倭は国のまほろば

倭は　國のまほろば　たたなづく　青垣（あをかき）
　　山隠（やまごも）れる　倭しうるはし
命の　全(また）けむ人は　疊薦（たたみこも）平郡（へぐり）の山の
　　熊樫が葉を　髻華（うづ）に挿せ　その子

ーーーー【古事記物語】口語訳：鈴木三重吉ーーーー

「あの青山に取りかこまれた、　美しい大和（やまと）が恋しい、
　併し、あゝ私（わし）は、　その恋しい土地へも、　帰りつくことは出来ない。
　命あるものは、これから凱旋（がいせん）して、　あの平群（へぐり）の山の、
　隠樫（くまがし）の葉を、　髪に飾つて祝ひ楽（たのし）めよ。」

日本電子文学図書館

ヤマトタケルを語りたい３

９８年の松竹座版も、９５年の演舞場版や初演頃のものに比べると、
結構、変更点があったように（今にしてみると）思いますが、
松竹座猿★征の頃は、そのあたりの話題は、ファン同士であまり出なかった。

やっぱり、今、あの時はああだったこうだったと話したくなるのは（私に限らず）
猿之助さんが不在であるということと、音楽などが変更され、舞台が大きく
刷新されたせいかな～と思います。

初演時と相違する点のいくつかの一つが、兄姫・弟姫も児太郎（現：福助）さんが、
二役を勤められていたこと。当時注目され始めていた笑也さんが早替り等の場面で、
福助さんのダミーをされるのを目撃し、密かに（？）楽しんでおりました。
そして、友人の指摘があるまで、まったく忘れていましたが、
走水では、海上に不気味な人影が浮かび、タケルが今まで殺した人々～
熊襲兄弟やヤイレポ兄弟～の祟りで、海が荒れている、この嵐を鎮めるには
海の神に捧げ物をしなければならない、という設定。
筋書（８６年秋再演版）によると、「熊襲兄弟の霊」に弥十郎さん、信二郎さん、
「ヤイレポ兄弟の霊」に吉弥（坂東）さん、段四郎さん、そして、更に
「怪物」という役名？で、笑三郎さんを含み６名の出演者の名前があります。
豪華メンバーな走水だったんですねー。

ここも、まったく記憶になかったのですが、
みやず姫の館の道具立ても、初演の舞台写真入りの筋書を見てみると大きく
変わっており、初演当時は、タケルとみやず姫の二人の踊りで、
盆廻しで舞台が転換していたのが、９５年版から群舞になったようですね。

また、能煩野では、タケルは死ぬ前に兄姫とワカタケルに会っているんですよね。
以前のバージョンでは・・・・
死の直前、ひと目会えることと
会うことなく別れ行くこととどちらが、より辛いのでしょうか。