前振りが長くなった。
長篠の戦いの真相筆致となった。
イスラエル王国は、ローマ帝国と、現代人が捉える武力衝突を経験してはいなかった。
政経指標へ、さほど鋭敏でない文明、明らかに祭祀政経属性は、国の輪郭認識を緩めいく。
そして、遠く未来、いわゆるシオニズム運動が起き始める時代を迎える。
この時代と、イスラエル王国の鈍麻な終焉時代の間に、イスラエル領域での民族間衝突が恒常的であった時代は、無かった。
発生した口論は、どれも五年以内が数度で、大抵は、二年以内に収束を迎えていた。
皆無であった、は正解ではなく在ったのだが、相互無視へ、二者は回帰していっている。
この、相互無視は、聖地巡礼運動に対しても、及んでいる。
支配的民族がこれを許容していた、ではなく、無視に処していた。
イスラエル王国の終焉以降、収束していった口論以外、衝突はここでは無かった。
大なる激変を起動せしが、ナチスドイツによる迫害だった。
これの後の、シオニズム運動の激化は自然であったと、票を投じる。
この時代、現地、イスラエルにて多数派を形成していた民族の反応は、唖然が籠る無視、無関心だった、と見る。
全く以って、勝手ではある。
イスラエル王国のいつの時代に相似が見えるであろうか、との問いをここで置いてみる。
欧州各国を選び居住していた民族との、学問的定義がいまだ極めて困難な捉えは、第二次大戦後、土地の測量、行政庁舎の建立といった措置に打って出る。
この時、先行して多数派にて居住していた側の、激怒を買う。
相互無視の時代を、提案されなかったからではない。
居住先から、武力で追い出されたからではない。
歴史長らく、互いに合わないと、深く確信していた相手、大勢人数が、強固と思われる文明観念具物を、土木施工し始めたから、と票を投じる。
後見権力、財源を堂々と公表し、威圧してきたから、ではなかった。
先行民族側には、自然法が寄り添っていた。
聖地巡礼に関しては、無言で許容し続けており、歴史を辿るとして、ここで国の法規を厳しく広めようとする立法官は不在であり、またその様を咎めようとはせず。
異界の力に頼りし国が、かつて日本語、ホロブ、を迎えたとして、現地に住まうのは全く、風を隔てようとはしない人間の呼吸の在り様。
後見権力、財源を支配的居住民族側は、咎めたかったのか。
違う、模様。
“土木施工などしないで欲しかった。
そもそも、やおら、大勢で来ないで欲しかった。”
このように、当初、感想が意識形成されている。
そして、その後に、“支配的居住民族の、習俗の容易顕現可能性が脅かされていった”、との主張により激怒が、激甚化していっている。
後見権力、財源は、国連機関ではなかった。
土地の測量、行政庁舎の建立の意欲の源は、“シオニズム運動の貢献者で、拠点はロンドンと思われるが明かさずべし”との事らしかった。
ニューヨーク、ロンドン、アムステルダム、パリと動きを股に掛ける国際資本、ある、ええいんき、がシオニズム運動を意識しつつ、国連の動向すらをも適宜、支配し、土木工事の発注と施工を実現していた。
この動きは、世界動向を眺望しての事だった。
“激化せしシオニズム運動への文学的、いや、法的、いや、具物、実体なる鞘なかりせば、悲憤は指向性を伴わず、瀕死であるパリの陥落を求め出すが、期間は幼児の泣き叫びが籠る成人肉体体重を鑑みると、恐らく恒久的。
この判断に、私人としての情は介在していない。
大変な重量政務が、私へ、いや、欧州中の銀行、商社へ、つまりほぼ世界中へ、未来長期へ及びいくであろうが、イスラエルの建国運動を支援せざるを得ない。”
ええいんき、は世界眺望に基づきし、機械的判断に従っている、との自覚にあった。
