先日、奥さんが会社の方で”とんど”があったと言ってぜんざいもらって来た。
ぜんざいとおしるこの違いも厳密にはいろいろあるだろうが、またの機会にゆずる。
「とんど・・？
」
はじめて聞く言葉だった。要するに自分が「どんど（焼き）」として認知していたものが、広島では”とんど”と言うのだそうだ。
調べてみると「左義長（三毬杖・さぎちょう）」といい、小正月に行われる火祭りのコトで、１月１４日の夜、または１５日の朝に、刈り取り跡の残る田などに長い竹を三、四本組んで立て、そこにその年飾った門松や注連飾り、書初めで書いた物を持ち寄って焼く行事。
”どんど”とは火が盛んに燃える様を表しており、地方により呼び方が異なり、どんど、どんど焼き、とんど（歳徳）焼き、どんと焼きなどと言われる。歳徳神（としとくじん、とんどさん）を祭る慣わしがあった地域ではそう呼ばれ、出雲方面の風習が発祥であろうと考えられているそうだ。
民俗学的な見地からは、門松や注連飾りによって出迎えた歳神を、それらを焼くことによって炎と共に見送る意味があるとされる。
歳神は神道の神で、毎年正月に各家にやってくる来方神である。
地方によってはお歳徳(とんど)さん、正月様、恵方神、大年神（大歳神）、年殿（としどん）、年爺さん、若年さんなどとも呼ばれるそう。
では、歳神とはどんな神さまかというと、「とし」の語源は穀物、とくに稲やその実りを意味したという。漢字の「稔」という字に「とし」という読みがあてられているコトでもそれはわかる。日本では稲は、普通一年に一度実るところから、稲の実りを意味した「とし」が、一年の単位を示すことばへと転じていったのだそうだ。
すなわち、歳神とは、稲の神、稲の実りをもたらす神というコトになる。
初詣のコトを書いた時に、歳神＝蛇？
・・てなコトを書いたが、この話、もうちょっと引っ張れそうなので、またいずれ・・。
その”とんど”の火で焼いた餅を食べると、その年の病を除くと言われている。
今年もケガや病気などせず、健康で元気に過ごしたいものだ。
皆さんも寒いので、風邪などひかぬよう、くれぐれも体には気をつけてね！