大海人皇子の「海人」は、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87
《名の大海人は、幼少期に養育を受けた凡海氏（海部一族の伴造）にちなむ。『日本書紀』に直接そのように記した箇所はないが、天武天皇の殯に凡海麁鎌が壬生（養育）のことを誄したことからこのように推測されている[2]。》
大海人皇子の「海人」は「幼少期に養育を受けた凡海氏（海部一族の伴造）にちなむ。」とされています。
《朱鳥元年（六八六）九月甲子【二十七】》◆甲子。平旦。諸僧尼発哭於殯庭乃退之。是日。肇進奠。即誄之。第一大海宿禰蒭蒲誄壬生事。
http://dic.nicovideo.jp/a/%E5%A3%AC%E7%94%9F
概要
「壬」の字は十干の一つ「みずのえ（水の兄）」であり、壬生は「水辺」の意味を持つ言葉という説が一般的である。また、古代の職業部に壬生部があり、これはもともと「御乳（みぶ）」で皇族皇子の養育を司っていたものとされる。壬生部の居住地に壬生という地名が付けられたともされ、諸説ある。
天武天皇の殯（もがり）に大海宿禰蒭蒲が壬生のことを誄（しのびごと）していることから、大海（凡海）氏が皇子を養育したとされているようです。そして、そのために大海人皇子の名前に「海人」が入っていると推測されているようです。
これが正しいのならば、それでいいのですが、なんとなくですが、納得しにくいのです。
「海人」という言葉が、貴人にふさわしいのかどうか。
（我々が知っているのは、他には聖徳太子の厩戸皇子ですが、これだって厩戸では、おかしなはずです。）
もしかすると、これは他の言葉の言い換え、または皮肉も込められているのかと想像してしまいました。
「アマ」は「甘い」の「甘」、または「天」ではないかと考えました。
「大・天・皇子」で「オオアメノミコト」→「オオアマノミコト」
「大・天・皇子」では舌足らずですから、「大・天若・皇子」とでもしますか。
とすると天若日子を思い出してしまいます。
これでは収集がつきませんので、今回は「海人」で考えます。
最初、大海人皇子の「海人」は、甘いの「甘」ではないかと考えました。
「甘」は「あま（し）」とも「うま（し）」とも読むようです。
古語辞典をみますと、
甘し・・①甘い ②おいしい ③言葉が巧みである ④しっかりしていない。あさはかだ（ｐ31・・例解古語辞典・三省堂）
うまし ㈠旨し・甘し・・味が良い、うまい。㈡美し・・じゅうぶんに満ち足りて美しい（ｐ104）
大海人皇子の「海人」はこの「甘し」の④《しっかりしていない。あさはかだ》
ではないかと考えました。
（この古語辞典によると「海人の子」は漁師の子。また身分が低く素性のいやしい者のたとえ、とありました。
用例では・・・漁（あさり）する海人どもと人は言えど見るに知らえぬ（＝見ただけでわかった）貴人（うまひと）の子と・・万葉五・853・旅人
やっぱり、天武天皇・大海人皇子に「海人」が入るのはおかしいはずです。
しかし、一般的に天武天皇のイメージは《勇敢・たくましい》といったようなものでしょう。
書紀では、天武天皇を天智天皇の病床からすんなり帰したことを、『虎著翼放之』
（虎に翼を着けて放したようなものだ）と天智天皇の臣下は地団駄を踏んでいます。
また、古事記の序文の勇ましさは血沸き肉踊るといった感じです。
《人事共給（じんじそなわりて）、虎歩（こほ）於東國（東国に）。皇輿忽駕、浚渡山川、六師雷震（りくしいかづちのごとくふるひ）、三軍電逝（いなづまのごとく）。杖矛擧威（いきおいをあげて）、猛士烟起、絳旗（こうき）耀兵（つわものをかがやかして）、凶徒瓦解（凶徒瓦のごとく解けき。》（訳は古事記上・講談社）
ですが、天智天皇は実在しませんから「大化の改新」も「壬申の乱」もなかったはずです。
（天智天皇＝中臣鎌足）の部分があります。郭務悰の来日は二度記述されていますが、中臣鎌足が亡くなった時と天智天皇崩御のときです。郭務悰の来日が一度だけだったとしたら、両者が同一人物だったことになります。そして、百済王・豊璋がその第一のモデルです。（不比等の場合もありました）
さて、しかし、天武天皇をどんなに勇ましい人物に仕立て上げても、隠し切れない汚点が残ります。
白村江の戦いです。
天智天皇、中臣鎌足が存在しなかったならば、白村江の戦いの指揮者は天武天皇になるはずです。そして、百済王豊璋との共同でもあったでしょう。
しかし、白村江の戦いは日本・百済にとって無残なものです。
船の舳先を変えることのできない潮流にのってしまい、唐・新羅の連合軍が待ち受ける船団の間に吸い込まれ、戦う前に壊滅してしまったのですから。
戦争なんてまるで知りませんから、全くの空想なのですが、書紀の描きっぷりからして、おそらく豊璋は先に上陸していて、天武天皇軍の上陸を待ち、唐・新羅の連合軍を挟み撃ちにする作戦だったと推測しています。
その作戦がうまくいったかどうかはわかりませんが、それ以前の段階で作戦は失敗したのです。
そのように推測した場合、百済側からすると、大海人皇子の「海人」は「甘い」〈浅はか〉と「卑しい」〈さげすみ〉と「海の人」という皮肉の混じった表現になりえます。
もともとは「海人」ではなく「天」の意味だったと思いますが・・。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87
