカーサーは、歴史の節々で有名な「殺し文句」を、後世に残している。
ここで日本でもよく知られているエピソードを紹介しよう。
先ず、フィリピンでの対日戦争を指揮したマッカ―サが日本軍の猛攻に敗北しオーストラリアへ敵前逃亡した時、誇り高きマッカーサーは面目丸潰れになった。
そこでマッカーサーは従軍記者を相手に次のような大見えを切った。
I shall return （必ずや私は戻るだろう）
この日本軍の攻撃を前にした敵前逃亡は、マッカーサーの軍歴の中で数少ない失態となり、後に「10万余りの将兵を捨てて逃げた卑怯者」と言われた。
また、「I shall return.」は当時のアメリカ兵の間では「敵前逃亡」の意味で使われた。
敵前逃亡で面目を潰したマッカーサーは、オーストラリアに逃亡し、再度フィリピンに上陸したとき、「I shall return.」を身をもって証明した。
レイテ島に再上陸を果たすマッカーサー
この時撮影された、レイテ島に上陸するマッカーサーの著名な写真は、当時フィリピンでも宣伝に活用されたが、これは実際に最初に上陸した時のものではなく、翌日に再現した状況を撮影したものである。 マッカーサーが上陸した地点では桟橋が破壊されており海中を歩いて上陸するしかなかったが、この時撮影された写真を見たマッカーサーは、海から歩いて上陸するという劇的な情景の視覚効果に着目し、再び上陸シーンを撮影させた。
アメリカ国立公文書館には、この時に船上から撮影された映像が残されており、その中でマッカーサーは一度上陸するものの自らNGを出し、戻ってサングラスをかけ直した後、再度撮影を行う様子が記録されている。
『アメリカの鏡 日本』
抄訳刊行にあたって
【占領が終らなければ、日本人は、この本を日本語で読むことはできない】
（ダグラス・マッカーサー（１９４９年８月６日付書簡）
この本の原著『Мirror Àmericans:ｊａｐａｎ』がアメリカで出版されたのは、日本の敗戦後三年目、１９４８年（昭和２３年）であった。
翻訳家・原百代氏はヘレンミアーズより原著の寄贈を受け日本での翻訳出版の許可を求めた。しかし、その望みは断たれた。翻訳出版不許可の決定が下されたのだ。
マッカーサーは上記書簡の中で、「私はいかなる形の検閲や表現の自由の制限も憎んでいるから、自分でこの本を精読したが、本書はプロパガンダであり、公共の安全を脅かすものであって、占領国日本における同著の出版は、絶対に正当化できない」と述べている。
そして米軍の日本占領が終了した翌年の１９５３年（昭和二十八年）、原氏の翻訳は『アメリカの反省』として出版された。
大東亜戦争をはじめとする近代日本の戦争は「野蛮で凶暴な侵略者」の日本と「自由と平和の守護者」米英露と中華連合国の戦いっていう単純化された歴史では無かったということです。学校で歴史を教えてる教師や「戦争法案」とかレッテル貼する政治家はこういう本を読んでるのかな？欧米流で合法的な国家運営をしようとしていた日本が、桁違いに凶暴な西欧帝国主義国家の狡猾さに翻弄されたってことでしょう。無慈悲な殺戮に斃れた我らの祖父母は無念でしょう。何故勝てない戦争をしたのか知りたい人は読みましょう。
マッカーサー「占領が終わらなければ、日本人は、この本を日本語で読むことはできない」 本書が日本の敗戦後、三年目にアメリカで発売されたものであることに驚いた。 開国から敗戦までの日本、何を学び何を誤ったのかが、かなり公正に書かれている。 訳者も書かれていたが、私もまた、悲惨で惨めに死んでいった日本人についての記述は泣きながら読んだ。 日本の戦争へ至った道のりに疑問を持つ人は是非、読んでほしい。我々の父祖は決して、野蛮で好戦的な民族ではない。物事が起こるには、様々な理由があるのだ。「近代日本は西洋列強がつくり出した鏡であり、そこに映っているのは西洋自身の姿なのだ(326頁)」･･･1948年の出版時、マッカーサーにより翻訳出版が禁じられたという本。日本が満州事変、支那事変を経て真珠湾攻撃へと突き進むまでの経緯、中国をめぐるパワーゲーム、そして近代日本と欧米列強の関係性について冷静且つ緻密に分析されており、何より戦後すぐに‘米国人によって書かれた’という事実に驚かされた。‘法的擬制’、‘二重基準’、‘権益確保’、‘人種問題’等のキーワードでまとめてしまうには、深く重すぎる内容。必読。
沖縄タイムス『鉄の暴風』はGHQの指令と支援でつくり上げられた
推論
沖縄タイムス社の見解（沖縄の証言－沖縄タイムス刊）
豊平良顕、座安盛徳氏らが沖縄戦記編纂のプランを立てたのが１９４９年５月、三ヶ月で資料を収集し。三ヶ月で編集したということになっている。
（新聞五十年 380頁には五月にプラン、１１月に脱稿とあり）
⇒最初にクリックお願いします
江崎 孝 （ブロガー：「狼魔人日記」管理人）
今年６月２３日の「慰霊の日」、沖縄県南部にある摩文仁の丘の「平和の礎（いしじ）」に刻まれた戦没者の前で手を合わせる遺族（敷田耕造撮影）
