あ、“れいりんみ”はワラジ、“いいち”を脱いで入るべし。
注文はせずとも、稀に、気まぐれで、石で濾過した美味なる水を硝子器でくれる場合がある、店舗がある。
器の中の溶質成分が溶媒に対し、非抵抗にして忠節にあり続ける、肉体にとっての脊髄主張力を、溶媒を通じ、主張せしめている状態ならば、器が光、無垢なる愚かさを透過、飲用すると必ず、霧風景印象なる灰色を外界に主張してくるのが、器と溶質成分、溶媒いずれの責を問わせずなる、相互循環参照文法、を嗅がしめてくる相互循環参照物理状態。
状態を理知で穿つと文法が、そして文法を卑猥に攻め立てようとすると状態の鋭角風体が、人間そして文明理性をふぉshごいsれjg；ごjrjg
吉岡氏形象の労働対価とは、これ系の民生付随利器の恒常的輸入。
“れいりんみ”の天井は例えば二・一米とあまり高くはない。
壁はざらつきのある合成樹脂の純京製の壁紙。
河原町の高級め店舗には、ゆっくりめに回る光球が十二畳の部屋の壁を照らしていたが、壁を埋める光の玉の群れを見詰めると、中にはこちらに迫ってくるかに見える、七人ほどの人影が籠っている。
玉の群れ六割にはこうした人影やら家具具象が埋まっており、意味の捉え、捉え方の理解を試みると、粗雑人生の寒空感覚が慰安されていく。
現代人には無効。
京文明に於いてのみ、効いたこの玉は柳沢系、じゃ大いになかった柳原氏系と、植芝盛平壮年期形象が開発しとった。
俺間違った事言ってるぜ。
光学博士、だよ。
海の海草が稲光の相を帯びつつ、力み立つ様を濃い緑で描いた壁紙があった。
凝視すれば二カ月間、脳の疲労が謎の回復を示し続ける。
異界の者の着想力、京文明に於いて、が理由。
“美術理性を徒歩水紋を経て和紙原料に至らしめていくのみとの、はしたなき目的を数学理性の疾走水紋が実は霧散せず、とは二者がぶつかり寸前にあたしが間に立つ事による、つまりは脳内籠編みの儀(別表現)”が学者名の、長澤まさみ氏形象、二十九は当然籠編み好きな事水紋要らずの事、週四を経て理論を開発。
部屋内の台と机の配置は、無理矢理精神を鎮憮する。
風景理論。
周期的に明るさをゆっくりと低下、回復させる和紙包みの電灯が天井から垂れていたが、これは精神を強化する、または傷病精神を回復法の着想に向けて慰安しゆく。
精神医学。
配色の邸、テレビは河原町通りの五店舗だけにあった。
現代のカラオケ屋の歌詞表示画面ごたる。
映っていたのは科学合成画面の山の風景と、月の街並み、そして月語の字幕。
字幕はゆっくりと色が左から右へ変化していく。
全てに、意味は無い。
輸入とは事故。
邸とはこの場合、高級感の醸し出し、のせしめられ、への一切の無言、を激烈に否定した、している、らしき、つまりはアゲ嬢。
柱状、高さ二米の上部、六十糎を占めていた画面はブラウン管で、つまみ等は何も無い。
月語は法規の執行手続き、を歌っとった。
夜の七時半、店員居らん店舗に勝手に六人の若者が入ってから階段を昇っていく。
後は無料で抜かす、のみ。
二十四の女三人、なら初めは固め手続きで抜かす。
そして後半は本音の女子会。
仕事がダリ、職場の人間関係がウゼ、仕事の進路眺望が今は見えない、あっち方面の職能を得さしめられてしまったならばこの時期ならば絶対に、五条近く行き。
ここらは商人系遊び人向けの性風俗店舗が林立しとってから、近くの店舗、着物、小物の卸屋系とは全てが必ず、風圧、を行間に喰らうが必定。
人間が歪む。
性風俗勤めは変さば極しめられし様、京文明の奥路、無言故つまりはアホ地蔵が如く。
気違いな顔、風体のみ。
“おおり”、性的作法とは手だけ、が専ら。
その他、はしたない会話。
これらで頭、萌え衝動が燃やされおったらしい。
本番やらは論外。
そこらにはヤクザ風体やら強面の店員。
支払いは金ではなく、帰り際の抜かさりしひき、の声色。
これが手嬢の収入源。
もしこれが溜まらんのなら、勤めの店舗を変え、七条のどっかに行く。
あ、商人はガチにど激務ばかり。
四条烏丸から北東一帯の卸屋間を駆け回る様、休暇とは四カ月に一日。
月人御用達店舗は五条の最奥。
本番あり。
祇園の実力者崩れやらヤクザ気質の元女将。
下し薬上等。
“ちょうりんき”、は発音するだけで頭が高しまる、らしい。
自他へ挑発的、だって。
ガキ、理性、貞操、金、身分、行為の計画、記憶、の把握学理を追唱しゆく時がその内あるとして、既に、未来とは今。
美智子の初夜の挿入曲とは自己選択により“DAHLIA”の出だし。
そして知らぬ顔をまとった時とは、成婚十周年奉祝曲上奏の儀での佇み、つまりは受け。
林佳樹の芸徳とは美智子にとってはちょうりんき。
こいつは今でもねおの抄録やら京都の新報ば漁り読みおるが、この上皇后謹製事実と同期なるは、ちょうりんきの発音法。
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今更、何を燃やさじの灰汁汁をお前は知らずのまま、あたしを、何と、分かり事に至らしめたとは、これは大いに燃えさせしじめは、許されぬとは即断。
灰汁汁の先の鋭利状態。
お前、あたし、いずれ。
二者、灰汁汁、全ては知らん。
燃え切らんままの瞳を、無理矢理気味に、とは恥ならぬなるは今。
猛る口先、発音。
それ何なのよ。
ちょおうりんき・・・。
新聞の発奮剤広告の熟女じゃ役は足りん。
人生やら自我を新聞の中で既に燃やしつつの無指向発破。
ヤクザ気質の元女将とかは“子宮が心臓になるにはこうして発音してあげるのが最も喜ぶ膣言葉、愚直筆記記号なのよ”だって。
思いっ切り、呑み上げる、のだが、その際の主体意識の操作力を、発音せしめられに委ね任しゆく際の自覚を、完全に、薬包紙に一体化させる。
眼は、雅子、鏡の向こうからの睨み上げ、貞子を、そう仕立てるべく。
ちょをうりんきぃ・・・。
西京区のバス停、峠西口辺りには売店があった、とは言うも無料。
陳列品目の傾向、統一意思は存在しない。
そして、その現在に関する統率形跡も同様。
そこらの物を貰って行っていいよ、とは言うも、弁益取得感覚は、無い。
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京の激務物流、真、への誠実更新姿勢、算術式を背後としてのこの陳列現象の推定なる理由とは、京の疲弊。
近くの着陸地姫、の疲弊、への慰安力とは、不明続きですよ。
どうやって、着陸力殿、の挿入力は、充填されている、とお捉えでしょうか。
快楽の伝播が、京側では未達続きなんですが。
あ、エイズ研究、熊大医学部は京都、だった。
地方の鋭利陶芸は、ほぼ全て京都。
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