実行

一度口にしたことを反故にする、実行できない、は、残念ながら、ある。よくある。
仕方がないことなのか。
いや、仕方がない、で済ませて、自分も相手も、全くの無傷、ということはあり得ない。
信用、信頼関係、などが金属疲労のように劣化する。
さらに、口にしたことを実行できなかった、自分自身に対する信頼も揺らぐ。
気にしない、というのはウソだ。もし、本当に気にしないのなら、人格にだんだんと歪みが生じていく。

口にしたことは、できる限り、実行すべし。できる限り。

ベテラン

長くやっているからといって、習熟しているとは限らない。
むしろ、適当にごまかす習慣が骨の髄までしみ込んでいる、かもしれない。

いや、気を抜くとそうなるものかもしれない。
長くやっていると、できることできないこと、わかることわからないこと、どちらも良く見えてくる。
できないこと、わからないことを少しでもつぶしていけば成長があるのだが、それは骨が折れる。そして、安易な方に流れる。
ひょっとすると、もう、流れているのかもしれない、と、
長くやっているのなら、まず、自分を疑ってかかった方がいいのかもしれない。

粗探し

欠点ばかりにしか目がいかないのは精神的怠慢だ。
悪いところは見つけやすい。そして、なぜか自尊心が、わずかに満たされる。
良いところを探すのは、実はしんどい。何かを認める場合、作用より大きな力の反作用を受ける。その反作用に打ち勝たねば、認めることにはならない。（ただの馴れ合いの評価とは違う。）
悪いところばかりをあげつらい、卑小な満足の殻にこもっているのは、怠慢であり、その行為は品性を下げる。

当事者

当事者でなければ意見が言えない、などというつもりもない。
いろいろな情報から、自分の考えをまとめることは大事だ。
でも、当事者でなければわからないことは、もちろんある。当事者でなければ言ってはならないことも、当然ある。
そこまで言及したいのであれば、なるべく当事者に近い立場に身を置くべきだ。匿名、はこの場合論外となる。また、ただ安全なところからヒョーロンするだけの行為も、論外だと思う。

事例

完全なヒーロー、絶対善、はすべて神話、物語の中にしか存在しない。
現実に存在するのは、相対的な善、だ。だから適当でよい、ということでなく、むしろ、個々の事例をよく吟味し、その時その社会集団における最大公約数を見出さねばならない。
そこに、教条主義的な理念が強すぎると厄介なことになる。自らの相対性を疑ってかかることをしないので暴走する。
善悪については、個々の事例を見つめ、考察することを欠いてはならない。それがなければただの妄想に堕してしまう。