坐禅は直に是れ身心脱落です。
道元禅師は中国において、「身心脱落の一声の下」 に確かに身心脱落を体得されました。
其れが直に坐禅の力です。
此の力に前後なしと言うのは理想の上から言っているのです。
事実、境界（きょうがい）の上からは、其の境界に体達しなければ自ら許すことは出来ないはずです。
「坐禅は坐禅なり」、坐禅に師なし、坐禅の真師は坐禅なのです。
即ち、坐禅が坐禅を教えてくれるのです。
坐禅はもとより、結果にして、手段・目的ではありません。
所謂（いわゆる）坐禅は 「修證不二」 なりと体得するを得るのですから、
最初から丸呑みにしてはいけません。
其の間、多少の距離と時間とを要することを忘れてはいけません。
そうしないと 「空腹高心の病」 に墜ちます。
指導者のもとで、百錬千鍛を要することをも忘れてはいけません。
しかし、坐禅は仏行ですから、「悟 未悟」 に拘わらず日常茶飯として、
生より死に至るまで坐禅することを忘れてはいけません。
経に、「法喜禅悦を食（じき）となす」 というのがあります。
「食なくんば、命なかるべし」 です。
深くこれを思っていただきたいと思います。