此方1

電車の音を聞くのでも、何ものも聞くという考えはないのです。

「魂」という名を聞いたから「魂」が聞くと思うだけなのです。

「魂」はないのです。

「己れ」はないのです。

「唯因縁に依って聞くという事実」があるのみなのです。

「此方」ばかりでは聞くという「事実」はないのです。

「此方」に聞くものがあると思うのが「迷い」なのです。

「此方」に「魂」があると思うのが「迷い」なのです。

これは余程考えなければなりません。

何故ならばそれを「心」と思っているからです。

「皆我が心なり」といっています。