《名の大海人は、幼少期に養育を受けた凡海氏（海部一族の伴造）にちなむ。『日本書紀』に直接そのように記した箇所はないが、天武天皇の殯に凡海麁鎌が壬生（養育）のことを誄したことからこのように推測されている[2]。》
大海人皇子の「海人」は「幼少期に養育を受けた凡海氏（海部一族の伴造）にちなむ。」とされています。
《朱鳥元年（六八六）九月甲子【二十七】》◆甲子。平旦。諸僧尼発哭於殯庭乃退之。是日。肇進奠。即誄之。第一大海宿禰蒭蒲誄壬生事。
http://dic.nicovideo.jp/a/%E5%A3%AC%E7%94%9F
概要
「壬」の字は十干の一つ「みずのえ（水の兄）」であり、壬生は「水辺」の意味を持つ言葉という説が一般的である。また、古代の職業部に壬生部があり、これはもともと「御乳（みぶ）」で皇族皇子の養育を司っていたものとされる。壬生部の居住地に壬生という地名が付けられたともされ、諸説ある。
天武天皇の殯（もがり）に大海宿禰蒭蒲が壬生のことを誄（しのびごと）していることから、大海（凡海）氏が皇子を養育したとされているようです。そして、そのために大海人皇子の名前に「海人」が入っていると推測されているようです。
これが正しいのならば、それでいいのですが、なんとなくですが、納得しにくいのです。
「海人」という言葉が、貴人にふさわしいのかどうか。
（我々が知っているのは、他には聖徳太子の厩戸皇子ですが、これだって厩戸では、おかしなはずです。）
もしかすると、これは他の言葉の言い換え、または皮肉も込められているのかと想像してしまいました。
「アマ」は「甘い」の「甘」、または「天」ではないかと考えました。
「大・天・皇子」で「オオアメノミコト」→「オオアマノミコト」
「大・天・皇子」では舌足らずですから、「大・天若・皇子」とでもしますか。
とすると天若日子を思い出してしまいます。
これでは収集がつきませんので、今回は「海人」で考えます。
最初、大海人皇子の「海人」は、甘いの「甘」ではないかと考えました。
「甘」は「あま（し）」とも「うま（し）」とも読むようです。
古語辞典をみますと、
甘し・・①甘い ②おいしい ③言葉が巧みである ④しっかりしていない。あさはかだ（ｐ31・・例解古語辞典・三省堂）
うまし ㈠旨し・甘し・・味が良い、うまい。㈡美し・・じゅうぶんに満ち足りて美しい（ｐ104）
大海人皇子の「海人」はこの「甘し」の④《しっかりしていない。あさはかだ》
ではないかと考えました。
（この古語辞典によると「海人の子」は漁師の子。また身分が低く素性のいやしい者のたとえ、とありました。
用例では・・・漁（あさり）する海人どもと人は言えど見るに知らえぬ（＝見ただけでわかった）貴人（うまひと）の子と・・万葉五・853・旅人
やっぱり、天武天皇・大海人皇子に「海人」が入るのはおかしいはずです。
しかし、一般的に天武天皇のイメージは《勇敢・たくましい》といったようなものでしょう。
書紀では、天武天皇を天智天皇の病床からすんなり帰したことを、『虎著翼放之』
（虎に翼を着けて放したようなものだ）と天智天皇の臣下は地団駄を踏んでいます。
また、古事記の序文の勇ましさは血沸き肉踊るといった感じです。
《人事共給（じんじそなわりて）、虎歩（こほ）於東國（東国に）。皇輿忽駕、浚渡山川、六師雷震（りくしいかづちのごとくふるひ）、三軍電逝（いなづまのごとく）。杖矛擧威（いきおいをあげて）、猛士烟起、絳旗（こうき）耀兵（つわものをかがやかして）、凶徒瓦解（凶徒瓦のごとく解けき。》（訳は古事記上・講談社）
ですが、天智天皇は実在しませんから「大化の改新」も「壬申の乱」もなかったはずです。
（天智天皇＝中臣鎌足）の部分があります。郭務悰の来日は二度記述されていますが、中臣鎌足が亡くなった時と天智天皇崩御のときです。郭務悰の来日が一度だけだったとしたら、両者が同一人物だったことになります。そして、百済王・豊璋がその第一のモデルです。（不比等の場合もありました）
さて、しかし、天武天皇をどんなに勇ましい人物に仕立て上げても、隠し切れない汚点が残ります。
白村江の戦いです。
天智天皇、中臣鎌足が存在しなかったならば、白村江の戦いの指揮者は天武天皇になるはずです。そして、百済王豊璋との共同でもあったでしょう。
しかし、白村江の戦いは日本・百済にとって無残なものです。
船の舳先を変えることのできない潮流にのってしまい、唐・新羅の連合軍が待ち受ける船団の間に吸い込まれ、戦う前に壊滅してしまったのですから。
戦争なんてまるで知りませんから、全くの空想なのですが、書紀の描きっぷりからして、おそらく豊璋は先に上陸していて、天武天皇軍の上陸を待ち、唐・新羅の連合軍を挟み撃ちにする作戦だったと推測しています。
その作戦がうまくいったかどうかはわかりませんが、それ以前の段階で作戦は失敗したのです。
そのように推測した場合、百済側からすると、大海人皇子の「海人」は「甘い」〈浅はか〉と「卑しい」〈さげすみ〉と「海の人」という皮肉の混じった表現になりえます。
もともとは「海人」ではなく「天」の意味だったと思いますが・・。
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