音符「童ド ウ」＜わらべ＞と「瞳ドウ」「憧ドウ」「鐘ショウ」

　　改訂しました。
童　ドウ・トウ・わらべ　　立部

解字　金文第一字は、「辛（針）＋目（め）＋人＋東トウ」。このうち「辛（針）＋目（め）＋人」は、針で目の上（ひたい）に入れ墨をされた人で捕虜となった奴隷を意味する。東トウはこの字の発音を表す。金文第二字は、人がとれて土が増えた字体。篆文は、目がとれて「辛＋東＋土」（辛と東は一部重複している）となった。現代字は、辛⇒立、「東＋土」⇒里、に変化した童となった。童は、入れ墨をされた奴隷であり、奴隷は結髪を許されなかったので、おなじように結髪をしない「こども、わらべ」を童というようになった［字統を参考］。字形の変化が大きいので、ごろ合わせで覚えると便利。
意味　（１）わらべ（童）。わらわ。こども。「童話ドウワ」「童謡ドウヨウ」「童顔ドウガン」「童蒙ドウモウ」（幼少で道理にくらいもの。子供）　（２）しもべ。召使い。罪によって、しもべとなった者。
覚え方　　あの、たっ（立）ている、さと（里）の子は、わらべ（童）

イメージ　
　「わらべ」（童・瞳・憧）
　 元の意味である「どれい・しもべ」（僮）
　 「形声字」（撞・鐘・艟）
音の変化　ドウ：童・瞳・僮・撞・艟　　ショウ：鐘・憧

わらべ
瞳　ドウ・ひとみ　　目部

正面から見た目の「６瞳孔」が瞳ひとみ（「Lidea-目のしくみ」より）
解字　「目（め）＋童（わらべ）」の会意形声。南北朝時代の字書［玉篇］は「目の珠子シュシ（丸い玉）也（なり）」とする。［説文解字］は、この字を載せていないが、瞳の意味である眸ボウの説明に「目の童子也（なり）」とする。目の中の丸い玉である「ひとみ」を目の中にある童子の黒髪の丸い頭に例えている。目を正面から見た時、目の中央部にある黒目の部分が「瞳孔（どうこう）」で、いわゆる「瞳（ひとみ）」の部分である。
意味　（１）ひとみ（瞳）。目玉の黒い部分。光の刺激は、ここから入り眼球内を通りぬける。眸ボウとも書く。「瞳孔ドウコウ」（眼の虹彩によって囲まれた孔。ひとみ）「瞳子ドウシ」（ひとみ）　（２）（童子の目と解釈して）あどけなく無心に見る。「瞳焉ドウエン」（あどけなく無心にみる）
憧　ショウ・ドウ・あこがれる　　忄部
解字　「忄（心）＋童（わらべ）」の会意形声。わらべの心をいう。心が動くさまをいい、憧憬という語で、あこがれる意となる。
意味　あこがれる（憧れる）。「憧憬ショウケイ・ドウケイ」（憧も憬も、あこがれる意。強く望むこと）

どれい・しもべ
僮　ドウ・トウ　　イ部
解字　「イ（ひと）＋童（どれい・しもべ）」の会意形声。童は、もと「どれい・しもべ」の意であり、イ（ひと）をつけてその意味を表す。また、童子の意味でも用いる。
意味　（１）しもべ。めしつかい。「僮僕ドウボク」（めしつかい） （２）おろか。「僮蒙ドウモウ」（おろか）「僮昏ドウコン」（おろかで道理にくらい） （３）こども。わらべ。「僮児ドウジ」（こども）

形声字
撞　トウ・ドウ・シュ・つく　　扌部　　
解字　「扌（手）＋童（トウ・ドウ）」の形声。トウ・ドウは動ドウ・トウ（うごく）に通じ、手で棒などを持ち、動かして物をつくこと。
意味　（１）つく（撞く）。つきあたる。つき鳴らす。「撞鼓トウコ」（太鼓をうつ）「撞球ドウキュウ」（玉つき。ビリヤード）「撞着ドウチャク」（①つきあたる。②つきあたって、くっつく＝つじつまが合わない）「自家撞着ジカドウチャク」（同じ人の言行が食い違い、つじつまが合わない） （２）「撞木シュモク」とは、①鉦かねをうつＴ字形の棒、②つり鐘を打つ棒。「撞木鮫シュモクざめ」（先がＴ字の撞木形をした鮫）
艟　ドウ・トウ　　舟部
解字　「舟（ふね）＋童（＝撞の略体。つく）」の会意形声。ついてゆく船。ぶつかってゆく船で、いくさぶねをいう。
意味　いくさぶね。「艟艨ドウモウ」（軍艦。いくさぶね。＝艨艟モウドウ）
鐘　ショウ・シュ・かね　　金部　　
解字　「金（金属）＋童（＝撞の略体。つく）」の会意形声。ついて音をだす金属製のつりがね。日本ではお寺の釣鐘だが、現代中国では、時計の意でも使われる。

京都知恩院の大鐘楼（「浄土宗総本山知恩院HP」の「知恩院の建造物」より）
意味　かね（鐘）。つりがね。「鐘楼ショウロウ」（鐘つき堂）「鐘鼓ショウコ」（鐘と太鼓）「梵鐘ボンショウ」（寺院のつりがねをいう）「警鐘ケイショウ」（危急を知らせる鐘）
＜紫色は常用漢字＞

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