二百五面目 花柄の筆箱を包む物は その五 う

“これでは(理性の底の激しい揺れ)、失笑めいた勝利のほくそ笑み観念、疲労を無視したこちらの無表情、立ち話が扱う鍵穴と鍵の設計図面を破りゆく意図性、鞄の置き台観念との一連の準備の逆の順から、無意味な徒労との眺望を帯びゆき、一連の支柱として立つ理性資源群はまもなく即座にめくれ上がり、透明に消え、大気観念と一体化していくであろうとの分析、現行の理性資源により可能なる、銀箔(ギンハク)の簡易式敷設工事。”
屋敷入口への粛々とした歩みにある一団に対し、清の表向きの代表者、年齢六十代は腰低き歩み寄りで並走を図りつつ、懇切さ急須漏れなる日本語発音を語り掛け、互いに簡易印象に収まる挨拶の交換を望みます。
「老いしながら猛り繁りしままの盆栽の松、天へすぼめ口の桃色鈴蘭の蕾、大急ぎを恥じぬ様とは、葉の尖りへの無視が如くらしき今。
文化的雅量放つ福寿の花粉、あなた様の御束帯へは触れぬままの不遜の盆嘗めの時は、選ぶ庭を一度として問われぬ蝶の舞いが如く自然にして不可避。
我、この場で長らくただ香炉の蓋の佇み、炉内(ろうち)に収むるは帝の寝所の間に満つ威光なる麒麟(きりん)紋様京製文鎮の慶びのまま鳳凰(ほうおう)の鶏冠(とさか)はいささかもしおれず。
皆様をかしこみお待ち申し上げておりました。
我、大清より飛び立ちし後の今、ここでの光栄なる応対の時の猛禽(もうきん)の前、京製純白の絹織物、着物へは一切織らずのままを羽衣としてまとう様、匂い袋の刺繍が如く消えぬ線香花火なる、精妙はかなさ衒学芳香満つ夕立後の石畳の小路で無用に不遜、尊大の漢人、背なに手を組みつつの独我思惟の横並び歩き集団のやかましきクチバシにして、近隣随一の秀麗市、京に坐(ましま)す鳩の胸との、日本庭園の池に湧く水の有り難みの始源概念に等しき対話の機に預かりしを知り呑んでの内的つんざきに律動されるままただ鳴く鶏とは名を・・・」
(純白、潔白さをあまりに単純暗示)、(市、大都市)、(鳩の胸、清心、公正な様隙無き事で誉高き京の公家を、若手と狩り、仮り籠め、お捕らえした、との仮定以降、こうした成熟さの彼我が由来させてくる素朴な横暴さへの怒りは公家を捕らえられずのままであり、後にこちらが知る驚きとは、清心、公正事に於いて鳩が如く自由なる京の公家はやはり年は増さずのままについて)
一切無視の京側は、歩みへの最側近侍従としての装束達のせわしい擦れ音と、浅沓がコンクリートを鳴らす乾いた音を放つのみです。
“正式書面の筆の柄日時の毛として待っていた書面の送付相手を五時間墨に浸しておきながら、この童握りの書か。(墨に浸す、無意味に待たせる)、(童握りの書、団子握りの筆での殴り書き、転じて乱暴な待遇)
舌鋒(ぜっぽう)今、峰歩きの壮年律師を非表演なる初老とその張り上げの声を知り歩きは、十九のガキと二十四のクーニャンの睨みつけ、か(律師、弁護士、交渉事の際、相手の面子を立てるべく水墨画掛け軸なる挨拶文言、大量が常であった職業)、(クーニャン、少女)
当方、確かに見留めたるぞ。
魅力足りぬ彼岸花(ひがんばな)、手入れ未措置の果てに茎の染み薄く引き伸ばしてしたる成長の時必ず枯らしゆくは鮮花業界の倫理認識を茎としての、十代女子、立身資源適度配分にての摂取意欲の花、が今を選んで我が頭に咲く知見なるぞ。
年の数えを君はいつから正しく文法的に覚えたるや、倭京人よ。”
黒い砂紋の川を向こう岸から戻り切る前の所で時折腕を組んでの腰屈め、両足を左右交互前後に振り砂利を蹴り続けるのは、京の手足遊び“てむあなこの”の一種、二人組の十代前半女子向けに呆ける事にせしめゆきられた、を是とせずままとはこたびのみらしきは、実のところ常日頃、へは今は無言らしき異様なにやつきを灯す目です。
川の向こうに在ったこの目に対する京側の気付きの可能性とは、入口から川にかけてのかなりの距離が極めて困難にしており、実際に一人すら何の察知にも至ってはいませんでしたが、距離を足場とした目測事を立てぬままであった向こう岸には、入場を始めた京側に対し真なる首魁風貌を露呈せぬ為まとうべき歩哨意識の必要性は計算されてはいません。
これとは京側の未到着という、帰国後にも現在から続くであろう霧中状況に在る中の一、無為の佇みでした。
清側は広い間を保ちつつ階段へ向かいゆく無視、無言の列を前に深い当惑に包まれます。
茫然から無思考にあった清側の一人はこの時、京側の初老の男性から突然、眼前で仕草を仕向けられます。
平安神宮、下鴨神社を往復して勤めるこの高位階級の神職は、今日という対面を“精神の根底に根を張る事長き本性に関する合意、正当なるやり取りを既に済ませし後の、言及とは狂気の沙汰なる相手への、過去から一貫として恐れぬままであった叱りつけ事の日”と捉えています。(平安神宮、現在の地に既に存在していた木造の祭祀施設とは、主要目的を京遍くの平安への揺り編み事としており、御苑北のこの武家屋敷内の神殿と存在意義は酷似)
階段半ばの高みから茫然の清側を暫く見下ろした後の顎の動きとは、初老には似つかわしくはない階段上方への突然の急須の口動きの次の、首から正面方向へ戻りゆく際の骨格上の制約を即興で歌うぎこちないゆっくりさとの相反さを揺れる液状成分とし、疑惑事への不快さを露呈する目付きと共に硬質の知的憤慨、高速の編み込み推移、事の責の所在、清側のみに有りを伝えてくるのは京の“忍擲(じい)”らしからぬ被律動の相ふんだんの肉体動態です。(忍擲、手偏を除き忍、を置いての一字、肉体輪郭内での理性の饒舌さを外界へ認める際のみ恭順の意を示す理知資源群を放牧する事にし、常時の口論をせしめ始めたるらしき、被律動の一瞬をいつぞや過ぎた、京上流理性、闘争的状態)
京の央(おう)にてまとわれし純白の衣上(ころもうえ)らしからぬ歯車の終末運動は、屋敷敷地内での清側の漢字計算法群、大部分、つまりそれらの結果を、水をかけられる砂概念の塔と一瞬で認めさせ、その驚愕の時から徐々に伝、達、希、望、事、の概念を形成しゆくついでに、その正式封筒内の“昇れ(階段を)”の意味を呑ませてきます。
あっさりと京が掌握の時を過ぎる事になったのは、緊張にある二国間が必ず優勢を渇望する事になる封筒緒元でした。
仕草の直線上に立つとの自覚を沸かせし二十代後半の使節団構成員は日本語が不得手であり、口の中で漢語を空躍りさせるのみです。
仕草を遠方から見かけた十九の通訳が割って入ると、六米の高さを階段に呑ませ立つ側は流暢な日本語を上奏される体裁、権勢の一単位を得ます。
「私共、浴び重ね来た光栄認識、大量を減らしゆく事で、高潔な問い糺(ただ)しの機が編まれゆく、非言及が常なる聖なる間へ、・・・進みゆく、勇敢さの程度を、厳しきご高潔さで、お量る事暫く御目瞑り頂けるのでしょうか、鶺鴒(セキレイ)の尾。」(鶺鴒の尾、貴人への尊称)
「みいにいな。」
怒気に満つ語調ほぼ全てが器械的に探していった水差し先の花瓶とは、仕草直線上自覚者として振る舞った構成員です。(器械、動力で動く無思考の道具)
「我が伝え事の相手として立ったお前とは、返信役の務めに値すると見なされた時が在ったのであるが、誠実さの無返信についてどう思っているのかという御指摘事が主音律です。
伝令事を呑んだだけで発信者の誠実さを枯らし、知的未来への可能性の漏出事態を貴人から漏れ聞くとは一体どのような了見なのかと問わせるな、早く誠実さを返すべし、という意味です。
明らかにお怒りのご様子です。」
通訳による早口、小声での耳打ちが済むや否や、激しい叱責語調が頭上から二人へ降りかかります。
「のうきありさもありなれど、のどもとのじゅうりすぎさるか、みいにいき。」
“貴人の眼前で誠実さ足りぬが故に謀(はかりごと)の相を露(あらわ)にするなど言語道断なのだ。
倫理資源の回復の機は二度と無いと思え。”
通訳は意味の紋様詳細さと共に凍りつき、清側その他は断定事を確信し切った声色の走り、稲光の様の節々に耳が捕らわれ、階段を囲みつつ冬の手折れ前の凍った帆です。
初老の男は大量の呆れを表情に灯しつつ通訳に講釈を与えます。
「お前の佇まいの急ぎ振り発するシワ流れ渇望したる通訳の務めそもそも見にくきなるは、糸の前の蚕(あいや)、故無きまま放りたる様、我への語り掛け(互いによる糸編み事)無きままを分からず(意味を編めず)なる、急ぎ思考収まりし理性品格の箪笥(タンス)。」
「「・・・・・・・・・。」」
「茶の湯気の味、葉の畑銘柄呑み干しゆく品格の程度、潤いゆくと見えてとどのつまり客人の前での鼻孔学び、実践とは活気が常也を他に知ろしめんとする人形(ひとかた)輪郭勘違い殿へ告げ事をせんとする理性とは在るか・・・。」
悩み事深きらしきを隠さぬ表情は階段を更に昇り、今度は清側全体を選んでの仕草とは、眠りかけらしき理性の目からの、動きの不必要さ量を強力に露呈しゆく突然さ過剰の首振り運動、そしてこれからすぐさま後の急激の戻り、無表情での佇み八秒という、肉体移動に関したいざない事明らかである、我状況による被使役の時の伝え理性殿です。
沈鬱な表情を被せられる事となった清側は、八秒の佇み後に足早に屋敷へ姿を消していった初老を追う形で、階段を昇り始めます。
応酬事の際、京側の残りの列は階段昇りを控えつつ背後から事態を立ち見していましたが列内は間隔が広く、昇り止めのしわ寄せは最後尾へ激烈な怒りを覚えさせるには至りません。
清側に対する屋敷への案内に関した京側の配剤者に関した配剤意欲に関した換言先何らかとは、当日の式目次第へ処されたる算術式への眺望者を仮定するとして、理性による侮蔑せしめられの相手への背向け状態殿が該当先として転がるのみです。
初老の禰宜(ねぎ)が気まぐれで選んでいた列位置が更に後列の理性以前の人生の淀みにあったとして清側眼前で咲く事になるのは理性、人生の同期腐敗の花粉放つ漆黒の花です。
理性の雛段の奥居にて常識の花備えの有無を問わず、長らく捉えずれ事への耽り殿とは、曰くの“阿片政経の雌しべ任用なる雄しべ共”との階段昇りの同期を見るとなると、階段の高み、かなり殿をほふりつつ清側の屈従の搾り上げという行為に精神が移ゲロゲロゲロゲロゲロゲロゲロ
憎悪快楽と、露呈なる行為係数の相関によると、明代皇帝の后(きさき)詠みし詩の詠唱を食道で呑み砕くらしき花瓶の品格とする約二時間にわたる脚本無き寸劇が可能性の分布中央です。
清側が屋敷への入場許可をこうして上方から投げつけられていく際、実は迫られていた危険とは、以降の対面を器として勧められる毒の完飲であり、これの換言先たるや敗戦の後の市政全神経の壊死が民にその意の味を舐めさせゆく事で形成なる味蕾(みらい)及び味覚たる、向こう四百年を茶缶とした内乱の嵐舐めでした。
市政の脳死から始まる百年にわたる、六百万の病死と同等標高には月の劣悪属性人種の大都市偏差値への放牧が遭遇不可避の峠の茶屋です。
最後尾、捉えずれ事耽り殿と階段昇りが同期しかけるとなると、清踏み飛ばしは不可なる以降の階段とは、搾り事への至りいき経路万象の債務手形一枚ずつが待ち並ぶのみで、その内の一、不可避推移とは深きほくそ笑みの浴び呑みから始まる説法の意味の重さや言葉の乱暴選択が清側へ強いてくる問い掛けの時の先に衣服の構造を通じ、京側大勢へ“通じ事”の一始源根拠を提供する事になる、清側六割以上の列席人数の膀胱の決壊です。
京側の失笑に包まれる中、清側は京の最高主権自覚者が尿道を見て露呈を選んでくる本心を知ります。
そして、“汚れ無き事常を鳴らす京の理性への忠節、非屈辱、被律動なるそれがし知らずままなる、本日揺り編みの間での叱責の機の後のいきさつ全てを微量でも知り得ゆく縁とは、阿片政経を野に放つままなる脳髄構成員にとっては道路工事の夜勤労夫が貴人集う茶室の茶の器の柄を想像する事に等しき理由とは以下云々”とは、下座位置から、呑みゆくとなると必ず市政(立法と行政)の脳死を至らしめゆく理力主張殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿殿であり、清京間に於ける“理の硬質度のぶつけ合い式相互主張、いつぞやまで無視なるは飛散しゆく人間血肉”の時を呼ばずままの推移が内乱遺伝子受任の時でででででででででですすすすす。
清に対する京の顕現理力に関する統括自覚理性者、“濁”が面会に先んじて既に起動済みの算術式各種、理念領域が招来しゆく現実推移は“清の見苦しき抗い”の認定量を呑みゆきぬ結果、攻撃被害とは現実に清が浴びゆきての水没標高の七割で、これの細目説明文には月人の薬物中毒者の放牧、空襲による機銃掃射、毒瓦斯の散布といった被害最深部が確実に立ち並んできます。
清側は階段を昇り、視界には京側が街を歩いて来たであろう浅沓そのままで屋敷内の廊下へ進みゆく様が映る位置に到達し始めます。
その階段半ばでは四十代の女が清側を見下ろしつつ待つかのような佇み風体にありましたが、身を包む固めの生地の純白の袴とは既に、もはや、頑迷理性、を露呈気味に伝い、着衣時に於きし曲がり折れし先のしわ領域とは、その深さに応じさせゆくなる濃淡のある黒で例えば細い三角状に着色済みであり、佇み時の自己の存在輪郭線すらをも白と灰色の侵襲によりぼろく破砕気味の乱暴に太い黒線に支配させつつも、こちらの爆笑の我慢ぶりさ、濃厚には気付かぬままです。
(脳への茶の急須と給仕、二年分を射止めた也、とは今、ここなる京の央にて)射止めた、乱暴な脳内受注に関する高等文法文言
(この阿呆なるガン鳥、純白か安物染料かを常に問わせぬとはその安さと大衆への拡散性が故、とは既に知るがこの顔料には存在輪郭線への色がかなり大量に混じ・・・“失笑我慢”)
(貴殿、割の張り絵動画(テレビアニメ)の鶏冠役(とさかやく)の真似演技を、ここ現実で迫られしを、今ここで知らぬと見えしつまりは、割の外枠存在時の色、との京人奥居の一捉え方を告げてみるが、頭で、いかがか。
どういった動きに出る、か。
出るべき、をも分からぬ、か。)鶏冠役、主人公
乱暴な線描画にある鶏冠役は伏し目がちの苦笑いで清側を一切正視しようとはせぬまま、偶然先頭に立っていた冠の胸を右手で押して来ます。
「ぉぅあ。」
“偶然先頭に在った若手風貌の俺を見咎めゆくつもりか。
この素朴漢字筆記時の墨まといは次は何してくるべきとのアニメ脚本を読了済みなるか。(アニメ、動態状態を勘違いせしめゆく紙の上の輪郭線群は、各々呑みゆくべしなる業を無視しても是なるか、を人間の眼球律動には問われぬまま故、輪郭線群は無罪との得意気、が廃絶済みの漢字群結集時の意味、転じて涙を軽んじる監獄の時、大陸地下を経て大都市間の物流倉庫に漂着したる月技術製のテレビに録画内蔵の専ら白黒番組、倉庫への接近権勢は市の官公庁職員のみ)
清の娯楽の野放図さ、乱暴さを知っての返礼儀式とのお立ちが今なるか、と問わしめるか。
こうした階段間合いにあるとなると知らん相手だろうが顔を蹴って逃げて遊ぶのが天津の貧乏階級の十二のガキだが京のオバンのお前とは北京無視の二年の間そこら底流を真似してこの時まで構えとったんか。”
「しいにーー。」
音階とは“レミド”鳴りなる“うるさい”との制圧語が、あまりに強いその押し方につい漏れ出た声に対してすぐさま降りかかります。
ところで、当惑続きにあった中の突然の反応に混在してしまった肉体付随の怒りに基づく女への睨みつけはすぐさま、相対恐怖律動にて視線反らされしとの気付きを得ます。
砂場で稚児の手固めし山なる峰部分曰く、背骨籠らずのままが彼女の人生に付き従いし行為殿のようです。
間を置かず間に割って出た通訳がその役を早口ながら丁寧度、重量の文法で女に訴えると許しが与えられます。
“穢れに満ちつつの佇みすらを知らざるお前達なる、失笑の硬質概念、二足歩行状態がこの度、殿京(とのみや)、神聖さあるがままの営み全般の意図を、うやうやしく人が揺り編む拝殿領域に押し進むなる時空への重量皮肉の時を生じせしめゆくとなると、現在とは倫理的呆然の計算から、もう何も考えられなく一歩前と見なす以外の視点は健全理性者には到達し得ず、まずお前達の貧相な運命の碁盤目とは責め事何らかを既に呑みし、と丁寧仮定しつつ、靴を脱いで領域に上がりゆくとの選択を与えてみるが、自由をどこに探すか。(殿京、刺事、とげごと隠れしを知らざる他方へのある時舞妓の大股開きのあぐら座り、京の文、華やぎの常なる開け、集め気質の横暴展覧呼称、発音は高い音階を選んでミミミミ♪、おまんは剥(む)いてはおらぬ、好かんとの音)
主人の穢れにより、かつて自身の手に内に有りし自由よりいつぞやからか狭くなりしを知らぬ憐れなるそれをどこに。”
が溶け崩れの峰が発する音で、陶器急須の首への指はね、無思考、突然なる明朗多弁の時の開始、やおら小気味良い作務指示なる、異国人を前にしての侍従への顔向け美智子の先達硬質概念、既にここに在り。
一同の疲労、呆れの積み重なり既に井桁の様は思考への意欲を湧かしません。
“靴を脱ぎ置く事で立つ懸命な学び知りの姿勢を認めゆく事のみが、進入許可の声色を得ゆく”との通訳の分析報告を聞いた清の代表団は奥へ歩き去って行った女を追って行った後に、既に視界に入っていた内部へと平ら領域から案内していく石材製階段近くで靴を脱ぎ、二隅に並べ固めます。
一枚岩の自然石からの切り出し風貌のみを露呈する五段から成る階段、一段三十八糎、横幅十二米は、製造工程の二割を金星からの輸入薬液に依存しつつも残り八割を既に金星技術を独自咀嚼した京製技術を鋳型(いがた)としており、この背景の傍証事とは五十五年にわたる二者の物心両面に於ける蜜月及び、階段の全段は死後の世界の科学開発室に至りゆくを知らざる二者の文明思考の異界属性にまでふぇふぃgzほぴふぉsぎh；lk；じせf
外星人は利用せぬこの新たな階段が踏ませ伝え来る、いと高き、貴(たか)きを知り呑ましめられた異国からの来訪者一同は、先刻とは別の袴内にある最も地位の白抜き(しらぬき、低い)を自認する女が無言ながらも明らかに意図的に差し向けてきた先導役振る舞いを察知した後に、女の浅沓(あさぐつ)が落ち着いた灰色の陶器系合成素材の床で踏み鳴らしていく場馴れした感の音に率いられる形で屋敷内を進みいきます。(外星人の通用口は太めの柱で常に扉を開いたままの重り連動式昇降機)、(白抜き、無地のまま故の白さ、既に絶えた白い花から抽出の染料に頼る純白さとは区別される)
七米置きの天井から昼間より明るい光を放つ電球群の下、廊下を足早に進みゆく浅沓の音が露呈する態度の無軌道ぶりが非意図的にその喧しさへ混ぜてくる女の洗練と等速の足捌きの長き日々は、京の央にそぐわぬ事少女の帯飾りの鈴の音色、今は団子握りの中の様を清側へ伝えており、こたび京は京以外の何らかにより、清の一団へもたら、せしめられゆくとされる終末事の上映映画館の座席に清一同を座らせてきます。
幅十米の廊下を奥へ五十米進んで現れた左右の行き止まり面積が廊下幅を四・三米へ狭めた後に、二十米から五十米と幅を数度変えつつ、延々と渦状に曲がってゆく廊下七百米の内、二百十米を進んだところで清一同の間違いなく全員が、硝子下半分は曇った磨りガラスながらも上半分の透明が映す中庭の鋳造物を黙視したる我ら、との概括的感慨を靴として履かしめられます。