ところで、ええいんき、世界財閥への変貌過程に関わりし、一大、不可欠因子は、アメリカのニューヨークの証券取引所だった。
変貌への、願いや作為は、無かったと指摘致す。
とにかく、ニューヨークが不可欠な馬車だった。
ここより向こうでの実相、悪貨、累乗化中政経だの、交際中である相手外星人からの嘲笑や憐憫だのには、一切、ええいんきは無関心続きだった。
願いや作為は、無かったのだが、ええいんきは、一度として廃棄は不可能な、悪貨証券入り封筒を既に抱え歩いていた。
イスラエル建国を支援するとの判断は機械的であったのだが、アメリカの真相に関しては、“ヌヒャーイキ”。
右辺を導く確信無き左辺、描画試行中状態。
イスラエルでの民族対立、恒久的印象なる相を、どうにか、霧散し続けるべくの営為にとっての財源は、どうなる、であろうか。
現代人の理解を助けるべく、翻訳を急ぐと、イスラエルへの軍事支援姿勢は、如何にして、堅持される、のだろうか。
三権、trilateral malfunction、三辺の形成と解除を試行し続ける、肉体生理感動、重視議事堂、大発光、は。
文は、成立し続けない。
“イスラエルへの軍事支援姿勢は、如何にして、堅持される、のだろうか”は。
話の進行を早める。
アメリカによる、軍事支援を、無視した視座を、世は抱くべき。
現地は、戦争に明け暮れるべき、などではない。
ナチスとの世界的有名悪役を持ってきた。
シオニズム運動の激化は自然だった、と票を投じた。
ええいんき、の判断に、情は無かったと明かした。
アメリカはネバダへの畏怖との、地球随一悪貨を抱え生きている。
ビルクリは・・・などと、ここで笑徳ネタを挟むと、切りが無い。
アメリカによるイスラエルへの軍事支援に、頼らない視座は如何か、と言っている。
今更、恨みの質、量を競い合うのは、危険の実践に他ならず、とも。
アメリカを含め、他国領域へ頼らず、自分達の文明人営為にて、自分達の要り用を満たしている。
支払い、または、人間としての到達難易度を、外界他者へ、堂々と示している。
異界の力には、頼ってはいない。
この点、強調しておく。
ガザ区画への地下工作履歴だの、中東各国への懐柔策だの、雑多な石投げ行為だのを、一切無視すべし。
自分達の日々の要り用を、満たすべくの支払い項目を、自分達の独自営為にて、紡いでいるのかどうか、との問いに際し。
ええいんき、から借りがある、として支払いを続ければ問題無し。
共通習俗者から、イラン政経発の品目を融通して貰っている、として、同様。
または、生命を賭したる闘争にて、自己所有を、死の寸前、または生還にて、主張すれば良し。
人間は、この世界で、これが法的に可能、と主張し続ける、普段は肉、培養生物。
現代、修羅のひと時、鬼の瞳へ虚ろに仕えるは、銃火器。
これを、闘争時、以前に、平静精神が入荷する、もまた同じ人。
話を進める、理解する際の条件は、ガザ区画への地下工作履歴だの、中東各国への懐柔策だの、雑多な石投げ行為だの、への無視。
各々の、生存文明に関する収支決算が意識されるべし。
“銃火器を、この製造難易度ごと、怒りを宿す平静精神が入荷する。
後に、我が文明は、この銃火器の代価を支払う予定也。”
かくなる文が成立する。
長く付き添いし自然法と、かつて異民族入植期の土木施工への厭がりを示せし民度傾向は、今は無関係とする。
配下兵士は、警察署に立て籠ったが、期待していた支援攻撃は無いまま、果敢な最期を迎える。
外国人が往来する地を襲撃しての人質確保は、作戦として狙っていた。
ガザへ連れ帰り、アメリカとの間の足並みを、時間をかけ、かき乱す、が主眼だ。
世界各国の政経上緊張視野が、ガザへ降り注ぐ。
