坂の上の雲 「二〇三高地」～昨日の専門家・明日の専門家

　敵に噛みつく。石で頭をたたく。首を絞める。
　恐怖で頭を抱えて座り込む。機関銃の連射音に耳をふさぐ。泥まみれで殴り合う。
　ここで描かれる兵隊たちは決して格好よくない。アクション映画のような勇壮さも華麗さもない。
　日本兵もロシア兵もただ自分が生き残るために、目の前の敵を殺すだけ。
　＜地獄＞である。ただただ＜地獄＞である。

　ナレーションはこう語る。
　「近代国家というものは、必ずしも国民に福祉のみを与えるものではなく、戦場での死も与える物であった。国家というものが国民にこんなに重くのしかかったことはこの時以外にない」
　国家とは何であろう？
　庶民はただ笑って普通に暮らしたいだけなのに、国家は戦うこと、戦場で死ぬことを強制する。
　当時が弱肉強食の植民地主義、帝国主義だったから仕方がなかったのかもしれないが、この国家と国民のあり方は間違っている。
　主役は国民である。国家ではない。
　この現在の価値観が逆転する時代が来ることを決して許してはならない。
　
　ドラマでは、児玉源太郎（高橋英樹）を＜有能＞に、伊地知幸介（村田雄浩）ら参謀たちを＜無為・無能＞に描いていましたね。
　史実ではどうかわからないが、児玉が現状打開の改革者であるように描かれていた。
　そして、児玉の言葉の方が筋が通っている。
　「軍の秩序が維持されても日本が滅びてしまえば何にもならんじゃろう」
　「まず考えろ！　貴様らの作戦の中に何万の命がかかっているんだ」
　「銃弾がないのはどこも同じだ。与えられた条件の中で最善を尽くせ！　最善を尽くすというのは体を酷使することじゃ！」
　「参謀の不用意。不注意。今まで陛下の赤子を無益に死なせておいて何を言うか！」
　「貴様らは昨日の専門家である。明日の専門家ではない」

　伊地知らを少し弁護すれば、確かに現場にどっぷり浸かっていれば物事を客観的に見られなくなる。
　「自分たちだって一生懸命やっているのに」「何もわかっていないやつが勝手なことを言って」という思いに囚われる。
　それはわかるが、すべては結果。
　まして、伊地知らのいる所は命のやりとりがなされる戦場である。
　安易な判断、無為無策が何万もの命を奪う。
　また「要求した弾薬が届かないから要塞を落とせないんだ」と外に原因を求めているようでは、有能とは言えない。
　児玉が言うように、参謀は目の前の戦場に目を向け、与えられた条件の中で作戦を考えるのが仕事。外に原因を求めて、いじけていても何も生まれない。

　「貴様らは昨日の専門家である。明日の専門家ではない」という言葉は的確で、これは現在にも当てはまる。
　霞ヶ関の官僚たち。
　彼らはその分野の専門家かもしれないが、前例にとらわれた＜昨日の専門家＞である。何とか現状を維持しようとしながら打開策を見つけようとする。
　だが、問題を解決するためには大きな改革が必要。
　今回の児玉のような存在が、政治家であるべきなのだが、＜明日の専門家＞が現在の政治家の中にはいない。

　乃木希典（柄本明）は＜無力＞な人間として描かれていましたね。
　現状打開の方法を何も見出せずに、ベッドに横たわり呆然としているだけの老人。
　死んでいった兵士たちを思い、苦しみだけを背負っている老人。
　次男が戦死して「よう死んでくれた。二百三高地はどうか？」というせりふが乃木の心情を見事に集約して表現している。
　余談だが、東京・赤坂の乃木神社では、乃木の住んでいた家を外から見ることが出来、双眼鏡や乃木の書いた書などを記念館で見ることが出来る。