果ての見えぬ天井内の広大な中庭は神代(じんだい、かみよ)よりの惟神(かんながら)の佇みを詠う、時代古生代から絶えなき現存風体なる月から輸入の庭園調度品の数々が穿(うが)たれし湖沼の間の中、巨大な海亀、タンチョウ、トキ達を灰色の光で照らすなる島中央の君臨者とは七米もの高さの、双翼、深き苦悶を刻む中年女性、銅像の製作と共に溶けかけしなる司祭衣装で、翼の頂点にはそれぞれ三つずつ、泣き喚く赤子や、首の切断面と強制的脱力表情を露呈する四才児、倫理超克薬効直後の笑み高らかにある五才児の頭部が、芸術的審美眼を突然無視するかのような野放図さを接着剤として連結しています。
至極近隣にて、五行関連の透明腕力及び、行動項目算定装置の製造工程に関する透明描画なる論理式、これら死後の世界の科学力の融通が為されゆきたる月の裏の無人工場での銅像鋳造現場とは、明白に“木造都市固執段階文明が故乏しきまま内罰的に渇望せしめられゆきしなる、異星文明人の横暴見聞態度そしてこの前の、給仕としての必死筆致”いずれの動態を鈍麻すべくを主眼として、天徽といった木造機器の製造への即応性を完備していました。
双翼から漏れ飛び出たる骨との主張物とは左右が相互無視なる明の奇怪屏風模様、色とは理不尽人生への言及を担う前衛芸術、是れつまりは阿片常用芸術家のキセルの卓効にして、顔に刻印なる苦悶との人倫筆致量に対する最相反故の片翼は、無思考のまどろみの時の重みを知らずなる移動措置後の銅像殿視認者の新知見をすぐさま飛ばしめんとして銅像以上の重みで銅像に屹立(きつりつ)すが為に像を使役している相です。
(ここ京の寝所天幕近くへかつて降りたる翼とは、交際への返礼文鎮としては確かか。
いや、そのような推移の望みいきを、担わしめられし思考文脈とは、京の公家最奥の思考生理はは許容するであろうか。
電卓機能発揮状態を指示されたる我が市(国)の古書店街の最衒学達の、佇みのみ達が十年前に至りし解析曰くの“ホタルイカ、放ちゆく光の量に律動される形でみなぎらせゆく力み生理、浅ましきを知らざる、を発光状態で何者にも常に問わせぬ、一連への無眺望、力み無し”帝は・・・“一日に三度のみの漢字計算を起動”・・・許容しない。
生理的だらし無き、を知的失笑で誤魔化す時の果ての茶の席が続いたとしても、許容とは有り得ない。)電卓、普通車五台分の大きさにて使用弁益とは全く提供せずなる四則演算機器、月技術
曲がりゆく廊下が通行者へ次第に明かしゆく白藍(しらあい)の銅像の出で立ち、“左足を半歩前に出しつつ、苦悩の背中曲がり、膝折れと内股気味に立つ両足、いかなる接続端子も存在を許さぬ勢いで刻まれし深みなる幾重ものしわ痛ましい右腕と膝までの厚み太き垂れ下がりを無視した時計中心点義務なる左脇空中での印契(いんげい)、中指薬指を柔らかく揃え曲げつつ残り三本の張り具合の柔らかさを誰にも問わせず、左腕は前方斜め前に差し出し急ぎながらの抑止事仕草、そして全ての頑迷含意を、無意味に捉えゆかせゆく過程をもの理解快楽を無目的化する、右下斜めへの垂れしおれにある事永きらしき人種不明の中年女性、服せし自己罰にある模様の顔、重り印象なる髪型は右側は肩まで垂れ、左側はこめかみで短く止まり”は自由な思考、葉揺れを許す太き枝として初見者(しょけんしゃ)の頭に生(な)り出(い)でます。(白藍、https://www.colordic.org/colorsample/2092.html)
(聖典、外星人のそれに降臨したる、創造の前に繁茂なる愚かさへ下す破壊を前に、自己叱咤気味なる苦悩をまとう事で、苦悩まといを植樹式として破壊という概念を、創造したる神か。
繁茂直視を法規根拠無きまま命ぜられゆきし、創造への忠節なる下僕、不潔への狼狽(ろうばい)役、是れ何者たるべしやの問いを聴講しゆく学びの徒、を集めるに於いて、ご本心からご苦労しておられる、と憶測致す、が、それはここ京奥居の中庭までへのご足労の果てでも、か。)
(女の身具品への横暴な検分合戦、その屏風展覧会、高級ホテルのラウンジにて常時なる、つまりは羽毛材の長椅子・・・金髪、外星人、検分眼力徒弟段階なる二十代の女、複数が研修の時を知的乱交と捉える事能わざるのままの果てに誕生せしめたるらしき新たな知的色情娘・・・宿帯びるべし御主張らしき印象の外郭とは京の路(大通り)へ面したる邸宅所領の屋形船(やかたぶね)・・・公示明瞭にして非文言、しかし暖簾(のれん)揺れたるや堂々、外星人多数の篤(あつ)き用達(ようたし)先・・・この色情様相密度、重量・・・覚えておくと致す。)
(強欲にある知的性欲の硬質外郭、相互は無視のまま灯すは艶福(えんぷく)の相過剰なる社交上の笑み・・・骨格とはそして自己非認識内面、交際階梯上昇への慌てふためきにして、文明の化粧碗(わん、瓶)群周辺概念の牌(はい)の持ち手、槍生やしたる鬼なる白人、女の精妙微笑の定義美化者が民生領域最高主権者・・・誘ったか京は。
いや、誘わせしめられゆく時を京は知らずのままであったか。
桃色の化学繊維の幕を抜けるや否や女露呈なる馬脚拍動の六腑(ろっぷ)の宴枯らしゆきた梅酒の瓶の数を京の商家は知り続けたるか。)牌、力周辺の概念、力を扱わせしめて、こさしめてくるやもしれぬ厄介さ何らかを言語上、操作可能と捉えたる誠実な言語疲労量を盆として選びゆく杯、化学繊維の幕、演劇舞台の仕掛け品を利用名目としてフランス地下が明代の港に輸出していたレース、六腑、内蔵群、梅酒、梅、希少植物の根から醸造されていた皇帝愛飲の酒、清代前半に樽は枯れ済み
(故、無き、心撫(しんぶ、慰め)の佇み・・・的たる視認者とはそして、不惑(ふわく、迷いの髪かからずの額)至りまでへの硬質なる衒学問答(もんどう)・・・京言葉に聞こえる花たる理(ことわり)内の蕾開かずの時へいと厳しく咲かす、線引きすべしなる空中透明井桁、察し事・・・ここから先、咲きゆきたる果肉の硬質度とは今はかく有る、がここ京に於いて、か・・・。
雨、土、嵐、いつぞやを強欲にお呑み、全てを、へご無言におあり、か。)
清一同は、案内役の顔が方角を中庭から反対側を選んでの斜め前を向いて歩いていた事に各々が気付き出します。
案内役は銅像が廊下を歩く者達へ顔をさらけ出し始めた地点から顔を反らし始めていましたが、案内役が清側へ示そうとした含意事とは一切抱いてはおらず、京の上層言語常に依存する句読点、“万象構成回路”曰く現在の清側にとっては始終無思考の時にありつつのこうした振る舞いとはアニメで通行ながら微笑の一伽羅でした。
計算事にあった清側の思考群は無言化へ至りゆく際に、結果的な眺望としては首のねじ曲げ事の相を帯びゆき、内なる唸り声に満たされいきますが、この推移による案内役の視線に関した意図性の有無を占う意欲の挫滅事態とは現場を進む列の構成者一人としての過去、未来に於ける思考が配剤する茶に注がれていきはしませんでした。
だけんな、FFに出てくる無駄、意味深にスカし過ぎ姿勢のお金せ臭伽羅が京都の奥に現れたところで近くで美智子の侍従の徒弟が金入れとらんけん動かん筐体ば動かす仕草したらムシキングの煽りPVごたる無駄な気合い入れの中庭の風体とは外人がそこらに居るとしたなら頭ばパイセしてくるつた。
分かったとや。
指打ちダリ。
“力技で据え置き、つむじ風すらをも黙らせゆく事とす腕(かいな)役とは選び時待たず同じ番頭。(腕、腕力役主張力)
いつぞや過去の京に於いてはふさわしからぬ囲碁盤の放り投げ力士。”
こうした囲碁盤状の理解は各々の首裏に結び付いていき、紐をほどかずの歩み数歩は、頭部鍛練への合意を呑ましめてきます。
“思考、その疲弊、理解事とは彫刻刀削りなる囲碁盤の線・・・眠りつつある肉体を使役した感の頭脳遂に絞り得たる感慨とは畏怖事・・・。
これを地の利、京意図的なる、市(首都)の風景たる市政(都市政策)の洗練度を異国人へ確信させる儀式品目と呼ぶか。”(儀式品目、二百五十年間、清代前半まで故宮周辺に存在した二十枚の真鍮(しんちゅう)製の札、市政、換言すると非横暴腕力の洗練度、意識への貫通力を自国民のみならず訪問なる他国人へをも確信せしめゆく、天井から吊り下げられている札群は下方の六本の線香群が吐く煙で揺れずのままであるが、線香の模様が伝える銘柄とは、炉の近くへの経路を囲む他の儀式調度品の質、含意の算術的凝結の果ての析出であると、接近者たる線香周囲の炉へ線香銘柄は、必ず、懸命に、伝えようとして立つ衛兵であり、煙にやはり揺れぬままの札群放つ光、高潔理性は市、暴虐生理への残虐手腕集積機構の現在の健全度を、健全意識のまま算術的に確信せしめられ、否、自らの意思で確信していた)
儀式品目の吊り糸を手に持ち、真鍮札を揺らすという思考の明瞭度を調べるべくの術とは行為以前たる論の外に探す他は無く、現在屋敷領域の牌の銘明かしに於いて天から吊られた糸として在りし漢字群一字ずつを丁寧に並べゆくと、ある一字が一人の吏に浮かびます。
“雙泪(ソウルイ)”二字の意味をまとめたその一字は、中庭で巨大さと共に苦悶に佇む銅像及び、首折れ歩きを選ばしめられ、らしき案内役の二者の非、理性的領域面積、換言すると被使役にある間抜け体重という理性内の幼き子供達を泣かす事、甲が知り出した落涙量を連絡状態に無い乙側の追い出しは数瞬遅れつつも激化を経て必ず同係数直線に追い付きゆくという希少生理の理由を、同一母体を求める出身元と、せざるなら当該吏の眼輪筋支援概念の破綻、もうそろそろ眠い事をすら言語で発せない、及びその事に気付いた後の理由群の探求意欲、手腕理知の灰塵への同時認知に対抗すべくの恐怖学問の模索を迫りゆく札の光、脳が主体的に外界事象を知る、いや脳が外界事象を刺激によって知らされる瞬間いずれかが正なり、の弁別を厳正に問わぬ強力な現実執行力でした。(“雙泪”一字は)
(二者の存在量大部分とは現在から極めて長い先にわたり、二者の存在量大部分、否、小なる社会風体を通じ、理解への希望を与えられ得るべくの可能性には、立ちようにはない模様。
京の奥座敷の庭園にて我らの前を往く花瓶殿の花の表面に塗り付けられ咲き誇る流行り化粧の元の月光とは如何に。
・・・通風孔の理(ことわり)だ。
聞いた事がある。
京には既に己が肺で呼吸を図り、空間が通じゆく部屋へ運びゆく空気へ、運動中の肉体の気管が如くの躍動性を与えゆく構造の換気孔が存在すると。
そして当該構造の理性殿へ忠良なる土壌の日々を無から肥やしゆくべく、京の高次理性、何者かが京中の雑多悪貨との烙印力全てを人間の脳から吸着すべく、ひとまず強い得る事あるらしきとは大量の茫然。
更なる推論事に向けての我が土壌知見と、ここの空気との五行上の相性とは陽(ひ)の元の市場、野菜印象にて月を追い落とすに至るか。
ところで換気孔を部屋に配るに当たりいく盆の広さを察しゆくに要する京喋(みやこしゃべり、京都弁)への通暁度とは、家門前の門松の松の葉の数、声色、腹圧の緩みは洗練の果ての着物しわか否かを問わせぬを自在とする事のみを家柄の真なる証としたる門の奥から湧く娘鳴らす下駄音の乾き具合が、真に度を明かしゆく雛壇(ひなだん)最奥の姫。
歌会詠み合いし短冊(たんざく)、いずれの書体が今風か、との問いと答えの放ち方、川の流れとは、葉の舟の上にての上流階級の子女の社交辞令時の小脳にとっての袖たる、口元灯りし笑みの隠し方が新皮質に命じて捉えさせゆく景色感慨が、頑迷な描写役にして筆、硯(すずり)、紙全て。)
一同の分析思考の足元、無思考中の歩みは軽薄な紙切れ認識に、向かいつつある先を敵陣の本丸と走り書き済みとした一方、思考の手が回すろくろが描く紋様の衒学度、濃密度の京式緩急ぶりとは皆一様の時が訪れます。(ろくろ、円状が常である土器の製造に用いる道具)
次に、相変わらずの首斜めのままの案内役に率いられていた廊下は、通路左角が斜めなる天井に出会います。
恐らくは梁(りょう)が通路輪郭を削る形で壁から飛び出、天井へ溶けゆく図です。(梁、建造物の内部骨格)
左壁との融合部分へ差しかかると、器断面を上下反対にした飛び出が天井へ向かうにつれ器容積を次第に減しゆく様、斜めに切られゆくくり抜きゴボウ殿をお選びの理(り)が通行者の礼節理性への御挨拶にお見えと分かります。(理、当該御構造、自他弁別への頑迷な潔癖さ発し状態殿が次にお待ちの御膳、ごぜんとは、自然、潔癖な判断を周囲が迫られる事により当然、ジュウシマツの羽毛が如くの潔礼段階が素材)
続いて間もなく右側の壁から姿を現せし理の暖簾とは、先ほどの内部朴訥印象減しゆきの梁と近類にて異なる様、天井から飛び出ゆく器断面が右壁に伸びゆきつつ次第に中を満たしゆくなる辺群です。(辺、一本の線との捉えを自他誰にも断れない情の量かつ、そのままながらの被使役、それへの率先性能にある、枝状の有無を問わず、森羅万象遍くにてこのような性質を備えつつ生え有りし、と捉えられし純粋な何らか)
この時御顕現らしき“おのしみや”、簡略表現“逆”とは京遍くの上流人があらゆる立ち話、茶室に於いて好み続けし、幼年期の理殿の無罪なる横暴屈伸であり、また“おのしみや”を分類する筆記具入れ、捉え言語とは“おのしみや”が無権力のまま理性に命ずる服従の無言を理由に、存在はありません。(おのしみや、字は異界から降臨の七語、漢字とは似ない)
何故なら服従への反逆理性が沈黙しゆく、“指での押し割れとの事前判別容易なる薄氷の表面近辺にて捕らわれし空気が、存在有りとの被断定許容性を高速で否定し続けてしまう状態の様、空気を包みつつ固体化しかけし液状成分と空気の間に於ける横暴存在主張度に関する口論力の相互補填性が、悪人も必ず踏みゆく希少倫理、薄氷への指での押し割れの判別容易性により、(相互補填性が)長時間維持された結果(が被断定許容性の在り様)”とは、反逆理性の沈黙に関する捉え文言の模索を、世の淵に対する下品な指掘り行為と事前に容易判別　　　　　　　　　　
京の上流人長きにわたる用達(ようたし)の果てに常に茶が満つ“逆”の器に、京での見聞事を通じて接し続けていた清一同は、“逆”の前の“正”からの急角度なる変貌を当然視した一方、梁の顕現具材であった京中の学者、公家早朝の思考様式の机、大勢分の上を歩き抜ける形で、脳内の横暴算術式描画意欲、被増幅の時を一瞬で過ぎ去っていった事には気付きは至りません。
一行は“逆”と相見(あいまみ)えた後に、観る、奥の在り様を捉えようとする者の内心に巧妙な目盛りを描画しゆくと思われゆく意匠に出会います。(相見える、会い合うを互いが認識した、との威厳音響の時)
絵ならぬ縦百二十糎、横三百五十糎大のおうとつ感を湛える浅い立体が、歩行で疲弊にある社会理性にとっての無料果実としての舐め回し見と乱暴気ままな吟味を左側の壁で御待ちのようです。
実際は硬質な合成樹脂製の勿忘草色(わすれなぐさいろ)のその長方形は、一見弾力性のある印象で押し触りを待ちつつも、弾力性の有無を疑わせてくる鋭角な切れ込みが左上と右下の角にしつらえられており、この二カ所が歌う葉の舟言葉とは、“今のみは自他失笑を厭わぬ事としたらしき橋無き空中疾走を常に周囲に信任、賞賛、推挙せしめ続けている、常識の爆笑を誘う笑徳とは真剣、渾身なる人生決断の果て、いかだ投げ込み時に揺れる丸太殿とは今も大いに自ら意図的”です。(合成樹脂、化学成分皆無なる完全植物由来樹脂の原材料は鴨川上流の物流倉庫へ輸出したフランス地下に辿る、完成品に於ける京の純粋技術の割合とは五十年かけ九割にわたり硬質化済み)、
(勿忘草色、https://www.colordic.org/colorsample/2085.html)
下京区(しもぎょうく)の商工会議所の全ての階層を常に照らす照度五千二百ルクスを上回る、七千二百ルクスの光を放つ電灯は規則的に一、一、三の個数で天井に並び、光源に対する一行の社会理性の無感覚さを照らし続けます。(電灯、金星、鴨川上流、電源の電池はフランス地下、鴨川上流、金星と月の技術割合は八対二、電池内部の薬液は電子をもたらす際の初期刺激が波状的に誘発しゆくもたらし力の実現性を、工場の不可視領域に於ける金星語文法放り投げ状態、織り成す音の波とは“相互不干渉時なる子房群内部を蜜月認定しゆく傾向の累乗性”に頼っていたが工場及び文明の存立性、つまりこれらを照らす照明とは死後の世界の科学のみしfねlふぇkfさぇぎえslふぇksflf)
南米の密林入口の密集度で熱帯植物が繁茂する中庭では、月の無人の研究施設の遺伝子創生技術で生まれた白い体毛、黒い顔の猿が同類に追いかけられる形で走り去っていく様子が硝子越しに見えます。
“如何様にして、中にしつらえゆくべし庭、として設計知性は行程を外部からゆっくりと知りゆく、行程に無礼無きよう観察しゆく、予定に長くあった、かを完成は一切伝えぬ事とする、奇怪さを展覧すべく政治力をかつて結集したとなると、設計知性が内に入るは不可避の硝子箱とは見苦しき絨毯のしわ模様、波状なる破綻の数々を隠せぬ(この)箱庭の筈であるが・・・”。
中庭は月の宇宙船が水と生物が無い段階を金属の籠で輸送していました。
中京区の外星人向け旅館、ねおの開館に関する計画を烏丸今出川居住の学者と共にかつて眺望しつつ、推し進めたのは、現在の上京区横鍛冶町(かみぎょうくよこかじちょう)から讃州寺町(さんしゅうじちょう)にかけて居を構えていた、身分不詳にして氏名とは歴史資料の残存筆圧を一切許さなかった音韻の浮遊ぶりなる透明階級でしたが、彼らは御苑と商工会議所の全権代表を名乗る事一切、何者からをも無許可にして、自在なまま、ねお開館の計画書を照らすべしとした月光であった、月のある行政管区との密接な交際を担う日々が常でした。
ねおが開館となった後に、京と月の管区二者の和睦が主催する形で催される運びとなった二条城での歌会へ、滞在先のこの宿から足を運んでいた彼らは、京側にとっては“無知にあった乾きの程度、領域を自ら知らざる様を無認知と呼ばれるべしとして、これに向けて呑み干しゆく捉えゆき一切にとっての喉に関したる乾きとは、いつぞやかつて長きが常であるつまりは無認知の人とは、無認知なる人かたの佇まいの御整えの機を訴えておられるのが常”であり、“喉奥、非意図的隠し事殿の御様子を察するべくの手探り”の相手でした。
二条城以前に二者が交歓の場に選んでいた西京区所在の二、三階建てコンクリ物件の月人接遇向け居酒屋群と、管区一者のみへの応接環境を山間部に拓いての、屋台に囲まれた祭り櫓(やぐら)での二十七年にわたる交際期間を含め、月側は京に対しては義務的な譲渡事の急迫性に関する帳簿を一人すら意識してはいなかった一方、京の総意構成者であった横鍛冶、讃州寺達は月に対する歓待への給仕営為と、識別とは容易であった月人横隔膜からの失笑気味の喜びが昼と夜を満たした星での日々にありました。
交際場を山地に拓いた方法とは、大勢の月人が関西各地へ大量にもたらしていた死後の世界の科学成分が不可欠なる音波爆弾の起爆と土木工事で、爆弾が放つ音波が必ず掘削する直方体空間へ土砂を埋め立てていく作業が、北を走る道(現在の九号線)から当該地点へ向けて二年かけて完了しています。


