雑魚

本日は31度まであがるそうで・・・
京都市の気温・・・

夏ですなあ

夏は好きです
いろいろと好きですが
今は
夜の雑魚寝が好きです

敷布団を敷いたら
あとは好き勝手に寝ます

暑いから動き回ります

ふとんからはみ出たり
暑いくせに重なったり
たたいたりけったり
頭突きしたり

で

それに
うまれたての言も加わります

夜も静かにはなりません

が

静かなのは好きじゃあないです
ずっとさわがしいのが好きです

みんなが
遠慮なく生きたら
そりゃあ
さわがしいわけですし・・・

お高いフランス料理店より
庶民の居酒屋が好きだということと同じようなもんです

礼拝も
庶民の居酒屋系が好きです

そもそもバプテストは
そういう礼拝から始まっていますし・・・

異端

牧師ってのは
異端中の異端なのだなあ
と最近思います

しかし
その異端が何に対する異端なのか
というのも大切でありまして

たとえば
人が歴史の中で育んできた知恵
を
完全に無視して
自分の原理で生きる

みたいな異端は
その手の宗教家やスピリチュアル愛好家に任せておきまして

牧師は
知恵をさらに聖書と対話させる中で
所詮人間として知恵でもって生きるしかないことを決断的に選択して
その知恵を神からの命令として受けることを信じ
よって
知恵でもって生きる

からこその異端なのだなあ
と思っております

知恵でもって生きるなんて
あたりまえ
のように聞こえるかもしれませんが

世界というものは
このような知恵をどんどん隅に追いやってしまって
単純に力の強い者が真ん中にやってくるわけでして

それは
武力であり
経済力であることがまずほとんどなのでして

そのようなものの前では
たとえば優れたエネルギーの作り方でさえも
これほど環境！環境！と云うにもかかわらず
隅に追いやられるわけですから

そういういわゆる科学的に証明できるようなものでも
大きな力の前では無力になるわけですから

人の経験による知恵なんてものは
大きな力のある特定の人の
原理なりイメージなり趣味の前では
無力になるわけです

しかし残念なことは
そういう大きな力に
なぜか人は追随してしまうし
ときにするしか生きる方法がなくなるわけです

でも
牧師は
最後の最後まで
異端として
追随しないのだろうと思います

ほんとは
キリスト者も・・・


で
たとえば大きな力に人が追随してしまうようなときは
感情的な言葉が語られます
逆に言うと理性的な言葉ではありません

さらにいうと
書き言葉よりも話し言葉が力を持ちます

思想の世界でも
話し言葉が復権しております

それは小さな地域の言葉たちや
日本でいうなら消えそうな方言など
文字になっていない言葉の重要性をとらえているものでもあります

で
書き言葉よりもそういう話し言葉が先行しているゆえに
話し言葉の復権が見られるのだろうと思いますが

しかし
話し言葉は大きな力に利用されやすいものでもあります

そこで
知恵にしがみつくときに
わたしたちは書き言葉で考えることが多くなります

が

ここでも牧師は先駆的に異端にならねばならない
と思いはじめています

つまり
知恵を感情とし
知恵を話し言葉とし

感情や話し言葉として
異端でありつづける

ということであります


イエスは
そうだったはずだと思うところから考えています


で
感情による教会は流行しています

でも最初に戻りますが
それがわたしから見るなら
原理という異端としての感情であり
安っぽい宗教にキリストを格下げすることになっているわけで

でもだからといって
感情に対して理性ではなく
原理に対して知恵であって
その知恵を
やはり感情でつかむというのが

牧師の役割かなあ
と思うところです

だから
Wで異端になってしまいます

書き言葉はたぶん
学者や先生の領域なのだなあと思います

で
話し言葉が書き言葉に先行するという事実と同時に
その逆の事実もあるわけで
学者や先生も極めて重要な役割を担うわけです


さて
しかし
こんなことを考えている昨今でありましたが
先日
敬愛する南部神学生の極めて優れた説教に出会いまして

また悩むわけですが

それが確かに書き言葉だったのですが
しかし
それが書き言葉のままで感情の領域をカバーしていたわけです

それをどのように説明したらいいのかはわかりませんが

たぶん
信仰が言葉を超えたのかなあと
もう少し正確に言うと
神の言が人の言葉を超えたのかなあと

そういういわば当たり前のことが
説教では起こされるのだなあと

しみじみといまだに感激しているところです

となると


ここに書き連ねたわたしのテーマは
いったい何？
となりそうですが

しかし
そうもならない
という

まあ
牧師は
異端なわけだなあと思いました

うーむ
伝わりにくいことを書いておりますなあ

すみません

ではでは