十八史略拾い読み 殷

今朝出勤直後突然左目に白い靄がかかってしまった。眼帯の鬱陶しさとは違う、違和感と焦燥感に襲われたが、幸い１５分後に次第に晴れてきた。一時は失明まで頭を過ぎったが、念のため女子医大病院の眼科を受診した。さて十八史略のつづきを

紂、有蘇氏を伐つ。有蘇、妲己を以て女（めあ）わす。寵有り。其の言皆従う。賦税を厚うして、以て鹿台の財を実（み）て、鉅橋の粟を盈つ。沙丘の苑台を広め、酒を以て池と為し、肉を懸けて林と為し、長夜の飲を為す。百姓（せい）怨望（えんぼう）し、諸侯畔（そむ）く者有り。紂乃（すなわ）ち刑辟（へき）を重くす。銅柱を為り、膏（あぶら）を以て之に塗り、炭火の上に加え、罪有る者をして之に縁（よ）らしむ。足滑らかにして跌いて火中に墜つ。妲己と之を観て大いに楽しむ。名づけて炮烙の刑と曰う。淫虐甚だし。庶兄微子数々（しばしば）諌むれども従わず。之を去る。比干（ひかん）諌めて三日去らず。紂、怒（いか）って曰く、吾れ聞く、聖人の心（むね）には、七竅有り、と。剖（さ）いて其の心を観る。箕子。佯狂して奴と為る。紂之を囚（とら）う。殷の大師、其の楽器祭器を持して周に奔（はし）る。

鹿台鉅橋　財宝や穀類を貯蔵する場所　　怨望　望もうらむ　　刑辟　辟は罰　　
庶兄　妾腹の兄　　比干　紂の諸父　　七竅　七つのあな　　佯狂　狂人を装う
大師　音楽を司る長官

十八史略拾い読み 殷紂王

先日カザグルマだと思うとしたのは、思い込みで、どうもテッセンらしい。
ところで昨日二松学舎の学祭に行きました。宮川女史の母校で、彼女は茶道部の手伝いをすると聞いていたので、のぞいたわけです。立礼とのことなので、作法も何も知らないけれど、一服戴きました。書道の展示が多く、王之渙の涼州詞と王羲之の蘭亭序が多かったです。読めない字が沢山ありました。
十八史略のつづきです。
殷、世襲三十一世の後、紂が出現します。
帝辛、名は受、号して紂と為す。資　弁捷疾、猛獣を手挌す。智は以て諌を拒（こばむ）に足り、言は以て非を飾るに足る。始めて象箸を為（つく）る。箕子嘆じて曰く、彼、象箸を為る。必ず盛るに土簋（どき）を以てせじ。将に玉杯を為らんとす。玉杯象箸、必ず藜藿（れいかく）を羹（あつもの）にし、短褐（かつ）を衣（き）て茆茨の下に舎（やど）らじ。則ち錦衣九重、高台広室、此に稱（かの）うて以て求めば、天下も足らじ、と。

手挌　手でうつ　　箕子　紂の庶兄　　土簋　粗末な器　　藜藿　あかざと豆の葉
短褐　丈の短い着物　　茆茨　かやぶき　

十八史略拾い読み 殷

昨日見たもの。てっせんに似たカザグルマ（だと思う）。タイワンホトトギス。茶。かたつむり。カンナ。カリンの実。カラス瓜の真っ赤な実。サザンカ。

十八史略も既に伝説の域を脱している。司馬遷の史記では五帝本紀を第一番目にあげている。すなはち、黄帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、の五帝で次いで夏本紀の禹、第三に殷本紀としている。

大旱七年。太史之を占うて曰く、当に人を以て祷（いの）るべし、と。湯曰く、吾が為に請う所の者は民なり。若し必ず人を以て祷れとならば、吾請う自ら当らん、と。遂に斎戒し、中略　桑林の野（や）に祷る。六事を以て自ら責めて曰く、
政（まつりごと）、節あらざるか、民、職を失えるか、宮室崇（たか）きか、女謁（じょえつ）盛んなるか、苞苴（ほうしょ）行わるるか、讒夫（ざんぷ）昌んなるか、と。言未だ已（や）まざるに、大いに雨ふること方数千里。

太史　天文官　　人を以て祷る　人をいけにえにして雨乞いをする
六事　政治に節度があるか、失職者がいないか、住まいが立派すぎないか、女官の
内緒の頼みごとがないか、賄賂が横行していないか、讒言する者がいないか。
苞苴　つと、わら　物を贈るとき、つとに包み、わらを敷いたから　賄賂。