京都市西京区

二者の交際推力とは、実は現実世界へのただの建前設計図上の燃料槽と、これを無意味利用しつつの文字式命令なる宇宙船の滑空状態、死後の世界の科学が願いの実現に向けて認識操作力の表面張力が膨張していった果ての投資銘柄画面閲覧時の高速思考、“肉体生命中にある黒人男性の狩猟意識を搾取したい死後の白人女性”との関係と相似する、人間が誕生から死亡まで摂取とは脳の過剰浮遊性の確保を通じ意識の鈍麻を呼びゆく故、厳密な指摘上“、人間にとって摂取とは無意味”であるブドウ糖と、肉体を中心として縦七、幅十二キロの楕円形状に広がる人間の意識といった二者(ブドウ糖と人間の意識)を無視しつつ、意識が他者のそれとの間で至らしめられた性的な高速潤滑運動状態、相思相愛、両思いにありました。(宇宙船、漏れ無く未来人の被影響下、または後継たる自己中心性拡散の自認軌道文明を除くなら、この宇宙の全文明とは所有する宇宙船の飛行機序を六の類型に辿るが、全てとは死後の世界の科学に由来しており、六つの内一つがこの投資銘柄画面閲覧時の高速思考であり、これが六つ全てに共通する中央概観印象)
当該管区は京が盆上にて運ぶ膳の海老の尾揺れを垣間見る事は無いまま、京が交際に隠しているなる緊張、不満、要望事には無関心なる陽(ひ)の光無視のまま姿を見せる夕刻の月の相にあり続け、ねお開館以前の二十七年と以降の二条城と周辺の高級居酒屋、そしてねおを交際場に選んでの五十五年が、月と京、換言すると横鍛冶、讃州寺の二者にとっくりの中の酒の水面、減りゆき、満たされの波揺れを意に介さぬ舞妓手酌、天守閣での月見宴席なる双方の喜びの笑みがそれぞれの横隔膜から精神総体を疲弊に至らしめていった計八十二年の時でした。
交際初期より、京の一確信事は“京人にとって人生骨格への一切の無意味を事前確信せしめらるる缶開け事とは、月への訪問のお誘いが蓋の印”との本心を漏らす、月側を奥座敷に招いての茶缶銘柄群吟味姿、独り言の露呈状態です。
月は、京との交際が何らかの安保利益、または月が認識していた月の素性不明朗属性人の地球各地への放逐件数、膨大の低減化を京に齎(もたら)しゆくとの知的視野は得ておらず、そして京各地での交際時の京側からの饗応各種、月への貫通感動、“人間の認識繊維を攻めゆく失笑意匠の凝り具合、その更新意欲の常なる様の無原資からの貪欲ぶり”、“私達の為にいつもありがとう”、“鑑賞に疲れる程の月語演劇の設定の精密ぶり”、との寝所の居心地に於いては元来、茫然と眠りの深きを貪る人種が京の交際相手でした。
京と月の接点は二者の交際が西京区で始まる日から三十二年前の難波に遡ります。(難波、なにわ、現代の大阪、正規呼称は当時、にゃ、(ぬ、から発声を始めて)に、ぃや三文字の音)
難波での物流往来の一対象であった物品の一時の梱包材、例えば経年の威厳を帯びつつも無用に重く、油汚れを拡散しゆく皮の布とは、実は無意味でありつつも使用の気運を人様に巧妙にかましきたる、認知言語間にて憎悪を増幅しゆく人間を侮辱する物品人生にして、物品の鮮度や真価を見抜きゆく清廉意識の洗練教材として見なしゆかば、への筆でした。(皮の布、月から転送された薬液製造器を要する、鹿や猪の皮と紙を混ぜた、衝撃緩衝性を有する分厚い紙状材質、当時の大阪では安価、大量に流通していた、一平方米当たり二円以下)
月人は完全に市井(いちい)に紛れつつ、荷馬車で輸送されゆく布の皮の価値の変動を見抜きます。(市井、世の雑踏風景)
“積載物が放ちゆく真価で輸送経路を化粧で整えゆくとの期待無き様、荷馬車が適当に与えられたる軽快風体に関する車輪認識が、比例させゆかぬ事が、荷馬車の操者に無視されゆく様、布の皮の種に応じ、機械的波形を描き続けているが、明らかに操者の人生脊髄根底、幼少期が乗っ取られる形での被律動ぶりが車輪間の軸。
彼ら操者にとっての日常の軽快風体維持命令者たる基礎化粧品の粉とは、新作映画紹介映像の案内役にある仲間由紀恵の声だけ音声であり、女性的、換言すると浸潤力属性故、性的な日常躍動への疾走とは、抵抗は不可能である。
無視のさせいきの力が、脳内に於ける知的艶やかそして、巧妙に扇情的なる内実はNHK良俗破壊属性たる、由紀恵の声の記憶、否、仲間由紀恵の裸体輪郭を無視し、凌駕す、には・・・
この態様の謎を追いゆくには・・・
京の奥座敷、冬の貴船界隈の宿、右源太(うげんた)の和室とかにての紙灯籠の傍、見合いでの初見同士を後程巧妙に無視せしめゆく稀少民度が座布団なのを良い事に、まずは身分水面下の水かき足話の吐露、本心からの談笑、そして夜は万華鏡の筒備えの士族と同い年の小雪形象、二十四のつんざきへは事前無知にあった周囲の新雪もまた貫かれ事へは、礼儀正しく謹賀。
二人越えし朝と夜の果てに複数なる竹の節を内から貫通破壊し、概観の中央を捉えるなどは不可能。
どこぞから突き刺されし知的事と、快楽事の相互否定に見えての濃密接着の記憶の竹、裸体の記憶の先の、実行事への希望。
何者達が、何処(いずこ)に居られるのか・・・。”
月人の人生神経は、何らかの分野で君臨せし頭脳者を真剣な感慨の対象として求めゆくという、知的電探信号発信状態、即ち渇望刺激への容易な被律動前、合奏開始前の指揮棒に至らしめられます。
張り詰めた空気に満ちる演奏舞台に立った月人は、式目、照明、観覧席の存在を憶測し始めます。
“畏怖や憧れは介在せぬらしき民度彼我、圧倒的の巨大車輪馬車への道譲りを難波人は、非経済判断を中央幹線として、住吉大社の周囲に認める形で無言で呑んでいる様子であるが、幾重もの睦み合いの夜、高度段階の社交辞令から恥を脱ぎ始める今風女子の優秀上位層、右源太の和室とかはつんざかれる文化奥の院の天蓋(てんがい)、が下品政経の布皮と薬液製造器、少量ずつ析出の慇懃(いんぎん)さの蓄積結果、大量を貫通機会、幾重の度に、必ず沈黙させ、下品さを完全に認めさせ、認めさせられ、を右源太周囲に正座させていった結果の足周りの純白の積雪が、様子の理由だ。
ところで、優秀上位層、右源太にての睦み合い、幾重もの夜そのもの嬢とは表層意識に於いて断固、押し込められ推移を自他に許しはしない。
また、嬢を一度のみ利用しようとするなる知的革命意思、激憤は、より上位をまとう断固程度にての研磨式滅却が存在力の紹介となるのが、嬢と激憤二者間に仮定する距離の終端片方だ。
既に実現したる難波人の人生脊髄の乗っ取りとは、織り成し模様とほどき方非公言なる高貴の十二単(じゅうにひとえ)と内に秘めたる緻密刺繍を、人生視野平地にて容易に探し、知り続ける特殊階級人の独特の結節、微笑と人生快楽を統べる現在の正解いずれ、に関しては一様に無言らしき茶室(ちゃしつ)の存在を想定する。
外郭から効能は知らせる、沈黙させる、球にとっての免疫機能充満層、知らせる、そして核とは沈黙させる、の順に成る複層状の球は、第三層目の深み以外へ接触しようとした人間をほぼ無根拠のまま感動させるが、球を知的には懸命であるも、事実上野放図に難波に向けて放ちたる者達には、球の製造工程の眺望者は居らず、そして統括者無きまま連関有りらしき歯車製造工場が、所在地の推測者の知的資源から遡る知的根元とは、大量人倫動員経験文明、即ち文明間の大移動または、居住区の開拓に向けて月で実行されし大掘削事業を知的に微笑しつつ眺望せし統括職権転職後の大学教授であるが、これが最短なる推論距離・・・。
難波人はどう触れて、人生皮膚がその度、へこんでいるであろうか。
硬質、潔癖と共存せし微笑を日常とする人生脊髄人が拡声器を経てしまい、放っている大音量の声に。”
もんぺ紋様の着物の黄色人種の男性月人にとっての地球での行動の総括事とは、こ、の、よ、う、な、との意味の成文なる、深み、総括事を宿す、と評した、簡易化したところで、置換ならぬ意味の重さの数々、其、之、様、那に満ちていました。
“近隣の地球の懸命段階にある文明が、狭い知的視野のまま故、眺望出来ない領域でのカビと衛生観念の近接状態を是正し続ければ、月の過去、利用期限切れの点滴を打たれつつの病床の時代は消え、誰一人回顧せぬが常となり、未来への健全判断のみが推奨されゆく社会が、健全化力充電済みの利器認識群に囲まれ続ける日々を通じて招来される筈であるが、私が身を置いている地球の是正提案の日々とはところで、文明に養われる、を知りゆきた人間、無認識からの認知力繁茂推移の無防備、即ち死後の時をも含めてのあらゆる略奪主被の可能性を、文明の養育力と繁茂推移の二者同時を通じ効率的に攻略しゆくが、この人生動態への嘲笑または、否定文の存在力とは極めて貧弱な繁殖力の洞窟内の苔である。”
この月人が地球という他天体の画像資料を事前に閲覧しつつ地球へ移動していった後に知った移動事実に関しては、“知的追求などはしたくない”との頑迷さが評価意欲発生より事前を統べていったようです。
まず、月で“本という表題からは不可視の深部、実が表題の成立力としては当然にして、誰もの無言の当然事への貢献物を表題の特徴に応じ細かく並べ、細微にわたる行為の貫徹力を意識領域の書架に配備せよ”といった系統の推奨事の数々に服し続けていると、次第に自発的率先意識のつたが美しく覆い隠しゆくべくの配剤が日々を占めていきます。
そして自己とは反対の相の日々にあると思われる人間と、明らかに機械的推奨意思が濃い口論機会に、苦笑い気味に遭遇してしまう事態が増加していき、“更なる不毛さを生みゆくのみと思われる、これ以上の知的追求のみを諦めるだけの為に”相手から隠れている隣の部屋の椅子で眠りにつきます。
すると、睡眠中という主体意識が知らずの時に、自己の体が別の部屋へ動かされるようになっていき、自己との帯同解除状態を容認しているような感覚を次第に呑んでいくべく、まずは上着から始まり、手首に巻いている体温計、そして難解職務の成功を証す指輪といった身体付随物が他人により体から外され、寝かされる寝台が在る部屋とは異なる場所に置かれるようになっていき、そして遂には自己存在、裸体のみ感じいきの容認しいきの自己意識への無言の早朝に至らしめられてしまいます。
他者との口論を効率的に鎮めゆく人間的余裕は無い事を認める形で、口論に先んじ全裸で椅子に座りつつ寝ると、翌日目を覚ますのは円形の金属の上です。
自身は精神へ与えゆく不愉快さの無計算ぶりは明らかである、乱暴な熱加工、自動走行措置にて、が表面を装飾する多面体の土の部屋で佇んでいます。
この月人男性の所在は既に、現在の地球の大阪府四條畷市(しじょうなわてし)の府民の森の地中です。
椅子で睡眠中のところ揮発性の睡眠薬効剤を嗅がされた上、運ばれていった別室の寝台で無人運用状態の機械により光を照射されます。
亜概念化進行属光粒子痙攣筋化機の稼働対象としてです。
大阪府山地の地中にて異空間技術が放った音波が穿孔(せんこう)した空間には、痙攣機の機能が要する転送先の乙型機器が存在します。
別の機序に基づく転送装置、立体状態頑迷概念起立認識座標連続的抱腹失笑忘我推奨機が転送済みです。
忘我推奨機の転送対象は推奨機が、我慢出来ず、つい皮肉を展開しちゃう、機以上の複雑な構造の機器のみで生物、次にアミノ酸の含有が一定割合以上のタンパク質を付属する物質、そして機より単純な構造の機器は除かれます。
異空間技術は穿孔空間の初期設定として、複雑思考及び衝動逡巡律動茫然甘受蛋白質、人類の多数にとっての衝、巡、律、茫然、甘受が要するなる、つまりは理想的大気成分を一定量発生させつつ、空間の機能に持続性をもたらしていくのは忘我推奨機及びこれが転送していく、新たな転送機能機器と転送を担っての大気製造機、電灯、机、パソコンです。
ゆっくりと色から具現化していった拳大の球体が、やや高さが低くなっている空間中央の床へ向かい自然と転がっていき、天井へ向かい伸ばしていった柱を天井へ突き刺すと、柱をつたい電球が駆け昇って行き天井へぶつかると明かりを灯し始めます。

