法身(ほっしん）1

私たち衆生の日常生活においては「眼(げん)・耳(に)・鼻・舌・身・意(心)」の六根の

働きの中にしか存在しません。

ただ、「意(こころ)」というのは「五根（眼・耳・鼻・舌・身）」のように物を

「識別」するものではなく「分別」する道具です。

「分別」するだけで悪いとか善いという「判断」をするものではありません。

それが「意(こころ)の働き」です。

ですから、私たち衆生はきちんとすべてのものをそのまま受け入れるように

なっているのです。

これを「法身（ほっしん）」といいます。

本来私たち衆生は「法身（法の身）」なのです。

ですから、私たち衆生は修行して「法身」が求められるのです。

私たち衆生は「法身」を求めなければなりません。

すべてのものが「法身」でありますから、「縁」に触れてものと一体だった

ということに気が付く様になっているのです。

それを邪魔しているものが「我(が)」という自分で、いつの間にか認めたものです。