只、悲しいことには、五人のおシャカ様の弟子達は、
「自分の本質」 を見極めていないために
「六根・六境・六識」 との関係というものが、
必然性で、必然が必要に勝手放題に動くものですから
思いの心（意）を以って中々捕える（理解する）ことが出来なかったのです。
しかし、私たち衆生には 「認識（意識）という作用」 があるので、
その認識（意識）の作用によって
初めて捕え得る（理解する）ことが出来たのです。
しかし、それは 「影を捕えた（理解）」 のです。
現在動いて行って、了ったものを、後（過去）から現在に思い起こして、
そしてそれを捕えて（理解して）使えるものです。
又、反省が出来たり、修行が出来たりして、そういう意味においては非常に
都合がいいのです。
ところが、認識（意識）と言われるものは 「不思議」 に
「ものを認める、影を認める」 といった様な風で、その習慣に依って
私たち衆生が 「迷い」 を起こす方面があるのです。
それに私たち衆生は 「だまされる」 のです。
このことを、禅宗では 「瞞（まん）ぜられる」 といいます。