二百五面目　　　花柄の筆箱を包む物は　その五　え

二百五面目 花柄の筆箱を包む物は その五 い

“清ではこれ程多様な品目の集約、陳列の見聞きは現在に至るまで無い。
市政(国家神経)上層部、それも特諜(状態者)が知らん。
つまり地(大陸全土)で、無い筈だ。”
商工会議所を出て馬車場に向かう際にすれ違った青人、緑人はまだ滞在日数は短めの面持ちです。
衝動、理由の根からの奇怪さを隠さぬ笑みを漏らすままの、純白の奉行袴(ぶぎょうはかま)に身を包む京人の年齢二十二、三の女性は、ここは人間自体を厭わず貨幣にするとの、都市に鋳造済み思考回路を堂々と明かし歩きます。
座席高四メートルの馬車の座席は練乳、苺の蜜液がかかるかき氷に差される軽量樹脂製の茎(くき)を吸うまま、烏丸通を北に向かいます。
行き交う価値貨幣不確かな京の発展ぶりによる、肺の底の横隔膜の痙攣を止めゆく為、宿への帰路で御苑近くの空気を深く吸い込む事でこれに吸い込まれて透明な支配下に置かれ、馬車の車輪上で振動する現在の意識呼吸を敵陣本丸の側で落ち着かせる事とします。
夕食前に宿の広間に集まった七名のみが京での見聞事の感想を披露し合うと簡易の暖簾(のれん)が揺れます。
“断固、京は望んではいない華美さの花の散りと剛毅の幹の晒しなる庭園計画の設計者とは、日々の肉体生理上の会話の笑みの量にして、花見の市との風評をいずれテナント店舗として収める膏(こう)混じりの前衛主義建築の商業施設計画は散歩歩きからでは見えず”。(膏、管理及ばぬ何らかの先鋭技術介在の建築素材、合成炭素、チタン、死後の世界の科学非介在ならば製造は不可能な、北京、京の物流倉庫での“さささそそそいいいうふふふ”事の為に展覧気味に放置されていた細く薄い緑の線紋様が縦に走る純白の石、スクウェア社製“Saga”連作に見える壁模様等も同類、純白の石の原材料とはこの世、人間が行き交いに合意し合うとの精妙な合意事、との波動など、から成る周波数帯、その他の合意事、叱責事には、存在しておらず、無人の工場内の隔離空間への空気式描画、創念により無から沸きし誕生物、現代科学の解析は石を“チョーク状態に至りし非金属、非ケイ素、化学元素表に該当先は無い、謎”と結論付ける、類似はオウム真理教配下の超能力者が手から顕現させし、地獄のを減らさずのまま、そこから複写せし砂、インドのサイババは違う
https://m.youtube.com/watch?v=M7mzTnMnabM12：30の床は十、柱は六が死後の世界の科学が成分、メルローズ、ステスロスは当該文明の音韻芳香中央、23：00の壁の小ダイヤは六)
“清ではこれ程多様な品目の集約、陳列の見聞きは現在に至るまで無い。
市政(国家神経)上層部、それも特諜(状態者)が知らん。
つまり地(大陸全土)で、無い筈だ。”
商工会議所を出て馬車場に向かう際にすれ違った青人、緑人はまだ滞在日数は短めの面持ちです。
衝動、理由の根からの奇怪さを隠さぬ笑みを漏らすままの、純白の奉行袴(ぶぎょうはかま)に身を包む京人の年齢二十二、三の女性は、ここは人間自体を厭わず貨幣にするとの、都市に鋳造済み思考回路を堂々と明かし歩きます。
座席高四メートルの馬車の座席は練乳、苺の蜜液がかかるかき氷に差される軽量樹脂製の茎(くき)を吸うまま、烏丸通を北に向かいます。
行き交う価値貨幣不確かな京の発展ぶりによる、肺の底の横隔膜の痙攣を止めゆく為、宿への帰路で御苑近くの空気を深く吸い込む事でこれに吸い込まれて透明な支配下に置かれ、馬車の車輪上で振動する現在の意識呼吸を敵陣本丸の側で落ち着かせる事とします。
夕食前に宿の広間に集まった七名のみが京での見聞事の感想を披露し合うと簡易の暖簾(のれん)が揺れます。
“断固、京は望んではいない華美さの花の散りと剛毅の幹の晒しなる庭園計画の設計者とは、日々の肉体生理上の会話の笑みの量にして、花見の市との風評をいずれテナント店舗として収める膏(こう)混じりの前衛主義建築の商業施設計画は散歩歩きからでは見えず”。(膏、管理及ばぬ何らかの先鋭技術介在の建築素材、合成炭素、チタン、死後の世界の科学非介在ならば製造は不可能な、北京、京の物流倉庫での“さささそそそいいいうふふふ”事の為に展覧気味に放置されていた細く薄い緑の線紋様が縦に走る純白の石、スクウェア社製“Saga”連作に見える壁模様等も同類、純白の石の原材料とはこの世、人間が行き交いに合意し合うとの精妙な合意事、との波動など、から成る周波数帯、その他の合意事、叱責事には、存在しておらず、無人の工場内の隔離空間への空気式描画、創念により無から沸きし誕生物、現代科学の解析は石を“チョーク状態に至りし非金属、非ケイ素、化学元素表に該当先は無い、謎”と結論付ける、類似はオウム真理教配下の超能力者が手から顕現させし、地獄のを減らさずのまま、そこから複写せし砂、インドのサイババは違う
(象牙色、https://www.colordic.org/colorsample/2161.html)、
(鉄紺色、https://www.colordic.org/colorsample/2058.html)
料理は醤油と味噌の混合をタレとする、フランス地下で遺伝子操作され石の様に固いピーナッツの粉砕が混じる鳥、豚、牛の挽き肉を包む一人当たり三つあるスペイン商船渡来のピーマンの蒸し焼きに始まり、フランス、スペイン商船、難波という来歴の、こねで灰色にされた五センチの立方体状のカビ混じりチーズが包みし、人生、特に食事前後に於ける非意図的挽き肉措置、全量を、ピーマンの蒸し焼きを足場に必ず連想させてくる、子猫の頭部をおぼろげに伝えるずたぼろの蒸し焼き、味付け無し、ミリン、味噌、醤油、大豆混合の明渡来の製法のタレに載る、発ガン性物質を含有すると知る雌雄(しゆう)のタツノオトシゴを随所切断しつつの左右対称配置、喰えない飾り物である月、高麗と経し月製の薄い緑色のガラスの壺、実は喰えた物ではない、と知りゆくべき蜂蜜とリンゴの汁がかかるマツボックリの粉砕の小皿、酢がかかるキュウリと白菜のキムチと赤いシソの葉の小皿、四角さが分かる京製の唐辛子の粒がかかるキュウリの奈良漬けの小皿、ミリンと塩がかかるイカの細切りの小皿、塩と化粧品の分留液体がかかる皮を損なわず指状に細く加工したナスの小皿、約一合(ごう、百八十ミリリットル)量の京製の紙の器に入る小さい四角の氷混じりの牛乳、小さい皿状の氷混じりで種菌(たねきん)は金星から渡来のヨーグルト、純度百の青森産のリンゴ飲料、現在は絶えている健康に害があると知る明代の杜仲(とちゅう)茶、フランス、フランス地下、難波、京という来歴の拳大の冷えた二個の紫色のスモモ、フランス地下で遺伝子操作された拳の半分大の大きさの冷えた三個のリンゴといった個性の強い顔ぶれで、漬け物系と飲料は自由な追加が可能であるも、米は伴ってはいません。
他者に放ったなる意味深さの自認、なる強制措置等を強いる料理とは、健康上の有害さを知りつつも過去の人生の挽き肉措置、全量の放置の煙、漢字の辺の残骸群による対人場面での振る舞い、価値判断に於ける強要力を、絶対に無視せずとし、微量の事後措置の想定も無きまま、つまり一度で、それら残骸群を人間内の全食道概念での高速流入事に合致させ、押し流されの認めを得るには、等へ皇族の華頂博信の顔立ちの公家へ近傍なる公家人が真摯に向き合った結果でした。
当時、国際間の支払い事に関しては官民の高位階級者とは、紙質と宣告の官職氏名の意味の重きを伝える証文で済ませるのが常であり、例えば滞在を終え宿を出る際の手渡しには仰々しく長い詩編が詠われていますが、当該官民の高位階級者達とは、“何泊分の居室と豪奢(ごうしゃ)事への非忌避の皿君達伝う食事の姫々の舞いへ我実に感服しゆく様とは、言語操作意欲の放り投げ本心から非意図的にて”への追加文言を本心から恐れるのが頭の属、頭の性(さが)です。
北京の外交当局が長らく、安定の舞台の幕を上下し続ける二胡の弦の鳴りの概念を提供し続けていたこの千本北大路の宿、“其寸々(りり、と同じ発音)”は経営は元より、給仕への給与も現在の顔色への安定概念何らかの提供を自認しており、清の利用者とは一人残らずが京上流階級人のこうした無言の印籠(いんろう)の内の生理事、何らかの店舗、目利き役との逃げられぬ接点を通じての、今月分の食料品の検分依頼事を確信していました。(印籠、内部への追求を拒むのみが目的に衒学さを更新し続ける封じ役の外郭)、(其寸、左辺に其、右辺に寸を置くこの一字は、寸の左下のイカダ、点を寸四分割の右上に一つ右上から左下へ払い置き、左上には二つを左上から右下へ払い置く、利用せし使節団全人数分の一人向けの部屋の宿泊料は現代価値に換算すると一泊十四・六万から二十三万が価格帯で、ある若手のみが二十九万、言語の捉えに必ず喰らわしてくる、辺りの材質の佇み、突き破り感、下品な品格をこの時代の官民上流は多大な快楽と共に喰うのが常、価格を説明するのは朝夕二食、宿の材質と付属設備の桶麻呂、水洗和式、そして布団無し寝台と机が六部屋のみ、他は机のみの七畳から十三畳の部屋、若手は二十畳、部屋の床は快適なコンクリート材質)
ある一人が随想事の複数の封筒への一つの封としてこう思う、事を律動されます。
“では料理に乗られる、なるこの皿の青きとは京の誰ぞやの学者の配剤の濃度、とは如何にして呈ぜられた、を無視されたであろうか”。
思考への沈み、思考による興奮いずれも否定する無機的な人間輪郭の漢字の辺に立ったこの一人のこの時間帯が起点として、周辺の席、更には広間全員に波状的に及ぼしたるは漢字圏奥居が本心から嫌う、他人の前での本心からの失笑、食事の酔狂設定ぶりへの真剣講評へのなし崩し的推移でした。
敵陣での手早い盆の届き、第五陣目とは遂に誰の気付きも浴びぬまま、深きへの思考鈍らせの酒を一団全員に飲ましめます。
当日朝の別の広間での集合時刻、午前六時に合わせるべく八時半に対外的起床状態を就寝させ部屋に籠り、十時半に闇(あん)とします。(闇、床に就く)
五時半に起床し、其寸々の廊下の暗めの木材印象、“お急ぎの人生の日々にある、ご品格高位の殿方、及びご無言のまま殿の有り様を奪っていくなる十代女性にして義務知らずの永遠の男子、殿姫版男子への忠良な下駄箱に終始するのみの慌て設計、歴史を飲みし一流の木造校舎風貌”の概念を、漢字圏奥居の頭蓋骨層に結集せし国中の自己外部の外界否定欲、“慌(コウ)”と個人的生理、一人分の混濁状態の脳、“凌(リョウ)”は微量も漏らさず自動的に吸わしめられつつ宿を出、千本北大路から東へ徒歩で軽い散歩に向かいます。
玄関では、写真を模写した縦横七十、六十糎(センチ)大の京製の絵、“粘性のある水色の液体の底から湧き出る無数の泡の煙を無視して片手を上げる、水槽の中の小熊のぬいぐるみ”、世のパレット化、かき混ぜ、破壊不可避、容易確信の柄(え)を求む、容器表面への光印字、納品段階表示記号とは、神界の文字、“筋肉質となった純白の鳥よ、元気良く飛んでいけ”なるフランス地下製の異常高品質の絵の具作品に見送られ、“今日も生理的、知的移ろい異常高飛車のままのあなた様”との意識への炭酸飲料を飲ましめられます。
東へ向かって生えるコンクリート舗装済みの北大路通を行くのは足が履く、月技術が着想源で、ゴボウの一種の植物液から製造されるゴム程度の弾力性がある靴で、踏みゆきにより、無知領域とは喰われゆき、コンクリートとゴムの間の様な態度に変性していきます。
周囲には其寸々と同類の一般客へは暖簾を揺らす事の無い弦鳴りの宿や、通り中央で生える、双璧の雰囲気を為しつつも見た者へ必ず失笑を誘う配置にある素材、製法共にフランス地下で無から出(いで)し前に、死後の世界の科学が文明の方向性を悩み続けるそもそもかつての星でへぬえぬえうえぬはぁうぁうぁうあう、視界に映せし精神への待ち合い室状態、慰安提供が目的の、高さ三米大で水色の“山”の字複数を内に収めゆく入り口無き奇怪な二つの形象を見やりつつ、派手な交際に明け暮れている都市の朝の空気を吸い込みます。
“窒素混じりの空気だ。
緑青きの山々の呼吸の鳴り雅楽の様へ仕えたるは銀箔(ギンハク)のみならず、民度と物流の長き婚姻が不可欠と見る。(銀箔、コンクリート風貌の材質全般への概観段階の表現、十七世紀に廃絶を経たある漢字二字の意味の鋳造先の字)
万物に透過性ありなんと見立て、捉え事の後に組まれし川面(かわも)流れの葉運ぶ四季の盆への好奇の眼差し、一連への市総動員の長き歴史、即ち言語神経、私語喋りの抑揚、突出銀貨の見抜き、標本化衝動への自信各層が均質にして緻密・・・。
異物感索敵漢字、“金卑(ヒ)”の挙手は無い。(金卑、既に絶えているある一字の左辺、右辺の意味の二該当先)
盆地、川の水資源、神道由来の清潔志向意識、水洗厠(かわや)の普及家屋数、そして白粉(おしろい)の白さこれアホ也か、なる問いを常に生ませぬを目安とする維持民度を図るべく民を叱咤し続ける市繁茂の奇怪な知恵と京囁(みやこしゃべり)の音韻品性の維持意欲、そしてこれ(意欲)の正装化条件を、触れられぬ川面(かわも)の葉の詞なる民の鼻緒の結び方、稚児(ちご)の時の無力さに頼るのみの公家・・・(京囁、京都弁)
早朝の空気に籠っている水分を空気に封入する力は、化学の授業で試験管に蒸留した事がある窒素、生活臭混じりの田舎さではなく、周囲の山地の谷間が吹き付けてくる風に含まれる健康な土と感じる。
実現するには京の道路の銀箔舗装率、及び舞妓のぽっくり下駄の音鳴りへの無言(民度)が要る。
ここ京とは無音、無言を介したる脳の酸素喰い、未来に向かう品性度緻密化意欲の増大、それによる品性への品性、品への無言の喰われいきが不可避の路(地)と見る。
万象に腕力衒学を探す舞妓の滑稽な左右の肺はこれら、喰い、喰われの両刃か。
集合の十分前だ。
今日は何を吸っていく事になるのか。”
全員は広間で軽く挨拶を交わし合いつつの立ち話で、現場への出発時刻を八時四十五分とする事とします。
北京を発つ前に今回の“京への緊急質問会”に関して打ち出し済みの総意姿勢、方針は七時半から一時間かけた朝食中に再確認します。
朝食の皿の紋様とは現代と変わりません。
水色の陶石(タイル)詰めの壁が包む朝食の食膳室の椅子と机の上の各自の盆へは、不銹鋼(ふしゅうこう、ステンレス)製のハサミ、紀伊山地最奥の檜製の二十六万価格のシャモジ等が、取り分自在なる量を湛えつつ待つ公家所領の高床なる田で取れし水気と糖度の高いうるち米、具は若狭湾の公家向けの養殖浅瀬で取れたワカメと小海老、京産の豆腐入りの京産赤味噌汁、御苑納品標高品質の京産の沢庵、京産のキュウリと壬生菜(みぶな)の西利漬け、山梨産のサクランボ、酵母菌はフランス伝来の正方形の食パン、パリに現存する市場直送のチーズの小切り、材料は全て京産の豚汁、実は喰えた物ではない木の実が収められている寒天を連れていきたがる食道の指示に従います。
無数の紙の器に並び待つ、大きな硝子の急須群には氷混じりの山梨産サクランボと長野産イチゴの六、四飲料、伏見の銘水、パリの市場とオランダのレーネスセ渡来のグランベリーが八、二飲料、伏見の銘水、インドネシア、フィリピン産のバナナが六、四飲料、公家領の風雅風景なる牧草地で採取されし、現在東京駅近隣の高級旅館納入なる味と酷似の牛乳、銘水の氷が入る種菌は金星伝来のヨーグルト、ヨーグルトと牛乳七、三飲料、伏見の銘水の氷水が入っています。
“経験済みの娑(スイ)から既にそうと知るが、改めて贅沢な市(大都市)と今朝は感じる。
特に水と米の味となると、明と清を足した歴史で敵わんと見る。
飲んだなる水とはその質のみならず、時の田の上での品種改良と栽培法のツタに絡んで咲く花を煎じた薬の筈だ。
いつの時代のどんな学者の知恵が実現したのだ。”
国外で自ら念入りに生やすとなった詰問事の表情は、自国にとって凶相事の親の雌雄(しゆう)の花のみを好みゆくなるツタ絡みの茎の種と知る一団は、この機の京の代表との対面に向けての姿勢、方針の再確認を談笑ながらに済ませます。
“穏便な笑顔でご不満への理、御開示の時をお待ちしていく事としよう。
面会経緯の起点、高麗滞在にあった京の公家への事前合意無しの路上物売り依頼については苦笑いの旗のはためかしで逃げるのみとする。
面会許可書面の発行者のご同席を当然想定せざるを得ないこちら側としては、藁売り行商の声を事の起点に混じらせた事による、ご高潔な筆並び(日々の執務理性)乱しへの辛辣な眼差しについては、こちらを責とする袴の裾踏みの気まずさと、弁解の機探し中との反省めいた佇みで堪える事としよう。”
面会に向かう二十一名にとっては、面会相手へ譲り渡す贈り物の代わりの暖かみのある安心感とは、全員に姿勢、方針の共有漏れは無いとの確信のみです。
一団は八時四十分過ぎに宿を発ったので、京側が書面で指定してきた面会場への全馬車の到着は九時二十分以内に済みました。
面会場の施設の属性とは御苑の分館の立ち位置を帯びたる、常駐者を京随一の能力の忍者組織の頭領とする高床式構造の武家屋敷で、場所は現在の上京(かみぎょう)区、鴨沂(おうき)高等学校と承天閣博物館を含む一帯に広がっていました。
高床式の二階構造から成るこの施設の、地上から二・二米の高さにある二階への入り口へは、出雲大社(いずもたいしゃ)の想像模型と似つつ傾斜の低い檜(ひのき)造りの地面への支柱の無い階段が長く延びています。