いずれ結果的に、半導体構造、銃火器の製造難易度とは、精神への、刺青の針。
人質確保策の次の手に、文明的明朗視座印象は、皆無。
アメリカによるイスラエルへの軍事支援に、頼らない視座、は提案している。
他国へ頼らずである、自己文明、純正成立主張の濃度、その眩きの勝負を。
人間は銃火器以外に、多様な品目を要するが、人間とは恨みとの精神営為以外に訴え、交易や製造、入手を図るべき。
かくなる意味の文の詠唱に人は走らずのまま、時に眩きの勝負、とやらへ、同じく人は。
二千年前と言わず中世にかけて、この星での戦争とは、世の東西を問わず、戦闘状況を意識した二者の力説時期、が実際だった。
映画、ドラマ、歴史番組が映像にて再現する、鎧、剣を備える大勢の兵士同士が大激突、または小競り合い事態とは、この星での発生回数は極めて、稀だった。
鎧、剣の兵士が大勢立ち並ぶ中、軍を代表する軍師、将軍が前へ進み出る。
書類や、言質げんち、を交わし合う二者は緊張の面持ちのまま、自軍の方へ戻りいく。
敵軍曰くなる、武装に向けて、頑迷に、そして知的誠実に、形成されいく核なる毬藻として振る舞いし論理と、物証たる物流動態指数が記載されている。
これに関し、自軍は法的解釈を与えいき、そして、自国に於いてならば、との仮定を実際政経判断として、克明に、採用、記憶していく。
次回、敵軍との面会時に交わし合う会話は、高濃度なる法的解釈を呑んでいる。
相手を攻める、相手から攻められる、との動態を担うのは、自軍が覚えし法的解釈の影響を受けいく自国政経に属する物流動態だった。
言及は下品故、せずで是、が常識。
中東での、軍事戦争の実相とは、このような在り様だった。
これは、何と、東、中国、日本でも、存在が成立していた。
大陸では、殷から隋成立以前との、紀元前千六百年から、西暦五百年の間にかけてが、武力衝突が激しい時代だった。
確かに、在った。
しかし、これ以降は何と、清代まで、無かった。
歴史書物が、どれだけ荒々しく筆致してようが、実相は軍備品を製造し得る物流政務を所掌する名家、大抵は商家の長男が、遠方の市へ、刺の在る言葉で、書簡を郵送した、だった。
戦史家が、各市の政経の在り様を、誠実に筆記し、穏便な統御政経へ仕えようとする。
その、各市の在り様とやらには、すべからく、淵源は三国志時代なる知略が関わっていた。
人間を一兵残らず、勇猛果敢、歴史へ永遠刻銘なる偉大軍師と見立てようとする事で、人間を一兵残らず、勇猛果敢、歴史へ永遠刻銘なる偉大軍師と見立てようとする知略の何たるかを、人間が、ロウソクの先端の炎として、燃え尽きようとした時代の眩さ、孤高さを、必ずまぶたへ侵入する小黄砂を、分からせるべく、即ち、人間を一兵残らず、勇猛果敢、歴史へ永遠刻銘なる偉大軍師と見立てようとする書籍出版社を広めようと在る市政へ。
日本では戦国時代、対立する武将が統べる藩の砦へ、武装兵が集団闖入し、書簡を叩き付ける、が作法だった。
これを以ってして、現代人曰くの熱戦が正解解釈として、当時の人間は納得する。
気合入った書簡を、相手へ送り返せず時間が、間抜けに過ぎ、過ぎ、候、云うのもけだし、我が内心への不作法矢文、貴殿が抱える兵のワラジ、雑な編み方。
ならば、砦や武将の邸宅へ火矢を打って良し。
この、作法順を、守らずとの逸話の流布を、戦国大名は深く恐れていた。
さっさと斥候を喰らいまくり、裏を取られ、無明攻撃を喰らう。
これ、やっては、いかん事、が常識。
戦国時代とは言え、戦の実相とは、これ。
敵の砦へ、武装兵が集団強訴。
相手が受け取ったら、現場から去るべし。
ガチ、二者大激突は関ケ原の戦いと、織田による、今川義元派に対するある戦が、まず挙がるが、その他は砦での、鎧武者同士の口論が実相。
