今年は、日本史最大の変革から８００年です。古代の卑弥呼を除けば、日本史最大の女性＝北条政子が龍になった年です。
後鳥羽上皇の愛欲と権力欲に基づく悪業ー１２０７年の法難と１２２１年の承久の乱ですが、それにより日本史は大転回しました。
後鳥羽上皇ら朝廷 ｖｓ 法然門下の親鸞、北条政子・義時・泰時という図式です。
１２０７年の法難について、史実に則った研究が、上横手 雅敬さん(鎌倉時代の政治史研究の第一人者・京大名誉教授）により２００８年に出されています。「建永の法難について」「鎌倉時代の権力と制度」
そこでには、朝廷に念仏宗排撃を訴え出たのは、興福寺ただ一つであったこと。
当時２８歳の後鳥羽上皇は、熊野へ参拝している留守の時に、愛人と思われる女官２名（松虫、鈴虫）が念仏宗に帰依して出家してしまったことによる《私怨》による処分ー死刑と流罪であったことが書かれています。
また、親鸞が「教行信証」末尾で、後鳥羽上皇らは「法に背き、義に違し」と厳しく批判しているのは有名です。
後鳥羽上皇の権力欲をよく現わしているのが、その１４年後１２２１年の「承久の乱」です。後鳥羽は、はじめて誕生した東国政権をよしとせず、朝廷に権力を戻そうと画策して「義時を討て！」と院宣を出しましたが、逆に朝廷は敗北し、全員処分ー終身刑としての島流しと出家、荘園はすべて没収となりました。鎌倉幕府の尼将軍北条政子を敬愛していた泰時（政子の弟義時の長男）は、東国・鎌倉幕府軍の総大将として京都にかけ上り、朝廷を無条件降伏させたのでした。５月～６月の一か月間ですべてがおわりました。
二つの日本史を変えた大事件は一繋がりなのです。
政子は、当時つくられた法然の念仏宗に帰依し、夫の頼朝死後、安養院（法然の浄土宗）をつくりました。親鸞より１７歳年長の政子は、親鸞の兄弟子にあたることになります。また、泰時の息子の泰次は、親鸞が笠間（茨城）から京へ帰る直前に親鸞に帰依し、鎌倉に成福寺を開基しています。また、親鸞は泰時に頼まれて、幾度も政子の法要のために尽力しています（一切経校合）
後鳥羽上皇とその息子ら10名あまりを北条政権が処分し（流刑と出家）、京都もそれ以西もすべてを支配したゆえに、親鸞は京に帰り、執筆や布教活動ができたのです。
日本史最大の革命は、時代を大きく開き変えました。
記念すべき年、わたしたちも大変革＝革命をも超えた革命を起こしましょう。
明治政府がつくった天皇を頂点とする序列主義＝岩倉具視がつくった一世一元の元号に象徴される天皇教と、その官吏養成所の東大を絶対化する東大病・東大教と、パターン知と情報処理能力の機械脳＝官僚主導の官僚主義は、わたしたちの価値観を変えれば変わります。それらの不毛性・非人間性を知れば、意識が変わり、それが考え方・生き方を変えます。
いつまでも「人間を幸福にしないシステム」を支えるのは愚かです。価値意識の根本的な変革を成し遂げたいと思います。共に！
武田康弘