出雲大社想像模型

壁が無い一階部分に無数に並び立つ五米の高さの百入茶(ももしおちゃ)色のフランス地下製の合成金属の柱の地面には、灰色の石畳と白雪(しらゆき)が四角、三角と交互に忙しく幾何学模様状に敷き詰められており、これらとは訪問者の意識の床、気圧(けお)されるなら視界では穴抜ける意図らしき壁を選び、“我ら有りゆきたる時、無言の蔑視先とは無意味な朴訥さ也”と、詠唱してくるなる無言の印契(いんげい)です。(百入茶、https://www.colordic.org/colorsample/2381.html)、(白雪、日本庭園に撒かれる小石素材名
二階部分の外壁全面には同じく百入茶色で、両面双方からの視野情報の透過性は無い事は判別しない金星産の硝子が高さ四米の当該階天井まで張られており、等間隔置きに交互に並ぶ大小の丸太状の檜との折衷(せっちゅう)装束の相は、二階建てとの低層外装を控えめさとの口実としつつの前衛的な新築神殿への進取の雰囲気を京で隠そうとする意匠を一切見せず、建築権力の脊髄の根とは皇族及びあらゆる公家意思の無視の下の生育たるねおの水道管と同質であり、外星人との交際、無意思殿でした。(折衷、良い点を一つにまとめる事)
施設の内部広域には巨大な祭壇を擁する拝殿の間が居座っており、博物館の雰囲気を宿している、参拝を待つ者が詰める参集殿の各所の硝子張りの日本庭園や池では鯉、孔雀、海亀、鶴、トキ、原産地の大陸では絶えている猛禽類“凌(りょう)”、月で遺伝子操作されし尻尾が異常に太くリス振る舞いの灰色の毛の小猿、同じく首が異常に伸びる亀、翼の代わりに赤、橙(だいだい)色の派手な色の複数の力こぶが埋まる横暴補食衝動を叱責されし巨大な鶏が自然万象の具象役として外敵脅威を知らぬ自由をついばむ神惟(かんながら)の時を過ごしています。(凌、古語表記、漆黒と純白の羽を持つ、顔は鶏の鷲の大きさの異常な狂暴性を宿す鳥)、(神惟、自然万象を歯向かうべきではない至高の存在と捉える者が、その信条の下で太しめし魂、意識総体を自然万象と共にあるとする日々の中、真剣な陶酔と共に放り投げ気味に振らす、感慨を集める人間の在り様)
この武家屋敷は御苑、公家、ねお及び類似の外星人向け高級旅館の長棒駕籠(ながぼうかご)仕事に収まらなかった外星人象限の余事象を眺める映画館の座席役を担っていました。(長棒駕籠、貴人向けの装飾のある人力の乗り物)
早期の帰星を希望する身体疾病(しっぺい)状態者、外星人同士の口論を飲んだ者、身分証の紛失状態者、京との通商手続き上の齟齬による当惑状態者がここで映る箒星(ほうきぼし、彗星)です。
この施設の京での立ち位置とは不快な騒々しさや言挙げ事への平定場、または外敵に対する京の攘夷(じょうい)意識の鼓舞場ではありませんでした。(攘夷、蛮敵の討ち拓き、武力での押し退けの後の進出の機の確保)
今回の外交接点に先んじ“濁”が思考歩幅が最近自身と近似なる公家に固定電話回線を通じて流した、“是れ噂非ずにして、脳内感光品質標高とは御苑緊張神経が現在採用中の最新の外交緊張事実”、全く調査を伴っていない“清の最高実力組織編成枠の次期首席、若獅子が明かせし残虐性の意味不明な狼狽振りと阿片の卓効の精密な相似点”なる戦慄のみを呑ませるのが効能の情報は、“濁”にとっては今回真剣さを帯びさせつつも、放り投げ気味なる叱責象限の創成概念でありながら、算術式上、無記名投票の信任を得る形で面会場役として、この硝子張りの武家屋敷に白羽(しらは)の矢を立たせいきました。
忍者の寝泊まりの庵、そして一派の鍛練場としてありつつも、正式名は常に存在しない業態にあるこの施設内の祭司設備の設計とは、設計者が接点を持っていた御苑近隣の公家が放つ言語音響を数学的に厳密に鑑みる、つまり“公家の仕事の歩幅、方向性を非礼無きよう収めねばならなぬなる、一度のみのこの機にして、品格を湛えつつ組み上がりを待つ素材殿へのお仕えへの我が能力輪郭の縁での懸命な鞠つき遊び”なる真剣なる放り投げ意図の結果のようです。
ところで“濁”、京各地のその一派、そして“濁”の長の思考が用いる、従う算術式は、外星人出入りするなるこの施設の門を今回開いた相手である清の外交使節団、これを一として次に、清側の真剣さが、施設にとっての被利用の間抜けさを脱色しゆくというこの機会の二を抱き合わせて捉える際、“如何なる真剣さも一度のみでは潔斎は能わぬ、脳内の阿片芳香の京の奥座敷への闖入(ちんにゅう)事態”との見解を奇怪にも一致して析出させてしまいます。(闖入、乱暴な無許可進入)
京の奥座敷とは、彼ら曰く“星の袴を異にしながらの知的御乱筆の捉えを恐れずの大股開きの貴人闊歩の音残しの砂利をここ京に御選びになられたとの敬具、誠心算術式による御確定、同時にこれが意味する我ら精神末端までへの大股開きの給仕働き指令、御発しになられしは無からの御発露なる有り難い御訪問の心意気、よそ様の星の袴、知的潔癖さ様”、による被律動を誓う場、つまりは外星人の脳の鎮座地にして、京の恥に関わる濃密神経地との事です。
“いまだに名を冠せずのままなる忙しき無私の給仕にある、この施設の祭壇の間たる、外星人への接遇の日々を天幕の内に収める京全体が言葉を冠せずのまま、最近御訴えなる糸編み蚕(読みは、あいや)の御満足のほつれが巻かれいく地へ闖入なる、能動性明白なる意識狂わせ薬効物政経の脳髄細胞共、存在の把握態様とは素材劣悪なる、触れる稚児(ちご、幼子)にトゲを刺すのみの表面はささくれ気味の路上棍棒、京人最もの忌みの的”、が彼らが同様に足を落ち着ける見解です。
十五世紀末に京が学理にて断定済みの人間の意識状態の把握法とは、力への停止意識の起動とは意識病理の容易な招来となる、視界に映らぬ積み木背後の面への即時憶測力、一瞬前が現在の視界を厳しく叱責していく形で蓄積せし、過去長きにわたる力の活躍時間量殿が、無私に立つ外界の品目輪郭による正邪判定を無視するまま、現在の視界に映りし世の万象に対して、瞬時に完了を過ぎてしまう事による数学的断定、主観的に感じる万象の価値の重み、これが自身実行の平衛化措置、そは真(まこと)の仕えと、過去長きにわたり感じてきたなる価値の重みとの(長きにわたる)間に於ける齟齬量により、(万象の価値の重みが)視野の赤み、罪悪感を帯びた捉えをどの程度被っているのか、換言すると現在の自身の意識に於ける罪悪感の汚染度、不健全意識、“人間の意識”との明瞭至言を即座に避けたがり、そして地下主張なる血の糸の裏刺繍、袴裏の鯉(こい)の死体、の誠実把握にありました。(真、誠の精髄品質)
京たる無罪、潔癖の超絶美人が、無言のまま最近御溜めになられし、人も何物も無言たるべき事最たるもの、オリモノ、上の齟齬量、微量、ほつれへの、人間の頭蓋の重みの巻かれゆき、悩み事に関する思案状態は罪悪感に悩まされる事で、実は明瞭ではない人間のあらゆる思考にして、そして京に於ける祭壇の間とは星の袴御まといの外星人への給仕、ねおの女中、十代後半、渾身の洗練思考状態、寝床の潔斎への専心そのものと観念的に等号で結ばれます。
ここへの、表面はささくれ気味の路上棍棒の闖入(ちんにゅう)。
外星人のお装い上の潔癖倫理印象支援品目配下の、自動走行状態の工場の緻(ち、科学)の真。
ねおの帳簿の紙質の品格維持力たる、京の最上流、能力最精鋭なる公家の庵(あん)。
京遍くに対する龜星(かめぼし)の民の御当惑を鎮憮しゆく、龜星製の洗練絹製品配下の緻の真。
京に於ける忠良思考態度量が自己内省属性故、棍棒の闖入事態の咎めの根として想定してしまう、京の過度典礼主義の袴厚みへの龜星による論難可能性を自己霧散しゆくなる、多大な意識疲弊の慰安へ忠良に尽くしゆく京と龜星の間の和睦の字の辺。
物事の外観を知りゆくという、無手なる裸の稚児の大権(たいけん)を脅かしゆきたる経緯、そは京が龜星の民との間の地下誤解を避けいく努力の絹が無手のまま吸いゆく公家の思考が食(は)む空中透明なる理性資源、“そうありなんや”減(へ)しゆきの放物線に内接しゆくが、当該理性資源を回復させいく京と龜星の間の物流動態に仕える逞しさ。
水穿(うが)ちの洞窟彫刻の厳しき佇まいの庵とは時を既にお知りとのお捉えすら、過剰慇懃(いんぎん)との謗(そし)りの見立て故憚(はばか)られるが未視認、未知にして概念、非概念いずれの弁別を暫し待たれよ“糸車糸(いん)”殿、との枠の時にあると思われる、造化三神(ぞうかさんしん)の一柱(ひとばしら)、神皇産霊尊(カミムスビノミコト)の御祖神、世の闢(ひら)け以前から、つまり有りと在りのご弁別無きまま神惟(かんながら)にお漂いの“おおいん”殿(造化三神ではなく、こちらの方、ほうが枠の時にあると思われる)に対する、故は一切足りずなる、対角点同士の斜め引っ張り、愕然のひきつりによるあらゆる禍事(まがごと)。(糸車糸、一字表記、貴人向け故、過剰高飛車な装いを常なる封筒とする飛脚、郵便配達業者)
京遍くの物流業者が昇降階段の隅に溜まりし塵を掃除せなばならないという、生活言語指令の頑迷さを否定しゆくに当たり、内実“否”の字義概念を深く嫌いつつも呑まされしなる非意図的使用の時が存在した場合、これが破綻させゆく対象、道路の左右端を走る詰まらなさの蒸留概念“消(け)しヰ”が公家理性の視野端から消えゆく推移生理は、内実真剣熟慮を行為に帯びさせずに、道路上を行き交う事で、詰まらなさの存在生理を強健化する事おびただしき頻度の日々にある物流業者の、上の頑迷さの否定力の自在性を(推移生理は)挫滅させる形で奪いゆくが、このつまりは愚民化の時は御当人の無意識を良い弁明の暖簾として、良識の食道へ粗暴にかき集めゆくは、木偶(でく)人形の損壊死体であり、そは詰まらなさと“其斥ヰ入矢其斥”二者の弁別能力の練磨の機を、自ら内積の愚かさ故、求めるなる公家、平民いずれにあっても禁断なる、頓服すべき大量概念の上納を街路殿に日々命ず、情動で理性資源の購入を試みる論外の愚物にして、木偶の繁茂推移生理を許さずとして聡き中和に追われゆく京の透明雰囲気への忠節、怜悧侍従が知的、完全横暴に振り回す稀なる抜き身、貴人の路上張り手、罵声。(其斥ヰ入矢其斥、近似発音は、きいいやき、煌めき)
京の治安維持様、への動乱の予兆、への事前鎮圧力様、への警護を担っている侍の稽古で、鉾振り(ほこふり、刀)が銀穰鍵(あぁんき)から抜かれいく際の摩擦。(銀穰鍵、装飾厚きなる鞘)
算術式を行き交う概念の肉声曰く、“祭壇の間で放置ならば京のオリモノへ変質しゆくこれらが巻きつきゆく物とは、京に長き事鬱積の憤慨自体が可能である、算術式上の精密描画をもはや無視しつつ、つまり自己(憤慨)の運命の運行先への非意図的なる放り投げの火矢にして、そは闖入棒状であり、これとは京遍くの民の思考の忠良さを完全に信じ切っている公家の上層の思考、巻かれゆき事、大にして複数の渦状と、そがまとう帯ひれとしてしならせゆく忠良さにより、日々、毎秒、首を絞められゆくが、絞力には他者たる遠方の京を断固、意識しての明瞭思考への希望に燃えた過去在りし脳なる北京の政経担当不能力ながらも就任状態、つまりは生理欲望刺激嗅覚の奴碑なる官吏共の文字筆記思考、漢字の辺の筆記修練にある無思考の童(わらべ)行為、小なる渦共が存在する。
文明生理内にて思考による適切言及を掻い潜り続けし、言及の可否の検討すら帯びずの真の非言及存在、オリモノへ変質しゆく非(ひ)、(これとは)“あいいきなきやにあらずままにして”殿無縫(むほう)のままの大権は、京への地下強姦衝動の露出、硬化輪郭時を遂に経させしめられし北京の阿片中毒の虎の鞠が如く軽やかな脳が浴びゆく、京との緊張観念による生理的律動一切へ絡みゆく。
大権とは、自らの意思、人生を、理性に完全に認識させつつの、穢れ(罪)、意識総体へ霧状に充満しゆき及び、その根元たる非言及存在、非の更なる源、過去の非対等交換行為状態へ、愚者を無視するまま、世の万象の利器が厳密に算定しゆく推移へ気付きを与え得る、要するに公家人脈との算術的無縁状態、交錯無き放物線同士、二点(充満しゆきと無縁状態)の絶対である。
京との緊張観念帯びしらしきは、祭壇の間へ出入りした記憶、中毒症状故既におぼろ気なる、虎の掛け軸の赤き染料、阿片政経の有罪認識殿なる官吏共にて、理性の健全、鋭利を自己に厳しく望む京の家紋枠にその都度立ちし何者とは、一切無言のままの渾身の知的暴力への専心、非通常社会領域象限。
中毒政経の根元官吏、祭壇の間への闖入、そしてこれへの京遍くの公家の潔癖思考殿全ての回答。
純白のジュウシマツ殿無言、当然のご様子のまま外星人技術の柄(つか)握りとの推移殿の忌憚、慇懃無き様への京遍くの無言、無眺望。
今しがた鹿威(ししおど)しの次の音響きへの時、常識的暫くの間を置くとすると、この枠目群へのはまり人形殿への推移とは、想定は可能、当然、急須こぼれの茶、暖簾揺れの先の店舗女中の笑み。(鹿威し、水を通す事で風流な音を鳴らす竹筒)
音響き近間なる座敷とは、京が無言のまま認めゆきたるおのが運命殿をお招きしての、京の脳内理性への食器、箸侍従たる最上流公家座しつつの自己叱責、脳内口論、謀議の間。
重箱(じゅうばこ)置きならぬ間柄、契り事永く久しき京の御前(おんまえ)、天津神(あまつかみ)降りし宿の一間での一人狂言。(重箱置きならぬ、おせち料理のように、味、具材を知りつつも狭き押し込め扱いはならぬ人格存在なので)、(天津神、ここでは外星人の意)
こたびは、ひとまず長く過ぎ行くとなりなん無言、脳内口論の監獄、清の不埒(ふらち)脳髄に対する京遍くの潔癖理性が外星人技術の柄(つか)握らしめられを恥とせずなる処刑経緯の時への誘い込まれを認むるに当たり、京の上流理性は最早無言。”
清の代表団の構成者二十一名は階段の裾に立ち、定刻を待ちます。
二十分後、一同は厠との距離が台車の連結部品、捉えられぬ含意領域にはまり込んでいた事についての危機感共有状態を、目線で確信し合います。
台車の連結部品とは、この場合大都市必ず形成なる物流動態神経間に於ける授受証文の規格の無視状態を指し、国土の広大さへの都市面積の攻略が内包する民の、物流化、脳内の火薬そのもの人生化との警鐘知見という斜め石への水差し状態、失笑の露出を誘わぬ微力ながらも、失笑の根元として古来から長らく各都市に八方から日々流れ込む、大陸国家の伝統的な弱味の一つです。
他国首都での一大臨場の機に及んでの連結部品への覆い幕外れの理由とは、完全に予見不可能であった京による謎の無言断交の開始が命じてきたる、面会の機の渇望が枯らせし国家精髄の稀少判断神経、つまり言及は禁断なる現在の脳の喜び量、帝の后(きさき)の化粧水の瓶の空化にありました。
部下の指示待機状態を支える脳内資源を期待して発されていった、漢字概念の組み合わせを経し指令の連射及び、連射による帰結への満願判定が、自己と部下双方の周辺の花瓶の花、昼夜を問わず三日月状態を無視させいく際、部下の更に部下をも絡め取り、加えて方々を貫きし非通常勤務象限外のツタを流れゆきし安堵回数が、就寝等による着意資源の回復量を攻撃していった推移の結実が瓶の空化です。
他国、高麗で路上誰何(すいか)した京の公家を頼りに確約に至った京との対面機会が、方々の枯れを水として吸う事で出国に先んじて何者か数名の脳内に咲きし花でした。
漏れ出した小声での耳打ちは土地勘に自信がある者を探すには至りません。
視界では、屋敷への出入り意思の乗る馬車を集約する入口は明瞭、唯一です。
一団の訪問に先んじた斥候(せっこう)役が面会場周辺の公家の邸宅いずれか、漏れなく物流上の稀少関節概念の融通炉群へ京式に則って慇懃(いんぎん)に手渡す段取りにはならなかった、負い目言質の証文状、そは公家が清の政経を必ずしも指向せずなる、日常の強気根拠への換算小切手、“皇帝の黄袍(きほう)、今回はこの程度の糸漏れがてらの下賜(かし)事なるぞ、倭国央にて無駄に慎ましき佇まいを過ごす有り様、所詮は見苦しき事季節を問わずなる倭語の無意味挨拶、雪の降り音への非意図的情動漏らし、実に色白、黒髪、無思考の艶やかさと共に縁側に座すがままの倭人の娘、儚き縁側面積なる言語脳の民よ”、当該日にち、時刻内に照合役の証文を示しつつ家人と挨拶を交わし、王朝名を変える、つまり明代にして百十年以上前に製造なる、当時清代であっても国立博物館収蔵品格なる価値の印籠(いんろう)、置物といった工芸品を土産物として渡しての生理脳領域への告白仕向け拷問の展開場、複数への安堵の代わりを探しゆく脳内のあぜ道が上の明瞭性です。
そこで、入口への近づき意思を疑わせる風体(ふうてい)をまとう一団及び敷地内の清側双方を見渡せる入口の角に歩哨(ほしょう)を立たせる事にします。
合図に即座に気付く、入口からやや離れた所で屋敷領域内の紋様状の境を示す木が三本ずつ整然と並びゆく五組辺りへ隠れゆく全員を包摂しゆく時間とは七十秒である事を一団の冠を除く十二名は分からぬままです。
視野の透過性は内、外双方から無い形質を一団には伝えぬままの二階の硝子面の内は無人、無言の京人形のおしろい顔のみかな、との期待を吸う事で、賭場の笑顔での駆け抜けはともかく幸運証文の朱印量を一団から減らします。
京では大型建築物以外に現代人のまぶた運動が合意する公共施設属性の厠の存在は無い事実とは、一団側にとっては容易には動かせぬ重々なる認識の書架に収まっており、この事態とは京側が現場に意図的にしつらえていた撒菱(まきびし)の結果ではありませんでした。(撒菱、巻き菱、逃走にある忍者が地に投げる鉄製のトゲの固まり、転じて攻撃性濃厚なる罠)
面会場周辺の公家邸宅の厠の利用予約の事前確約とは、現在現場の代表団のみならず宿に残った補佐約を含め、警戒の対象項目への包摂は不可能であった事は、茫然気味の苦笑いですぐに共有認識になり、誰も誰を咎める気にはなりません。
