私達は詩吟練習前に先ず「あいうえお」を数回唱和します。
あえいうえおあお
かけきくけこかこ
させしすせそさそ
たてちつてとたと
なねにぬねのなの
はへひふへほはほ
まめみむめもまも
やえいゆえよやよ
られりるれろらろ
わえいうえをわを
以下のＵＲＬが上記「あいうえお」の唱和です。
皆さんもご一緒にどうぞ。
吟道精神（ぎんどうせいしん）の意味合いを示しましょう。
日本吟道学院の吟道範典から、全文をそのまま転載します。
但し全文は毎回記載しますが、３回に分けた赤字部分の数行を心に留めて下さい。
では第３回目
朗吟は、心のけがれをうち払い、
われわれの怠慢や満ち飽きた心を追放し、
肉体的にも精神的にも、
血流の流通を阻害するわだかまりを取り除いて、
「中和」の人徳を養って気質のかたよることを防ぐものである。
吟道は「気」を養うの道である。
「気」は生命の原動力であり、
「気」が黄溢すれば人の活力は溢れ、
おとろえれば気抜けの状態となって
遂には生命力をも失うに至る。
かくして吟道の栄えるところ、
正しい道があまねくみなぎわたり、
朗吟の声は志気高く朗々と響きわたるであろう。
吟じ終わったときのすがすがしさ、
思わず清風が吹き起ってくる気分
―これが吟道の神髄である。
（注）「吟道精神」は朗吟指導の前に、全員により唱和する。
区切り毎に、先ず師範が唱え、続いて全員で繰り返すことです。
吟道精神（ぎんどうせいしん）の意味合いを示しましょう。
日本吟道学院の吟道範典から、全文をそのまま転載します。
但し全文は毎回記載しますが、３回に分けた赤字部分の数行を心に留めて下さい。
では第２回目
朗吟は、心のけがれをうち払い、
われわれの怠慢や満ち飽きた心を追放し、
肉体的にも精神的にも、
血流の流通を阻害するわだかまりを取り除いて、
「中和」の人徳を養って気質のかたよることを防ぐものである。
吟道は「気」を養うの道である。
「気」は生命の原動力であり、
「気」が黄溢すれば人の活力は溢れ、
おとろえれば気抜けの状態となって
遂には生命力をも失うに至る。
かくして吟道の栄えるところ、
正しい道があまねくみなぎわたり、
朗吟の声は志気高く朗々と響きわたるであろう。
吟じ終わったときのすがすがしさ、
思わず清風が吹き起ってくる気分
―これが吟道の神髄である。
（注）「吟道精神」は朗吟指導の前に、全員により唱和する。
区切り毎に、先ず師範が唱え、続いて全員で繰り返すことです。
吟道精神（ぎんどうせいしん）の意味合いを示しましょう。
日本吟道学院の吟道範典から、全文をそのまま転載します。
但し全文は毎回記載しますが、３回に分けた赤字部分の数行を心に留めて下さい。
では第１回目
朗吟は、心のけがれをうち払い、
われわれの怠慢や満ち飽きた心を追放し、
肉体的にも精神的にも、
血流の流通を阻害するわだかまりを取り除いて、
「中和」の人徳を養って気質のかたよることを防ぐものである。
吟道は「気」を養うの道である。
「気」は生命の原動力であり、
「気」が黄溢すれば人の活力は溢れ、
おとろえれば気抜けの状態となって
遂には生命力をも失うに至る。
かくして吟道の栄えるところ、
正しい道があまねくみなぎわたり、
朗吟の声は志気高く朗々と響きわたるであろう。
吟じ終わったときのすがすがしさ、
思わず清風が吹き起ってくる気分
―これが吟道の神髄である。
（注）「吟道精神」は朗吟指導の前に、全員により唱和する。
区切り毎に、先ず師範が唱え、続いて全員で繰り返すことです。
私たちは朗吟の前に「吟道精神」を全員により数回唱和します。その「吟道精神」を示します。
吟道精神（ぎんどうせいしん）
朗吟は」邪穢（じゃあい）を投擲（とうてき）して豊満を斟酌し」
血脈を動湯（どうとう）して精神を流通し、」
其の中和の徳を養って」
気質の偏を救うものなり。』
吟道は」気を養うの道なり。」
人の生や気なり、」気つくれば死す。」
気はもって養わざるべからず。』
正風六合あまねく、」一声士気高し。」
吟じ終りて清風起る。」一吟天地の心。』
その意味合いについては次回以降にしましょう。
このような文言は、最初全く意味不明でも何回も何回も暗誦できるほどに 唱和すると
不思議なことに、なんとなくそういうものかと思えてくるものです。
寺子屋で、子供たちが論語の一節を諳んじている場面が、
大河ドラマに出てきますよね。
最初は意味が全く解らないままに諳んじていますが、
後々それがとても有効に働いていますよね。
