先日投稿したと思っていた記事が
まだ未投稿のまま残っていました
年寄りのやることはこんなことです
2年前までは草の生い茂る耕作放棄（断念）地
約40メートル×3列の畑を借りて1年半が経過した
今畑にあるのは里芋と
定植を待つイチゴだけ
この畑を耕すのは当面は不思議おじさんしか居ない
それが不思議おじさんの゜役割」だと一応は思っている
この畑の草を取るのに4日間も費やした
土の乾くのを待って借りた耕運機で耕す
一応は畝立ての器具も取り付けて畝を作ったが
結局は鍬で畝づくりが必要になった
体力のほとんどを費やしてへとへとに
仕方なく一本だけ畝を完成させて大根の種を撒いた
それから3日間、ちょうどよいほどの雨が降った
如雨露を買ったが、その必要もなく
今日は身人な発芽を確認した
しかし雨でぬかるんだ土は粘土遊びをしている状態になり
畝立てはまだ完成せず 人参や法蓮草（次郎丸）を撒けない
自宅庭にはまだ唐辛子（万願寺）2本が元気だ
一本で週に10個は収穫できる
先週日曜にたくさん収穫したのに、
今朝もボール一杯採れた
天麩羅、焼いて醤油を掛けて、炒め煮などに調理したが
さすがに食傷気味である
股関節を痛めながら時々の畑通い
日本民謡の唄とその鳴り物（主に太鼓）の練習
飼い犬の世話（日に4回の散歩や給餌、シャンプー等々）
小妻の運転手
小庭の手入れ
隔週の公園掃除
… …
なんとまあささやかな「役割」であることよ
福田恒存は次のように人間を規定している
==================
私たちが真に求めているものは自由ではない。
私たちが欲するのは、事が起こるべくして起こっているということだ。
そして、そのなかに登場して一定の役割をつとめ、
なさねばならぬことをしているという実感だ。
なにをしてもよく、なんでもできる状態など、
私たちは欲してはいない。
==================
生きる喜びとは主役を演じることを意味しはしない。
端役でも、それが役であればいい、
なんいかの役割を演じること、
それが、この現実の人生では許されないのだ。
==================
「役割」がほとんどない毎日が続く
福田に言わせれば、
端役すら演じられない不思議おじさんに
生きる喜びがあろうはずがない
と、いうことだ
… が ???? !!!
まだ未投稿のまま残っていました
年寄りのやることはこんなことです
2年前までは草の生い茂る耕作放棄（断念）地
約40メートル×3列の畑を借りて1年半が経過した
今畑にあるのは里芋と
定植を待つイチゴだけ
この畑を耕すのは当面は不思議おじさんしか居ない
それが不思議おじさんの゜役割」だと一応は思っている
この畑の草を取るのに4日間も費やした
土の乾くのを待って借りた耕運機で耕す
一応は畝立ての器具も取り付けて畝を作ったが
結局は鍬で畝づくりが必要になった
体力のほとんどを費やしてへとへとに
仕方なく一本だけ畝を完成させて大根の種を撒いた
それから3日間、ちょうどよいほどの雨が降った
如雨露を買ったが、その必要もなく
今日は身人な発芽を確認した
しかし雨でぬかるんだ土は粘土遊びをしている状態になり
畝立てはまだ完成せず 人参や法蓮草（次郎丸）を撒けない
自宅庭にはまだ唐辛子（万願寺）2本が元気だ
一本で週に10個は収穫できる
先週日曜にたくさん収穫したのに、
今朝もボール一杯採れた
天麩羅、焼いて醤油を掛けて、炒め煮などに調理したが
さすがに食傷気味である
股関節を痛めながら時々の畑通い
日本民謡の唄とその鳴り物（主に太鼓）の練習
飼い犬の世話（日に4回の散歩や給餌、シャンプー等々）
小妻の運転手
小庭の手入れ
隔週の公園掃除
… …
なんとまあささやかな「役割」であることよ
福田恒存は次のように人間を規定している
==================
私たちが真に求めているものは自由ではない。
私たちが欲するのは、事が起こるべくして起こっているということだ。
そして、そのなかに登場して一定の役割をつとめ、
なさねばならぬことをしているという実感だ。
なにをしてもよく、なんでもできる状態など、
私たちは欲してはいない。
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生きる喜びとは主役を演じることを意味しはしない。
端役でも、それが役であればいい、
なんいかの役割を演じること、
それが、この現実の人生では許されないのだ。
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「役割」がほとんどない毎日が続く
福田に言わせれば、
端役すら演じられない不思議おじさんに
生きる喜びがあろうはずがない
と、いうことだ
… が ???? !!!