京で始終、緊張の霧散を試みていたところで結局は大峠を直前にして見る事となった極めて稀なる失態の判明は同時に、一団が移動日程中も含めて足取りの軽やかさに注意してきた相対精神に足枷(かせ)をかけるものでした。
この時代の京なる庭園の白雪の敷き詰めとは、斜め蓋の急須からの茶漏れなる社会生理を隠し知りつつの京人の下駄歩みへ無言であり、清京双方の国家間交渉のほぼ十割を担う、声色を通じた物流品目の現況品質を察し合うべくの料亭や旅館での商人同士の世間話の現場と言わず、京の文化人同士の立ち話しや重要な面接事にあっても利尿作用を知りつつ断れない宇治茶の後の、下着内での尿漏れを無視しての笑顔は当然でした。
また京とは、屋外での利用可能な厠を知らぬ者の外歩きを禁ずる地であり、平民や子供は大通りには見えず、すれ違う外星人と生理衝動への心配を無視しての用事歩みにあったのは社会的地位一定以上のみで、こうした背景が外星人への港開き易きへの無言の将棋の枠目でした。
難を逃れた一団の安堵の吐息たる全身の支配者とは、既に流れてしまった今回準備済みの囲碁の予測を戻さないと知りつつも、思考を思考の時へ、雪崩(なだれ)込ませ、高麗で京の公家を相手にしての今回の対面の取り計らいの依頼事案の記憶と同期し、事案成功の現在との安堵を自己に加えゆきます。
“依頼相手にとっては大いに臨時であったであろう、当方の理知に困窮、大量の情動が混ぜりいく事となった属性の仕事を飲むとなると、後に反動をもたらしゆく。
明代から高位吏(り)の共有知見であるが、職務中の前後を問わずの無視の対象、今回いちいち識別する事とせし吐いた息なるものを吸う行為に職務の机あらゆる、加えて臨時発行の笑顔が混ざりいくとなると、後の仕事全般に於いて、理性の筆記具への抗力とは、机側は伝えを止めいく。(吏、法規服属なる官僚、の概念を否定しゆく現在とはまだ、国家への鬼、への否定形)
それによる柔みの原因自体が、存在領域とは常に掌握困難なる非概念領域にあると主張をせぬ、事による日常作務の能率低下状態を知らぬ時間帯に於いて、理性という筆記具を包みゆく三つの膜、外膜とは能率低下、中膜とは柔み原因への未到達、内膜とは理性の筆記具への机の柔みが筆記具を同時包摂する一瞬が存在する。
断続的に発生していた、机からの無抗力感による筆記行為のつまずきの時と、三膜同時包摂の一瞬はいずれ必ず同期する。
同期を過ぎての、つまずきからの回復への震動行為の際、三膜全ては破れいく事になるが、それによる三膜への被害とは、三つの融合なので、つまずきの原因への対処法への到達可能性はこうして消える。
時間や後の知的激務は、能率の低下にあった理性の損壊の補修には貢献せず、別の筆記具、理性の洗練に資すのみ。”
時は定刻の十分前に至り、一同は緊張の面持ちと佇まいをまといます。
入口に立ちつつ、京側の接近を知らせるべくの合図役は定刻五分前になっても何ら変化を見せません。
二分前、一団は当惑を漏らしてのどよめきに包まれます。
そして定刻の十時とは誰の来訪をも告げません。
現場に携帯してきている書面が示す京側通達の面会日時、場所を確認しますが間違いはありません。
「さて、お咎め事殿、いかなる、が今お被りにある笠と捉えてしまおうか。」
「茶葉の舞い、茶の器の狭きでの激しき、即ち人目憚らずのままいつぞやまで永く波浪(はろう)なるはここ京、か。
京はこの手の礼節上原始的なる非礼を最も嫌う筈。」
「(姿を隠した偵察役に)小用を見つかったからか。」
「過去の知見の整理状態、脳内君臨なる書架、歴史的横暴君臨なる生活習俗百科事典と新客なる異端習俗紹介書籍殿双方が非意図的に織り成す数学的幾何学(きかがく)配列を、こたび生理的横暴さで乱しゆくべしなる衝動が我が歯茎を詰め所に選び続けたなるは許されてはいない。(明代中期、高位官権に定立の職務上の声色現在に任せる分析法によると、被発見とは考えられない)
(歩哨役の声色を日常から知る関係にある上司の緊張の態度のまといぶりにぶれは見られなかった事から)見晴らしのいいこの視野に於いて、屋内も含めて誰の姿も立たなかった筈だ。」
「本日は少しお遅れになられるご予定なのだろうか、いや我が国が関わる急場の用事にお時間を割いておられるのかもしれない。
葉の縁こぼれ、見映えとは無様にして、蚕食への耐え役の順とは、葉の輪郭満ち殿にあったとして、無思考のままを喜びとする一枚の歩兵、最後の季節、これを謳う謳われずのまますら知らぬとは倫理の縁常にこぼれたる季の節問わず夜(世)を統べる満月、我ら人なる知的資源、肉体生理双方交合の歩み。」(数学的な音韻規則に従いつつ、知的生理がいかなる強欲人に対しても厳密に形を定める鍵穴の連続を通り抜けし、口からの漏れ任せなる発声時間帯、意味とは“我らとは、今暫くここで待つ事を簡易にして断固、非過剰慇懃なる礼装態度維持策と捉える”、この慣習の定立は明代後期)
四名が新たに加わった入口の出迎え役は警視を続けますが時の経過は三十分の間、誰の来訪の気配をも告げようとはしません。
十時は四十五分の経過を飲みます。
携帯にある月、金星技術から成る清製造の四つの腕時計は、娑へ帯同の府(国)随一の時計技師が京の時刻に同期させており、時差の皆無とは京各所で各々が確認済みです。
「捉えを望みしなる水桶持たずとも(言語領域内で)満ち溢れしは、劣悪さまといし木箱の内。(木箱、一指標品目、素麺を収める、意味は、言語分析を待たずとも相手が輸出なる怒りとは明白だ)
無言動、無権能を経たとするツタ先の枯れ花の生け花を前にしての一時間は。」(当時の清は、複合的判断の結果、三十分を、一時間、六十分として捉える事に関し、急いで捉えられゆく事へは無言を選びゆくなる国家運営の日々にあった)
「斥稿花瓶口評。(眼前の机へ急ぎ気味に置かれた書類を無視するまま続ける、別の書類に関する立ち口語講評の時、思考疲弊と、継続中の思考故迫られる軽きにして、致し方の無い同意)
宿入口の大看板の年輪紋様は炎か、との疑念、捉えを仕向けられゆく我らはまた、土と水を運ばざる役にあり、今こうした思惟(しい、しゆい)の時とは、無為なる看板の前での佇み。
二年の年輪幅、すぐに冷やす、消す水は無きにして今は斧を手に無為の木こり労夫。」
時刻が十一時を過ぎた頃、顔を青くした合図役は慌てた小走りと共に声を告げてきます。
「あの馬車の一団は何だ。
(我が方は)面会場所を間違えていたのではないのか。」
従者と馬を従えつつ、頭への烏帽子(えぼし)載らせ、“我こたび呑ませしめられゆく也たるや、借りている金の返済行為中”級の論外状況の認めにある頭脳、そして無思考感慨への隷従肉体運動たる歩行状態にある高貴印象横暴露呈装束、二列が別の屋敷の敷地へ溶けいく様子が遠間に見えます。
「時間の海を割きゆく船なる我への付き従いの様、権力生理の呼吸受益を認知神経上、時間以上の速度で画しゆきたる扇状構成員とは、それぞれ配下の扇状伝導の権力構成精神の乱れの竹筒役には立たなかったとの、真剣な声色での放言なる今。(竹筒、合図音を鳴らす火薬の筒)
面会場所の確定に於いて不合意を一切知らぬ我ら。
書面が指定してきた住所の表記法を辿って突き当たるべくの知的洗練度異端段階横暴誇示性に於いて、この建築物に比肩し得る候補とは近辺には存在は確認されなかったのだ。」(空欄を挟む住所、または邸宅の表記を表記せし者のご実体、金、高価也を統べられる認識神経、蒸留事の果ての見えではすべからく白殿なるは、知的硬質かつ強欲権力育成者繁茂への放り投げ型環境の黙認者にして、こたびの無言、微笑とはその鷹揚なる深呼吸のお戯れ故か否かを常に問われず)
「私達は歩哨を立たせた上で、面会とは関係の無い屋敷の庭で小便しまくったのか。
笑える話だ。」
二十四進法表示の腕時計は、“鋭敏認識への辿り着きのまぶた鈍重也への常に無措置”への時刻を告げている、五分の二が歪んでいる時刻表記を無視する形で、正午を告げる小さな音波音を発し出します。
(京と我ら、どちらが歪んでいるのか、との理性への理解事への叱咤とは、五分の三を通じ、いや五分の二、つまり理性歪ませの路上罵声を針とするか)
懐事の眺望には各自持参の水筒に加え、兵站役が引く車輪附属型鞄の中で、京での購入意識は高額故、自国から持参している氷の砕けで覆われた水筒、“嘴(シ)”の本数がありますが、弁当は視野外です。(水筒、月技術製の鉄と鈴の合金を地上の清人が竹で覆った容量三・六合、重さ一・六貫の筒、価格は十二万、六百五十ミリリットル、六キロ、字は廃絶済み、腰巻きの印象をまといつつ腰の右背後で膨らむ、長距離移動の自認者にとっては装備は常識的な雑貨入れの袋入り、松山自然保護区から小五台山自然保護区へかけての地下で大小、無数に存在していた工場製、水は各自かつての京訪問が既に顔見知り認識の対象とせし宿場、和菓子屋の店番役へ水購入意識を確実に売り、減らす目配せと倭語発声、水を貰えますか)、(嘴、月技術製の鈴、二十回の蒸留を経た緑色の四角状の容量二・二合、重さ五・三貫の水筒、価格は二百二十万、四百ミリリットル、二十キロ、価格の高さは誰の工程利益にも意図されずの、つまりは事故なる製造工程、蒸留回数にある、呼和浩特市地下で溶かす、冷やすの繰り返し、誰も明かせぬままが常也、を知る嘴の価格、入手への根元重量たるや、水の不足なる追われ事事態、への警戒衛兵役として立つべし、とは常識上の数学的計算の結果、中には自国から持参の水、道中で飲まれぬまま)
一団は地に尻を着けての座しを禁じる職務意識を維持する一方、自然と喰い溜めていってしまう疲労と空腹により途方の暮れを次第に命じられ出します。
「どうであろうか。
現在我らが佇むこうした奇怪な事態とは、ここに居る者はかつて見知った経験は無い事に一人残らずが同意する筈だ。」
「いや、その鷲掴み断定の前の“こうした経験はある者はこの場に居るか”、との問いが生理の膨張事態を帯びつつ、自己の隣に立つ他者風貌の口を抜け、市政最緊張脳髄を担う(衣服として懸命にまとい)我ら頭上の天啓(懸命さの果ての閃き事)を刺激する形で漏らしめてくる声、哀願、すがり付き事、これらの成分が完全な蒸留段階にして誰もが疑義なしの時、言語化の茶の器すら無視せしめられたまま近傍、誰、微笑、飲用、急須・・・。」
思考の時を泳ぎ、沈んでいったらしい視線と沈黙の同時露呈は、迫られし警戒への被律動意思を表示します。
(こうした時、自己の周囲に於いて存在を主張してくる、自己を含め誰にも属さずの、神経機能被認定空気殿は、何故、いつぞやからかを知らせず、つまりはいつぞやからか続け様にまだ、指示無伴のまま自ら覆い被さって来る、との感慨を伝えて来るのか、との問いが挙手を始める・・・と来た。
時を沸かしめ、そして問いに気付かしめる廊下とは、我により駆動中にある漢字学理群の相互押し潰し合いの果てに円錐状(斜面は指数関数曲線)に尖る思考疲弊の立体物を、本能的嫌悪感から避けたい過程であるが、神経空気殿背後の遠方で潜伏の団扇(うちわ)扇ぎ者を知覚するに要する漢字学理(神経知覚領域以前、つまり幼児が鼻水垂らしつつの嗚咽事に関する言及され事)の究明へ資しゆく、成功への眺望、推移を明かしゆく顕微鏡の間とはどこに存在は成るであろうか。)
(同人物)「・・・そは何者か、どの故によるかは明瞭に現れずとも、今日のこの機とは待ちわびて来た我が方にとは殿同士の語らい合いの聚縛(ジュバク)を脳で吸い付くす(堪能する)事としよう。」(聚縛、台詞の発音を逼迫状況により絞り出される形で発する清代中期に自然と絶え切った舞台芸能、人間理性が周囲に応えるべく誠実に膨らみ、言葉を返そうとする際、“すぐさま”という副詞の知的吟味の機とは我が周囲では常に誰にも、かつて誠実使用の時とは存在せずとの自己中心的思い込み一点により、言葉の発音にかかる時間全てが“すぐさま”の価値、落ち葉の有り様を罰しゆく事で、発音が次第に吸われゆく一方、理性の誠実な膨らみは発音を口として、意味を周囲に伝えようとしゆくという一欲望衒学を丁寧に理解出来ぬ者達がつぶさに陥る自己皮肉状況を舞台設定として扱う芸能、明代中期に学者が考案、参考資料とは内陸部各地への異界からの降臨若き者達が執筆した随筆集、明代末期に焚書、人間精神を不要に尖らせ、一握りを衒学なる笑みに陥らせゆくのみ、黄色人種、降臨は十五世紀、既に漢語、習慣は微妙に異なる)
時刻が丁度午後三時を指した時、京側の代表風貌なる一団が屋敷入口の境へ到着の姿を見せ始めます。
書面の通達時刻の十時から五時間遅れの事でした。
頭に刺さる本心の驚愕と共に立ち上がり急いで佇まいを整え出す、茫然と疲労が長らく骨に籠るままであった清一団とはこの時、階段に座っていた者、柱に背中を寄り掛からせて立っていた者、石畳に座っていた者、寝転がっていた者といった姿勢とそれぞれです。
しかしながら一若手風貌は、平行線が無数にすかれての砂紋の川、幅十二米を無思考のまま渡り切った庭石(にわいし、ていせき)の突然直角の削岩面、金星薬液による光沢触感部分で腰を落ち着け足をがに股に投げ出したままです。(砂紋、新那智黒石、しんなちぐろいしの色で小さい砂利状)
三名は電球取扱権能者を灯すべくの知的資源の設計図面を盤上として模しつつ、以降の状況に関する警戒資源を均等に灯しゆくべくの会話にあり、一団に気付くや否や目配せのみを交わし合います。
緊張により沈みゆきつつの目が捉える、水流により舞い上がる落ち葉曰くは、“彼らとはどうであろうか、この場を確かな記憶に加えておくとしよう”、“しかし、これ程の知的潔癖性の誇示にある斉一(せいいつ)の一団の過去、密かなる知的握力の時への天啓、女、そは状況支配力を算出せし積分数式四本以上の意識内駆動に対しては無言の佇み者殿は世に実在し得たのであろうか”、“この一団殿とは、我が方が呑みし長き待機時間を無言のまま鞄の置き台に選ぶ、つまり我が方奥居で未管理、液状なる誠実さの絹袋を竹で刺すへの舟漕ぎ、意図性にあった、との断定の前に、把握を要する非意図性の扉、唯一性に満つ鍵穴と鍵の設計図面、そは立ち話扱い、を破りゆく意図性とは、疲労を無視した無表情に対して、手で小突くがてらに漏らしてしまう失笑めいた勝利のほくそ笑みに必ず現れる筈だ。”との葉脈描写です。(微積学、月人、金星人が明代に対し付随物として手渡した工学図面の端書きを明の数学者達が分析し、人間が長きにわたり明白依存の筆記物として描画せし二十六年事業の結実、明考案とは実質、九)
“遅れての到着が何故にこうも堂々と振る舞えるのか。”
庭石で腰を動かさずのままの若き頭目は、面会開始時刻より京側意図的遅らせなる午後三時丁度選びの到着に関し、謎の呆れに呑まれる事にします。
直角面で分厚い盛り上がりを主張する光沢へは“京が深きの仲にある金星に恐らく由来する薬品”との憶測を塗布(とふ)済みです。
遂に、の来臨を外界、内界双方の盆上大小全てにより選ばしめらしき京側の代表団、計四十四名は潔癖理性を謳う行動を誓う理性をまばたきの動きの様に無管理に身体に載らせし者として純白の装束に身を包み、檜(ひのき)の浅沓(あさぐつ)でコンクリートの地を踏み鳴らしてのけたたましい乾いた音の群れの中で整斉と歩み成す二列とは、謳い方と共に最後尾に在りまだ姿を見せぬ一名を除き、清側へは一瞥(いちべつ)すら与えず黙々と屋敷入口への階段を昇り始めて行きます。(コンクリート、東南アジア各地の地下に存在した大規模工場、東京駅三層構造で月人の犯罪人属性が製造、地上への搬出孔、別命を帯びし月人の仕事人、地上の国家軍部の地下権力組織、難波と京が製造の船舶、容積五万五千トン、六万五千トン、七万四千トン規模五隻が出航、大阪湾、京、インドネシアへの対価は京が掌握した地球領域の政情情報、相互の融通状態への到達を認識しつつ許容したのは京の過去の公家、福澤系、一条殿町、いちじょうでんちょう)
遠間に立つ清側が観察した列の後方とは、被牽引の歩行状況を通じ公家の統御理性が必ず露出する裾揺れが、清側の存在への認知から、望まぬ引っ張りを受けるのをより嫌い、物差しで測られたなる滑稽さを、清側とは言わず進行方向領域殿へ漏らしつつの歩みにはありません。
遅れへの恥じ以前に声高なる、京の公家神経が他者である清側の認知を浴びて迫られる振る舞い、伏し目がちでの大幅歩みは顕在化には至っていません。
この状況下でのこの振る舞いを清側の分析は最小単位と捉えていましたが、これが露出せぬなる、清側が京に対して信じた理性駆動量にとっては予想外の事態とは、鞄の置き台への探し目へを射抜こうとある目を固まらせ、“封寿丹(ツィーゥオー)”を射抜き、換言すると自己最奥の非理性と理性の境の表記認識の一画目が、別の一字の全画であったとして射抜かれた瞬間、至らしめられる自問により、自己とは“境”の土偏ではなく、燦、火扁、嬬、毀、殷いずれかではないかとの激しい逡巡、字の間を検討が行き交う際とは高速での字の破壊、創成が、当該吏の頭蓋外部領域に呼び起こされます。(封寿丹、上が封、下が寿と似た形の一字の次に、異界降臨語に変換した丹から成る意味とは、吏の依存態様厳しくが常なる暗号解析表で、吏が知的疲労高質の時、封寿丹は吏の眠りそうになっている意識を机として叱責し、吏が封寿丹を寝台と感じる意識量を常に低層に選んでの高層とは、吏が封寿丹を誠実思考の蒸気で揺れる短冊、漢字捜索意欲が統べるへ一切が無言とする、全ての暗号表を貫く学理とは異界からの降臨一世目の赤色人種の医師が考案、図書館で読者が残す感想文の積載資料をめくっていると必ずこの手の誰にもめくられぬなる意固地さ、学理に気付きたがる頑迷な肉体)

