徘徊（はいかい）

　奥羽線の踏切に、やけに警察がいるので、迂回して、ひとのいない踏切へまわった。
　カメラを構えてたひとが、ひとりだけいた。
　それで、ＳＬが走るという新聞記事を思い出した。
　カメラマンが線路内に入らないように、警察がでていたのだろう。
　車を止めて数分後にＳＬは通過していった。
　撮影場所は、井川さくら駅と八郎潟駅間。
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　どうも今日は試運転のようだった。
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　ＳＬが通り過ぎたすぐ後、秋田に向かう普通「電車」が来たのでついでに撮影した。
　「電車」を見たのは何年ぶりだろう。
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　徘徊後、念のため船川の金川踏切を撮影した。
　まちがいなく、男鹿線は電車でなく、気動車だ。
　しかも、左の踏切標識は蒸気機関車の絵である。
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　大潟村にある海抜0mの大潟富士。
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　大潟富士周辺。
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　大潟富士周辺。
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　田はどこも刈り取った稲の根株から芽が育つ「ひこばえ」で緑一面になっていて
田植え後の景色のようだ。
　その田の中に松が植えられていて、標識が立っているように見えたので、
近づいてみると「押切村跡」と書かれていた。
　説明は勉強してから。場所もあとで調べる。八郎潟町だとは思うのだが。
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　徘徊していると、菅江真澄の標柱がたっている神社に行き当たった。
　磯前神社と書かれていたが、これも勉強してからつけたす。
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続 男鹿半島幻想 ： 邪馬台国にトリップ 2

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　古代の村は、男鹿半島の根元、
潟上市「道の駅 てんのう（天王）」の公園内にある。
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　八郎湖と海を結んでいる船越水道近くに八坂神社があり、
素戔嗚尊（すさのおのみこと）が祀られている。
そして、船越水道対岸の男鹿市と合同で
統人（とうにん）行事とよばれる不思議な祭りが行われる。
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　観光用のスサノオ村が作られている理由である。
　村を見るのは、無料。
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　スサノオを忘れた方へ。
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●天照大神（あまてらすおおみかみ）の弟である。
　天照大神は、邪馬台国（やまたいこく）の卑弥呼（ひみこ）だろうと、
　推測している人も多い。
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●若いときは、父イザナギから命じられた「海原の国」を統治しようともせずに、
　亡くなった母イザナミを恋しがり、黄泉（よみ）の国に行きたいと泣いてばかりいた。
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●反面、乱暴の限りを尽くしていた。
　マダラ色をした馬の皮を剥（は）ぎ、
機（はた）織り部屋に投げ込み、驚いた織女（おりめ）がホトを
機織り機にぶっけて死んでしまった。
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●天照大神はスサノオの悪行を恐れて、天岩屋戸（あめのいわやと）にこもってしまった。
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●天照大神は再び姿を現したが、神々が相談の上、
スサノオは手足の爪を抜かれ、高天原から追放される。
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●櫛名田比売（くしなだひめ）と出会い、八岐大蛇（やまたのおろち）を退治する。
　＜物語はさらに続いていくが、気が向いたら私のホームページをご覧ください。＞
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●ヤマタノオロチの血で赤くなった川で、スサノオが２本の刀をもっているが、
一本はヤマタノオロチの尾の中から出てきた刀で、クサナギとのちに名づけられた。
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　この古事記にでてくる神々が、男鹿半島の各地に配置されている。
　私のホームページ「男鹿半島幻想」は、それをたどるのも目的にしている。
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使用ソフト：フリーソフトGimp
　　　　絵のスサノオなどは、園内にあった銅像に、半透明レイヤーで
　　　　色をつけた。
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続 男鹿半島幻想 ： 邪馬台国にトリップ

　誰もいないところで、２時間以上、邪馬台国ってどんなだったのだろうと、
思いをめぐらしていた。

　３Ｄ画像を作るために、かなりの枚数を撮影した。

　吉野ヶ里や丸山山内に行ったわけではなく、男鹿半島なのだ。
　なぜ、男鹿半島に邪馬台国があるかは、またあとで・・・・。
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