“1560年(永禄3年)5月19日、日本の歴史を動かす大きな合戦が起こりました。「桶狭間の戦い」です。27歳の織田信長が4,000人ばかりの兵を味方に、2万5千人もの今川義元軍に戦いを挑み、勝利しました。”
書簡の、応酬が実相。
鎧武者での激突屏風模様、の題材に非ず。
歴史資料に残っているのは、実際に展開されし軍事的威圧行動の数々。
これらに基づいた、確かなる頭部の勢いにて、書簡の文字が猛り、相手からの返信書簡は引け目。
そこで、資料に、“我が織田軍、この時、どこどこの峠にて、今川軍の将兵、数十名を討ち取れり”、と残す。
総マンを、何とこの星は、一度、卒業していた。
長篠の戦いの真相は、現地での、織田軍による軍事演習だった。
火縄銃部隊で、今川、じゃなかった、武田の騎馬部隊を撃ち殺しと、らん。
こうした、実戦想定訓練を、平然精神にて所掌する武将の傍に立つ軍師がしたためる書簡が、武田からの返信書簡を、短行で終わらせ出す。
“確かに、そちらの書簡を読んだ。”
礼装に身を包む使いを織田は遣わす。
武田の砦を訪れ、こう告げる。
“お主も武人ならば、身の退き際、刀の刃紋へ血のこびりつきの見苦しき、詩に謳えず、鞘にも納められず、ただワラジの裏のクリイガ、獣のフン、を敵に、自陣にて、言わせずべし。
抱える部下の、事後の異動運命を、想像にて汚し給うか。
武人は最期にやおら、路上寸劇人気取りか。”
礼節を、示し返してみろ。
しかし武田は、使いを送れない。
イスラエルでの戦闘事態を、何と、前座扱いにしようかどうか、とのスレを、第三次大戦云々、以前から抱えていた。
このスレに区切りが付いたら、問いを投げ掛け、態度を観察する事に、している相手が居る。
TBS社、なんだ、な。
俺ね、閲覧していないにも関わらず、誰かが先に、閲覧した動画を、中古配信されとるです。
機械が望んでいる。
俺、宇宙人判定による、動画網羅意欲の根源、不死状態へ励起しいく粒子、認定状態を。
青いボンボン持ったチアによる祝われ、を。
広告会社のパソコン画面へ、推奨される動画の、推奨具合の、洗練具合、が維持され続ける、が機械が策謀している到達な模様。
Youtubeの規約に、確かに歌われとるんか、かくなるネズミ講への参加義務は。
何故、CIAがかつて、広告会社の機嫌を気にしてYoutubeに接近したんかな。
これが軍事組織の仕事なんか。
アフリカ人を学生として抱えるOJT組織、つまりは移動式学校だろうが。
こいつら高校を卒業出来んだろう。
はしたない生き物だ。
何やこのレスは。
体重をだらしなく乗せ付け気味なる、俺へのたかり履歴からして、これは逃げ、と思う。
・・・いや、日本での報道、トンネル、が文頭語、か。
・・・おい、ユン。
“ヨボセヨッ。”
こうした世相はな、お前が率いる内閣が、日本の病院、市役所、旅館、駅、これら公、準、行政施設を、お前の国の、国家機関と認定しようとした、臨時なる一大国家事業が日本にバレての罪悪感が起点だろう。
お前の内閣が放っている、見えざる、粉塵粒子との、何らかなる、非吉相を国民がパソコン画面を通じて吸い過ぎ、つまりは、パソコン画面、吸い過ぎ、とのお前、韓国人の王の大願の結果の筈、と上奏つかまつっておく。
お前な、さっさと、同意しとけ、分かったか。
“かしこまりましたスミダ。
さっさと、大吉相指打ち殿のレスへ、同意しますミダ。
この大吉相なる同意速度は、内閣が領収しますミダ。
換言すると、さっさと帰結を明かすと、再度、非吉相なる粉塵粒子を、パソコン画面を通じ、国民に吸い過ぎを奨励しますミダ。
ヤクソクしますミダ。
アイゴ。”