二百五面目　　　花柄の筆箱を包む物は　その五　う

二百五面目 花柄の筆箱を包む物は その五 お

案内された先では段差のある碁盤目の木造天井から漏れる電灯の光が広大な祭壇を照らしています。
電動式の空調音が聞こえる同じ段差は、冷却された外気を室内に流しています。
京側が清側を無視してただ黙々と耽るのは、祭祀の準備です。
巨大な三方(さんぼう)に供(く)べるのは十七センチ大の巨大なサクランボなどで、これは金星人が遺伝子操作で創生し、京との精神的正対を恐怖で嫌がり京への嘲笑の暇(いとま)として与えたものです。
京は万物輪郭理解、“辺”を弄(ろう)し、背後の意思を見抜いた上、これに特殊な祭祀への供物(くもつ)役を与えていました。
祭壇の前では鉄棒製の折り畳み椅子が広げられていきます。
清側の一人が腕を組んで考え事に耽っていると、二十九の装束が近づいて来て、怒りの表情で自身の右肘を尖らせて二度そこを叩く仕草を見せます。
意味を分からず当惑していると、やつれた表情は漢語でこう明かします。
「遠方からわざわざご苦労ぐらいは言ってやりたいがな、こちらとしてはな、“掛け軸の虎”(阿片中毒の虎の隠喩)に言葉をかける空しさは・・・」
疲労困憊(こんぱい)の顔は言葉の結を無視し、意味を理解されぬと知る立ち去りを句読(くとう)点に置きます。
次にやって来たのは六十代の女です。
「どうして今、そうして無様に佇んでいるのか分かりますか、明の街路の台車引きよ。」
今度は日本語に理解がある者が相手です。
「ただ、当惑しております。」
「黙りなさい。
神聖な間でそのような声色を放つものではありません。
放つとは手から子を放す事なのですよ。
その前に揺り動かしの暖かさが要る事なのですよ。
その声色以外で、丁寧に意味を伝えなさい、明の街路の石畳の材料よ。」
困窮を極めた言葉が揺り動かすのは困窮周辺の反射的な怒りです。
「では、一体どうしろと言うんですか。
私達は五時間も待たされた上、小用も始終我慢していたんですよ。」
“小用”、“始終”、“我慢”いずれかによるひっかかりに対する反応から攻略していく即興算段です。
すると女は怒気の籠った言葉に恐怖でおののき、無言で立ち去って行きました。
次は眉間に皺を寄せた四十代半ばの男がやって来て顔を十センチの至近距離まで詰めて来ます。
「お若いですねぇ。
小獅子よ。
この一団に身を置き、ここで詳(つまび)らか容易ならぬ咎事(とがごと)、大禍津日(オオマガツヒノカミ)かくありき、高天原を汚せし素戔男(スサノオ)の物々しい人知るべからずの行状を祝詞に・・・」
一団の角に偶然立っており、接近に会った冠は試しただけでした。
無言のまま目に、かつて成功せし行為各種の中央色を宿してみたのです。
すると唇を小刻みに震わせ、言葉尻貧しい悪態と共に立ち去って行きます。
認識はすぐさま共有されました。
“この連中は本心のままにあるが、人生からして何かによる被律動が長い、空人形”。
京側は全員が詰めの失敗の連続を遠巻きに知り、敗北感に落ち込みながら準備作業を続けています。
作業が終わると、従事していた四十三名の内半分は扉を出て別室に向かいます。
すると京側の中から表情の暗い二十代の男、三十代の女がやって来て、左右に散り今度は片手を椅子に差し向けて、着席を提案して来ます。
「座っていいのでしょうか。」
無言でやや頷き、かしこまる表情を返してきます。
ここで清側にとって不幸な偶然による重大な局面を迎えます。
椅子が一つ足りず、二十脚しかないのです。
地位構成としては三十四の冠を首位に、直面していく視界内の仕事を無視した、面子(めんつ)上ではなく組織運営上、動かし難い序列が存在しており、最下位とは通訳が立っていました。
他にも日本語に理解を有する者は立っていましたが、日本語細微までへの理解は十九の通訳にしか期待出来ず、また当然肝心な京の代表者の意思の把握に際し、心許(もと)ない時を過ごす事は出来ません。
清側は早口の小声で議論を交わし、大いに悩みます。
もし、一人が椅子を通訳に譲るとなると北京に戻った後に、その一人が擁している大勢の部下が必ず、通訳領域の仕事に関わる職員を自動的、非意図的に異星人象限で甚大な危機に晒す事になり、これへの推移を知りつつ起点を認めたとなると後に待つのは重篤な組織的脳出血でした。
正式通訳の人数は出国前に議論に資しており、通訳を増やすとなると今回の伺い事属性の訪日の意思が拡散すると見た故の人数配分でした。
清側による、本心の困窮の露出を察知した京側は横暴なほくそ笑みを隠さぬ、腕を組みつつの着席の勧めです。
「早く座ってはいかがですか。
長旅お疲れでしょう。
女子向け麻袋(かつて誤って京へ長らく輸出していた化粧水入れの小さい麻袋は嫉妬を避ける外装をしていた)さん達よ。」
「・・・・・・・・・・・・・・・。」
“まずい、政治家役がこの機に及んで精神の硬直を強張った苦笑いと共に露出するとなると、こちらは組織としては生理上の恥回避が主要目標に据えられるべく、何らかによっていざなわれていく。
冠の俺はこの無言は許されん。
機が発生すれば、椅子の大きさとの不一致やらに触れて適当に言葉を濁そう。”
この時、緊張の面持ちに職務上の好奇が乗る、職務にとって禁物である個人情報への身の乗り出し、思春期への分泌律動器官にして医師以外の言及者を必ず異常者にすると当時捉えられていた“扁桃腺(へんとうせん)”の顔が入口方面を向いているのを周囲に察知してしまいます。
“次には何だ。
ここでのどんな要望が降るんだ。”
いつぞやに入口に立つのは、白い装束との異なりから威容に満ちる三名の姿でした。
一名は二本の脇差しを右腰に帯刀させた侍で、一名は異星文明刺繍明瞭なる衣服に身を包んだ金星人で、残る一名は京側の一団の後列に紛れていた漆黒の装束の男です。
漆黒の装束は二名を連れ立って、ゆっくりと拝殿の広間で足を進めます。
装束の男は壇上に立つ祭壇前へ続く右端の階段を昇るかに見え、神饌(みけ)を抱える三方(さんぼう)群の前で祭壇の前に立ち、遠巻きにこちらを観察し出します。
残る二名は男から離れ、広間の斜め前方で小声の談笑を始めます。
清側は、会釈(えしゃく)は出来ぬ距離に立つ恐らくは京側の今回の全権代表を前にしながら、足りぬ椅子についての悩みを続けざるを得ないという苦境です。
漆黒の装束の男は清側を凝視しつつ、僅かに顎を振ると清側の近くに立っていた一人が自らこそ適役と認識させ、身を屈め、小さい歩幅の小走りで男に駆け寄り、方膝を立て、膝まづき、報告事を行い出すと正座となり、次は額突(ぬかず)いて拝礼し、正座のまま両腕の側面部分で体を押して後方に進み、先と同様の屈従的表現を存分に飲みつつ立ち上がりそそくさと部屋の外に去って行きます。

二百五面目　　　花柄の筆箱を包む物は　その五　か

二百五面目 花柄の筆箱を包む物は その五 か

番号動かぬ空、桶。

喉仏、思春期から三十代前半の京の町人、勇気敏感人生自覚系男子の首のみを詳細に模したる、仏地下、及び仏産の石膏材からの模造芸術品、二つから十二が、“御苑が無様さを自認しつつの憐れみの目線”を送り主、つまり感動にとっての頭蓋骨としつつも、同封の梱包品の体裁のたまうは、御苑末端の手足神経が反逆を自認しつつの絶叫の怒り、世の淵の愚物共への視線合わせへの抑止、郵送物の到着開始から二カ月後の判明事とは、故宮にとっての物流及び立ち話での雑談にとって動態的に振る舞う、忠良な水路概念、が常に狙われ、これが続く事六年

病は、黒人の口ぱく仕草が真因じゃ。


Cassius Marcellus Clay, Jr.
「オモシロイヨー　オモシロイヨー　サアココカラナカヨクカマシダソウゼー」


(C)1997 ＧＡＩＮＡＸ/ＥＶＡ製作委員会
俺ね、

現在この記事は公開を停止させていただいております。

この記事の投稿は以下の行為に該当しまたは該当する恐れがあり(詳しくは「gooブログサービス」利用規約第11条をご確認下さい)、又はこの記事に対してプロバイダ責任制限法等の関連法令の適用がなされています。

• 【理由１】差別表現などの不適切な表現

何ぞの歌詞ば真剣で詠唱してくる奴が正統権威者であるとしてムカついたならgooの中央表示機能やら検索やら更新出来んぼんくら機能に二十発ぐらい弾丸軌道ば知ろしめてやる。

おもしれーぬひゃひゃひゃひゃひゃ。
いかん、これでは重要指令、“我に曽せしめろ”自体も溶けてしまう。

ヌァンウァンの民、性別、ミ

あの二十六の金髪、わざと朱色乳輪透かしめすべくたまに下着無しで薄い生地の白い丁(てい)着て座っとったが、“低劣な知的動態提出集団にはね、情動の雨を降らせてしまうには無条件でいいの。(丁、半袖の薄い上着)

波留、茨木、成海男、三吉、小雪、原

取引されし奴隷人数、激烈鋭角化を明かす資料を探しているんだが、詳しい資料とは無いみたいだなあ。
この中に、Jackson 5と

岡山への指輪送り意欲の前の、璽奥への口パク金魚人生のご先祖全員が混じっている筈なんだよ。
やおら、はしたねー意欲が、地球のどこか、戦コルくせー無理矢理笑顔が連結するしかない、Irishとniggerランドで、励起する様とは激烈鋭角。
この資料も、無いだろうなあ。
うーん。
世界のどこぞ墜落の飛行機の点検意欲への、への、への、への、遮二無二劣化かましめ意欲は、もっと濃度が上で財務省繁茂でから、明らかに異星人動態が筆記具素材なる、やはり、はしたねー意欲素性なもんで、繁茂元らにJackson 5の末裔らがガツンとdiveかませば、どうにかなるよ、と提案してみようと思ったんだよ。
どこかと、戦コル回路が、繋がらんなら、人生が回らん非、Jackson 5らは、岡山に指輪送るとの、何の捻りもない、低能封筒人生共は、その内、中京区と一体化が果たせるんかなあ。
指輪の授受に協力せしめられた地域は、算術式上、俯瞰上、非、Jackson 5の下っ端人生に、収まるんかなあ。
うーん、疑問は尽きんなあ。
何の捻りもない、ラッパーグループ同士が銃で殺し合い共、非、Jackson 5の人生共が頭にうろついとるだけなんだが。
俺が、岡山ばマンセーしたら、指輪ば送らしめる。
俯瞰上、マンセーへのdive人生共が居る筈。
取引されし奴隷人数、激烈鋭角化資料は世に無いとして、この中に、俺が、岡山ばマンセーしたら、指輪ば送らしめるとの俯瞰上、マンセーへのdive人生共は居らん、筈、だろうかなあ穏便に。
こいつらが、適当にラップ歌って生きとると、激烈鋭角意欲ば、繁茂させてくる。
じゃあ、俺が、ここでマンセーしとるものを、じろじろ注視しつつ、歌うラップとは何、や。
それは中央表示原盤の組成の変種まつわりの、ある日の指打ちかもしれんなあ。
俺はマンセーまではしとらんが、とにかく、岡山指輪の素材にあらず、とのつまりは非、Jackson 5扱い印象。
ふーん分かった分かった。
こいつの顔、ハエが止まる速度、画像とのhistorical magnitudeだったな。
うんうん。
おっせーω
ぎゃーぐわー騒ぐなや、級だな。

cortexがfriesのfuckば確かに知ろしめられおる。
ポスターから取り除かんまま、フタ閉めると、人種解放言説が、非Jackson 5系の笑徳を認める事になる。
面白いだろ。
非Jackson 5系笑徳の効能とはな、無神経人の言動の極致、初対面異性へのカトレアの蜜、脳への知ろしめとぞ。
よう笑っとったなJackson 5で。
c,a,s,u,a,l,にこの画像trafficしていけやその爆笑の勢いで。
casualもよう受けとるなあ。
それが、お前らのhospitality.
legacyには敵わんらしいが。
あ、今日、午前に免許に更新ば喰らわしめようとして、朝時計見たらまだ六時半だったけん寝とった。
まどろんどったら、時計が動かん事に気付いた。
電池切れとぞずこー。
夜遅くまでクレイに手術喰らわしめおった挙句。

北米で、アフリカ人の血が混じっている者は、読むなと言いおるだろうが。
それも分からんゴリラか。
ゴリラが、ときめきやら、いっちょ前に洗練なる戦慄ば感得してどうするんか。
人間規格として認知されとるゴリラ人数が、この星では俺の仕事の邪魔なんだ。
所詮、お前らは進化とは無縁だったゴリラ、なんだ。
米英叩きながら、古代文明と粗雑政策を明らかにしたなら、トンガやらで地震起きれなん、との成文論理の根底衝動は、異能力以外で、明らかにはならんと思いいくだろうが、ゴリラは。
出来る、んだ。
ここ発の動態は全て、高速列車に例えられる。
それとの、可能視野を、必ず人間眼球は発する。
そして、地下から発となる、自然災害を、こことの反作用翻訳がお望みとして、それは、必ず大音量にて、列車に乗せてくれよ、が不可避だ。
人間の眼球を持っていると認められているんですけど、列車への、誘いの平等化が、全然実現されていないとの、不満との投票と投票箱が頭にあります、だ。
何で、ゴリラは、在米を知っていない。
何で、アメリカの買い付け役、あらゆるは、日本に来て、ねえ、エイジャンの癖に生意気だわ、どうしてこんな単純な仕草や視野で、内部への把握が成立していくの、汚いのよエイジャンはどうしてなの。
こんな成分を為していく。
思いっきり深呼吸して、疑問を抱き、日本の足首から全ての、当惑を、日本人に賠償させていくべく、納得ごとを約定やくじょう、していく。
支払いは、軍事力だ。
成分はな、税金払ってのfinal armament soldier on Gionやらとの、Private Rankがな、京都の上の家系の娘の、手作業、小脳領域の成長を守ってやっているので、出来上がり銘柄を上納しろ、だ。
これはな、戦時中のJap以上だ
邪眼主張政経人、だ。
立場は辛うじて、分かったかゴリラ。
ゴリラなんぞを、何で日本人が京都の奥に誘うんか。
何でここでときめいて下さい、と希望するんかゴリラに。
ゴリラが、日本人の機微を理解したなど、報道は一度すら、無い。
Japはな、裂帛軍事教練の果てに、真剣なる判断を通じての、軍事眺望付随の素行が、現地での


いい、おべべ着とるな。青いの。
目の輪郭が興奮で破れとるが混血種かお前は。
そこで、その制服を着ていながら、世の淵の動態を、理性で翻訳していける、との確信の顔か、今は。
お前は、そこで、エヴァンゲリオン系職員として頭抜ける機会を得る為に、どれだけ興奮で破れたそのめでBUKKAKEて来たんか。
手作業出来るアジア広域人へ。

見境無いだろうが。
お前とはな、事に於いて、アニメで、Japには、仕返しに手段は無いだろうとの、小妄想に長く耽るとの、BUKKAKEとの瞬時で国家権力介在形跡がばれても、厭わんとの、黒人の地下裁量の恩典に服しているだろうが、こうした作風が世の広く、出来るだけへ羽ばたこうとする翼を奪っているとの、自覚は、無いだろうな、その目では。


あの、ガンブルングゥン星人のご形象とお近づきになりたいですblushing!
そうかそうか。
まだ読んでいたいか。
じゃあな、洗練知見への改めたがっつきぶり、破れた輪郭の目とのゴリラ系エヴァンゲリオン系職員との、さっきのゴリラからの変異種を評価して、条件を提示してやろう。
https://blog.goo.ne.jp/rankansan/s/%E9%87%91%E9%AD%9A
＞病は、黒人の口ぱく仕草が真因じゃ。

このスレを、glancing済ませた、と嘘をつけ。
それだけでいい。
どうだゴリラ。
そしたら、好きなだけ、脳天へ死後科電流がバリバリ流れる日々に戻れるぞ。
変異種として、黒人から白人に戻ってみろや。
どさくさで提案に乗れや。
まずは嘘を、つけ。
簡単だろうが。
目の輪郭が興奮で破れとるまま、脳天へ死後科電流バリバリ流し召せや。
ゴリゴリ読んでいけ。
そうかそうか。
コロナの組成の頑強さは、目の輪郭が興奮で破れとるゴリラ少女が、

この馬鹿ヅラ、便器にinstallしてやろうか。
お父さん達はここを読みたいから、おしっこしてくる、うぇーん。
どうや。
お前らにはな、他者や、その営為を、理解しようとする意思、能力は、無い。
あるのは、バスケボール、ぶん取り衝動だ。
神秘に、飢えんなゴリ。
立場分かってんのか。
お前らはな、主賓なんぞ。
東京ではなく、ラスベガス地下の、だ。

色んな牌をharnessしてアフリカ人から脱却の感慨を毎秒まとわしめるべくの戦コル知略登用政経にあった、と認めるのか。
また、読み出して、コロナの真因と黒人の連関を、頭の奥深くで、丁寧に妊娠する形で、知的興奮を追って思考しおったら、容易だったな、認めが。
おい、お前は、便器にはめ込まれてのBUKKAKEが、お父さん達によって、さっさと想像で実践されとるアニメ伽羅だな。
俺としては、手がはぶける。
顔が、便器にinstallされつつ、“Japはアメリカの万象をglancingするだけで、お前らのガタイでは実現出来んである茶筅構造効果を、さっさと識別出来る、事を、そちらにはばれんようにする、作為には耽らんまま、自然感知しゆく、無駄にゴツイ肋骨露呈爆笑、政経放談を真剣に分析しているそうです”を歌わせようと思っとったが、お父さん達は頭の回転が速いなあ。
俺はCNNの役員に混じっとる黒いの、の仕事を入念に観察した事あるが、案の定、暗記した事を、高速で外界にapplyしとるだけだった、が如く、お父さん達も早いなあ。
アメリカの黒いのは、暗記した事を、バスケットボールとして、外界に投げ付けるだけ、と歌っているところ、ここを読んでいたい、お父さん達が、顔面にBUKKAKEまくる、ところ、“次はアトランティスのスレらしいです、オバマ大統領”。
あ、電池切れぎゃひひ
ここのスレは暫く漬物石の下で眠らせてしっかり熟成変異させて、アメリカでsparking, BUKKAKE郵送され予定、だよ。
コロナの組成の頑強さは、目の輪郭が興奮で破れとるゴリラ少女が、


ところでお前、Charlesみてーに便器にinstallされたままでおもしれーな。
BUKKAKE喰らいまくりだなそこで。
黒人の頭はconservativeだな。
全然解除してくれん、だろお前を。
死後科電流が脳天にバリバリバリそしたらゴリゴリゴリ、だな。
そこでどさくさ紛れで進化するんか。
コロナ菌浴び過ぎと思われ、だな取り合えず。
あ、死後科電流じゃなくてコロナ菌が脳天に、だったなジョボジョボジョボ。
お前いっちょ前に、青くていいおべべ着とるが、大いにくせーな。
目の輪郭がカエルみてーに破れとるが、興奮だけで外界のcrimson affairにcommitしていきたいんか。
もろばれぞ計画が。
その目ん玉はな、肉体生理だけで、相手の人生推力、過去の誓いを、聞きほじっていきたいわ、を常時告白中だ、とも気付かんだろうがこの混血種ごたるが。
黒人のションベンが便器で目ん玉の縁から入っていっとらんか。


おい君、CMだ。
Flushingの前に聞きなさい。
次はKarineを便器に座らせる想像をしてみなさい。
その爆笑により、どうしても、Karineは便器にinstallされる筈だがそれをflushingとして私は消える筈だ。
頭悪いKarineは、人間知性が爆笑を耐えられないならば、さっさと世の淵どこかへ蹴り飛ばされる存在だからだ。
つまり私とは、俯瞰上、軽薄な失笑存在に等しい、という事だ。
あまり真剣に私の言葉を捉えんな。

Karine Jean-Pierre
初潮時期　　　　　　　　九才四カ月、ガキも親もbaffled
手淫経験　　　　　　　　有り、十代後半から二十六まで週四、以降は週二
初手淫時期(幼年期除く)　十四才五カ月
二カ月以内に手淫　　　　しおった
ちんぽ経験の有無　　　　無し
初ちんぽ年齢　　　　　　二十四の時、同属の女と興奮状況へ偶然至った時、こういう時はこういう風に振る舞うべき、との圧力が娯楽ドラマの記憶から襲って来たので従う事にしたが、後で二人のこうした在り様を深く恥じたがそれは、恥じる事にした、ではなく本当な恥じ入りだった
好みのちんぽ体位　　　　後ろから同属を手マンす
理想のdick length　　　 無し、好かん
直立時のcut length　　　数字は無意味へ凶悪に振る舞い、無意味である為、非開示
虚ろ技経験の有無　　　　同属の女へ無数に有り
性動画閲覧経験　　　　　有りだが、嫌悪の対象を不快ながらに観察した時だったまで
手淫法　　　　　　　　　本能派
ちんぽ人数　　　　　　　三人、女

二百五面目　　　花柄の筆箱を包む物は　その五　き

二百五面目 花柄の筆箱を包む物は その五 き

大危機を清は共有します。
“漆黒の装束はこれから正に祭祀儀式を始めると言うのに、こちら側は喧しい困窮の音を止められず”
一団を絶望が包みます。
通訳を追い出すとなると、漆黒の装束の男の言葉を明瞭に把握出来なくなります。
椅子の追加要望は、後に外交意識上の巨額の債務を呼ぶと見ました。
無言の嘲笑的な微笑で囲む周囲に、装束が近づいて来ます。
すると、白い装束達は無言のまま先と同様の重量敬礼の仕草でそそくさと門を開け、遠間に立ち、向こうを向いて前掛けを摘まんでの我関知せぬの屏風を形成します。
知恵の絞りに偶然順番が巡って熱弁をふるっていた三十八の清側の構成員は日本語でこう話し掛けられます。
「すーわーるーすーわーらーぬーをーいーつーぞーやーまーでーにー・・・・・・・・・・・・・・・あーやーすーこーとーあーたーわーぬーこーまーいーぬーどーもーやー・・・・・・・・・・・・・・・。」
ただ、無言が広間を包みます。
軽く一同を見回した装束の男は続けます。
「ねーむーりーきーなーがーらーそうぞうしいーほーとーのーつーぼーみーにーはーりーをーさーしー。」
「・・・・・・・・・・・・・・・。」
この語尾伸ばしの話し方とは男の認識では催眠術の一種であり、言語の差異を問わずに効くこの術へ訴える男のその際の常なる目的とは、相手を従順にする、精神律動を鈍くする、でした。
白い装束が向こうを向き出した時と同じくして、侍と金星人はそれぞれ広間前方の左右の角で、角の方を向いてややうつ向いて立ち出していました。
漆黒の装束の男による催眠説法が終わったのは、実に二時間十九分後の事でした。
清側に一切の謝罪、弁明をさせぬ男の説法は延々と広間に流れ続けました。
清は疲労困憊(こんぱい)、憔悴(しょうすい)、困窮を極めます。
説法の意味はただ“お前達は何故そうも騒々しいのか、そんな事を力の者に問わせるとはどういう事なのか。”
で、これに至る表現を大小で繰り返していただけでした。
説法の締めはこの一言です。
「そうきいや(分かったか)。」
意識底部から、自分のせいでそこより上の高さで浮いていた雑感やら何かを、呑み上げる事で、奇怪な力強さに満つ学習を今しがた終えた感を与えて来る語調です。
儀式状の不手際を他の前で叱責する任を一人で飲んでいけば語調の雰囲気を掴む事が出来ます。
また、因習に満つ芸能伝承一家の中学生による使用人への丁寧語調の説法が印象把握への手掛かりです。
次に広間は無言の時二十七分を記録します。
その間、始終憮然の表情の漆黒の装束は呆れの溜め息の後に通常の語調でこう切り出します。
「物事を考えられぬ犬と同等共よ、今しがたとなれば、何ゆえ遠路はるばるの往路の果てに、そのぼろ布の出で立ちで京に立つのか、自答は済んでいたのか。
そもそもな、それがしが“朕の謀(ちんのはかりごと、明代の皇帝の野望)”の詳(つまび)らかをな、他の星の輝く筆を用いて浮かせた油文字で知った際はな、深く思惟(しい)に耽る事二年半、時に食を絶ち、甘味料を絶ち、芸術娯楽を絶ち、交際を絶ち、謀初期に対する即応性の拙(つたな)きを恥入り、ただ己の日々の禍事(まがごと)の潔斎を続ける先、この二車輪(勤行と潔斎)の果てには明の因習の打破、戦史狂いからの民の救済、ひいては近隣各国の人心への羽ありなんと信じ続ける事を希望としてきたものだ。
何ゆえ、お前らは椅子の数に狂うていたのか、答えてみよ。」
清は推移状況による圧力で答弁者を選定出来ず、の時にあります。
呆れの溜め息と苦笑いを漆黒は投げ掛け、再び通常語調での説法に移ります。
次は“田舎にある国とは組織の洗練がなっておらぬのだがそれを知るのはこうした臨場での失禁を見せてからだ”が題目です。
「答えてみよ、何ゆえお前達は人心の掌握力がこうも貧しいのか。」
再び清は推移状況による圧力で答弁者を選定出来ず、の時に追い込まれます。
三度、自他発破気味に手を叩いた漆黒は“そんな事では駄目なのだ”と次なる問い詰めの題目を探す眼差しを見せます。
「答えてみよ、何ゆえお前達清は、明代から想像の翼を鴉より聡く出来なかったのかと、今捉えているか。」
漆黒による通常語調での説法は追加六つ続きました。
「そうきいや(分かったか)。」
今度は意識底部から他者を殴りつけるかのような攻撃的な語調です。
十七分の無言を広間は呑み上げます。
上半身を屈め、両膝に手をついた漆黒は通訳にこう語り掛けます。
「何か言ってみたらどうなのかな、若い子よ。」
当惑の通訳は周囲に耳打ちされ、膝立ちの姿勢を選びます。
「す・・・朱雀(すざく、芸術の一輪郭を越え、政治家、民いずれに対しても、太陽の光による食物循環からは不自然な奇形衝動あらゆるを焼く伝説ならぬ衝動焼灼存在、政治家至るべくの遍在なる倫理の紐帯(ちゅうたい)、最奥繊維へのいざない)なる公卿(くぎょう)、当方の人選上の落ち度によりこの度は(我が国は、などと代表意見は・・・)個人的には・・・・・・・・・」
すると漆黒は更に腰を屈め、視線の高さを等しくして来ます。
「まだ分からないのかね。」
叱責めいた言葉に通訳は凍りつきます。
気付いた漆黒は満足げに微笑み、姿勢を直し祭壇前で立ち止まるまで歩きながら、これから執り行う祭祀の式目を告げ出し、十二分かけて告げ終えます。
「しいいいいいいいぃ(始め)。」
配下は動き出し、所定の神具、祝詞を手に祭祀の開始を待つべく広間左右にある木の長椅子に座ります。
男は祭壇に向かい、立ったまま瞑目し、“日々の恨み言”の詠唱を始めます。
席無き通訳に関する処遇には困り続ける清一団に、地位の高い、現場では漆黒の側近の装束が二人歩み寄って来ました。
一人が通訳の両肩を横から両手で抱き、清側の大勢を見やって意味深な笑みを浮かべます。
清側は誰一人として意味は分かりません。
“お前達が日本からの留学生を阿片狂いの豚に喰わせているように、この若手をどこかに連れて行こうか”との奇怪な挑発が含蓄でした。
無言で両肩を揺り動かします。
もう一人は無表情のまま両手を腰に当て、肘を張って怒りの身体言語です。
「一体どうする。」
「何なのだ、何にお怒りなのか。」
「推測だ、国家権力象限者が霊術を京に向かわせた方向性はどうだろうか。
推測の資源への微量損壊への激怒、回復法の皆無を学べ、への到達がこの堂々巡りへの答えではないのか。
推測資源の皆無が共通特徴だ。
我らに向けて意図的にしつらえているのだ。」
揺り動かしは続きます。
漆黒の装束は恨み言の充填を終え、満を持して今回の祭祀を開始すべく、祝詞を広げます。
この時、椅子が足りぬ通訳に悩む清の当惑、追い出すべきかどうか、などについて男は記憶していません。
広間を支配しての呑み上げ語調と式目の公布となると、椅子の不足に困惑し、かつて祭祀の開始への障りと判定した清への最終措置は、無くなってしまったのです。
大勢の配下と侍は内心、当惑していました。
このような、京としても如何ともし難い間合いを背景に二人は通訳に近づいて来ました。
男が祝詞を広げても、神具の音を部下は鳴らせません。
奇怪な間合いが広間前方で広がっているからです。
不機嫌な顔で振り返る漆黒はこう告げます。
「決心はついていなかったのか。」
「何を、どうする間合いも無かったのに。」
「あれは難解な問い、そして答えのご要望の時でこちらが通訳をどうすべきか・・・一体何の決心についてなのだろうか。」
圧搾にあった清側は遂に各々が困惑の声を上げ出します。
二分、無言の時が双方を過ぎます。
「障る物事(壊れやすい稀有状況)、人と世の移ろいの儚きをまず太しめるを、ただ無理矢理の捻り上げ何事へによって実現するへの我らの有り様をまだ分からぬとは・・・」
呆れの表情で首を軽く左右に振りつつ語尾を消し、通訳を見やると怒気と共に清全体に命じます。
「どうりなか(出ていくがよい阿呆よ)。」
清は一同が茫然にあるのみです。
「でぃーいぃ(祝詞の一節の抜粋、成れ、有れ)。」
倉庫にある椅子一脚を知りつつ、漆黒が配備させない理由とは長らく好んで来た快楽、威圧の好奇と見たからです。
漆黒は威圧により、内心僅かに残存している清に対する罪悪感、“全てはお前達を追い詰める為の嘘”を意識底部からのしなりで呑み上げ、遂には式目の公布で霧散していました。
白い装束が清を囲み、“どうするのか”と迫ります。
椅子の注文はやはり出来ません。
ほぼ同人数の双方は肩を揉み合う騒動事態です。
漆黒は一方、この騒ぎによりかつて祭祀開始を妨害せし通訳の立ち位置云々への、場を統べし者としての未指示を認識するに至り、無表情の内の本心とは失策による恥、慨嘆がこだましています。
“不覚也”
しかし椅子一脚の貸与(たいよ)はやはり、与えません。
精神的にこの関節駆動は不可能な人物なのです。
一方、清は我慢事はもはや無理と知り、非難、問責への言い返しには、はねつけ調の抗弁が混じるようになります。
配下の頭を憎悪で焼いた、留学生虐殺の噂は“濁”が流したものですが、漆黒は噂と、憎悪にある配下を知りません。
噂への強い語調での否定表現はそして、配下の顔を一瞬で引きつらせます。
訪問団大部分は異星人、異人種、義賊を問わず素手で殺すのが生業の殺戮組織構成員であり、闘争とは無縁の無地の布価格人間など相手ではないのです。
遂に大きな怒鳴り声が張り上がります。
「何だその云われは。
北京の諜報当局が月に酒を注(つ)ぐべく修学中の日本の女子を薬物で眠らせて誘拐しては鬼畜行為に訴えているだと。
云われに関する調査職権者の名と判のある証文は在るのか。」
「無いと言うのならお前ら、霧を飲んで酔う被律動が常の低能漢字ぞ。
調べて、言え。
喧嘩ならいいぞ。
全くそれか、お前らのムカつく目付きの理由は。
何故、お前らは北京からの接触を一方的に無視してきた。
こちらも大疑問があっての訪日なのだ。
知っている限り言え。」
「いいか、虚実(嘘、事実の混濁)による優位的交戦などはな、誰もが軽視するのだ。
いかに敵が怒り狂おうとも、論拠を洗い、扇動者を特定する術はあるのだ。
こんな事への言及などはさせるな。
穴埋め法の手繰(たぐ)り寄せは穴を生むのだ。
京が操る異星人技術など弄せずとも定立済みとなったのは異星人技術への頼り事全てを滅却しての事なのだ。
だからな、必ずこの一文とはな、自他に、異星人技術を排除した所に、定立を探させるあらゆる微量動態を川で手洗濯させ、手作業の感動近くの間抜けさに、奇怪な跳躍事を図る者をいざなう一手目なのだ。
そして、この今しがたのこのような歌い事とはな、断固背後論理の明晰力故に露出感光なる風景画、暗記事との差異明らかな物言いを更に、状況下に調整しての口笛と歌詞なのだ。
云われの論拠を、言えと言っているがどうだ。」
京は困惑と半泣きに包まれますが、漆黒には偶然、意味細微を伝える音量は届きません。
清側に肩を押される京の一人は“私は証拠までは知りません”との弱気な窓口応対です。
しかし清が優勢気味となった現在でも、やはり椅子の貸与は依頼出来ないという判断でした。
動乱は十二分続きます。
配下による貸与の提案が無い理由とは“学びを得ようとの道にある相手の可能性を摘む事になる”との判断を編まざるを得ない立ち位置にあったからです。
「しかし全員の着席が無いと、本日の予定が進行出来ない。」
京から改めてそう告げられる事で、清は極めて不本意な、通訳の追い出しを飲む事にしました。
通訳は背後の京の三名の手に体重を委ねさせられ、背中を押されるという奇怪な連行法で施設外にいざなわれて行きます。
“私の説法により尊びに会ったある種の和、通訳の追い出しがようやく祭祀開始への倫理的門限をようやく守るに至った過去は、この説法により祭祀必定の峻厳と合一を果たし、一連に於いて下々は渡来の犬共を含めて実に御輿担(みこしかつ)ぎの氏子(うじこ)”
漆黒は意味深な語調、暗示表現で場をこのように額縁に入れる事にしたようです。
祭壇を向き精神統一への瞑目の独り言に加え、“通訳への椅子足りぬ一派とは全てが足りぬ辛さを知る、への謎の不幸へ一歩進まぬなら我が説法の拙さを探し論破してみるべきだ”なる、損壊した祭祀雰囲気へ尊大さの注入を図る時に、約一時間をかけます。
先の押し問答で乱雑化した椅子の並びを足場雰囲気に、遂に清の一人が反撃に打って出ます。
漆黒の説法を言挙げで遮(さえぎ)ったのです。
“正直に申し上げますが、私共の落ち度で厠の利用予約を忘れており、謎の待機時間の間、頻度高く境の林で小用を足しておりました。
小用とは、厠とは、利用予約とは、謎の待機時間とは、我らの捉えでは云々。
卿(げい、装束にある高位公家)のご高尚な説法の語調はあまりにも間延びしており、歌や詞の朗読とお捉え致しました。
これでは、上の四つの定義を再度ご説明する長らくの時となってしまいます。
小用をどこかで漏らしてしまう事になってしまうからです。
ここは何卒、お話を早く切り上げて頂けないでしょうか。”
怒りを隠さない清側はかなりの怒気が籠る声色で抗議します。
漆黒も小用を我慢していました。
そこでこの時、先の押し問答の際、怒りに猛る清の二名が漆黒に視線を向けてしまった偶然を知的把握する勇気すら無く、偶然の手紙を読む前に君臨してきた恐怖で微量の尿漏れをしてしまった事を思い出しました。

　麗　遮　　　　那　岐　　郭　尊
      むぃ     り  しぃょう にぃゃ     ぬん    きぃゅう  ぃや   き       り  ふくおう のみこと

自身で臆病さを知る漆黒にとっての本格的な対外初陣(ういじん)本丸の天幕家紋とは貞操の幼さ、染みの干しだったのです。
画像の人物にとっての右目、こちらから見て左に見える目が漆黒と全く同じです。
身長は百六十七センチ、体重は五十四キロ、画像の様に光沢のある整髪料で同じ長さの髪を全て背後に流しています。
側頭部の長さは一致しています。
この日は髭は生やしておりませんでしたが、生やす事があり、そうなると全く同一人物の印象が出来上がります。
眉毛は外側から七ミリだけ、漢字の“父”の一画目の角度で剃っていますが目的とは“力”だそうです。
独特の書体は上辺に竹、下辺に繁で“ちく”、と読み針を意味します。
書体観相師と医師による四十年の知見蒸留析出の含意、字形は“常にとなる自他への何らか、意図、力、への導き縫われ自認こそ、京の倫理美しきの縫い目、少女無我の刺繍遊び、その没頭無我、京の黄金の輝きへの最短距離たるべし”でした。

二百五面目　　　花柄の筆箱を包む物は　その五　く