８月１５日に思う、、、

　６６年前の８月１５日、私は仙台郊外の疎開地で迎えた。先立つ７月７日仙台が空襲を受け、命が大事と疎開を決意した母は知人を頼って、農家のひと部屋を借りての間借り生活をしていた。当時小学一年であった私は、ラジオから流れる勇ましい軍艦マーチの曲の後、大本営発表なるものを聞き、その大勝利を台所の母に伝えに走る、いっぱしの少国民であった。　　　疎開から元の生活に戻り、間もなく始まった二学期は、午後から通う二部授業、午前中は焼け出された旧制中学生が間借りの授業を受けていた。幼かったこともあり、ファシズムから民主主義への移行はスムーズだったような気がする。大人たちは有史以来の敗戦を迎え茫然自失の状況だったのだろう。皇居前で土下座して天皇に謝る庶民の写真は、戦争を知らない７０％以上の今の市民にはどのように映るのだろうか、、、。

　６６年後の今日、新聞と戦争（上、下）の文庫本を、その帯のタイトルに魅せられて購入し読了したが、その上には｛朝日の論調が変わったら気をつけろ｝、下には｛新聞は、あの戦争を正義だとうたったーーー｝と記されている。その朝日新聞の記者であｌり、戦争責任を問われることがなかったのに責任を感じ、戦後すぐに辞職し、東北の横手で、｛たいまつ｝を灯しつづけた、むのたけじ氏の存在は、朝日の良心と考え、長年朝日新聞を購読してきたのだが、その朝日の今日の社説のタイトルが、終戦に思う、、、となっている。

　名将野村監督が広く周知させたある剣豪の言、｛勝ちに不思議の勝ちあり、負けに不思議の負けなし｝まさに名言である。野村氏は野球を通して、実体験したのだろうし、今回のなでしこジャパンの快挙も、不思議の勝ちの連続だったし、勝って兜の緒を締めないと、次回にはみじめな敗戦となるかもしれない。６６年前の敗戦を、敗戦ととして受け止め、そこから多くの教訓を学ばないと、同じ過ちを犯す危険がある。司馬遼太郎氏は、坂の上の雲で、日露戦争までは日本は正しかった旨述べているが、日露戦争の勝利は不思議の勝ちであった、との自戒がない故に、対華２１ケ条要求、満州事変、泥沼の日中戦争、そして、４０年後の不思議の負けなし、に繋がったのだと思う。

　一年前のブログで、８，１５は終戦でなく敗戦、、そして終戦祈念日、と記したのだが、人類の永遠の課題である終戦（戦争のない世）に向けて一歩を踏み出す日としなければならない。

　

　

　

世界の尚真王はいつ出現、、、

　老子は、兵は不詳の器と言い、新約聖書にも、剣にて立つものは剣にて滅ぶ、と述べられている。それでありながら、この地上ではその不詳の器が用いられ続け、剣によってどれだけの命が奪われたことか、、、。１５世紀から１６世紀にかけて５０年以上君臨した琉球王国二代目の尚真王は、武力によって琉球を統一した先代の跡を継いだ後、禁武政策（おそらく老子の影響を受けているのだろう）を採用、武器を国庫に仕舞い込み中継貿易により豊かで平和な王国を築いたといわれている。薩摩藩が攻　め込んできたとき、武器庫を開けて抵抗したが、当時の新兵器を持つ薩摩藩に蹂躙され、それ以降は薩摩藩の実効支配、明治の琉球処分、第二次大戦末期の沖縄地上戦、アメリカの占領、本土復帰は、憲法９条下の期待は裏切られ、今もって米軍基地の過重負担を強いられている。

　アレクサンダー大王は、武力により世界平和の実現を目指したが、道半ばで熱病で倒れ、その意思を引き継いだローマは、ローマンパックスを実現したが、それも永遠ではなかった。パックスブリタニカも短命だったし（永い人類史から見れば）、冷戦終了後のパックスアメリカーナも先が見えている。まさに剣にて立つものが剣にて滅ぶ現象が進行し、もがき苦しんでいるのが今のアメリカといえるだろう。そのアメリカに義理立てし続けるのが、この国の為政者である。

　武器も鋳なおせば、農具となる。かつて、文部省が、新しい憲法の話し、という小冊子を発行し、新憲法を学ぶにあたっての副読本としたのだが、その中のイラストを今でもはっきりと覚えている。軍艦や戦車、戦闘機、等を戦争放棄と描かれた大きな坩堝で溶かし込み、そこから、電車や汽船、消防車、等が出てきているものである。

　８月は戦争と平和を考える季節、８；６、８；９．８；１５．を単なる年中行事に終わらせることなく、尚真王の業績をたたえ、イラストを全戸に貼る運動のスタートとすべきだ。かっての薩摩藩が、現代でも存在すると考え、憲法９条（人類の貴重な財産）を骨抜きにし、凶器準備集合罪を犯しているのはだれなのであろうか、そしてその愚を許している主権者は、、、。

雑感、、、その⑥

　子どもの頃、伯母から石川五右衛門に関する話を聞いたのだが、今でもその時の内容を鮮明に記憶している。最終的に捕えられ、子どもと一緒に釜茹での刑に処せられたとのことだが、その際、五右衛門は子どもを両手で持ち上げていたが熱くなってきて、抱えていた我が子を足で踏みつけて死んだという話である。その有様（現象、事実）で五右衛門の人物評価が真っ二つに分かれる。一方では、五右衛門は義賊を気取った悪党で、最初は我が子と助けていたが、苦しくなってきたら、わが子を足蹴にしてまで這い上がろうとしたとの考えだし、もう一方では、彼は子煩悩で、じわじわ煮られる苦しさを味あわせないように、自分が耐えるだけ耐えたのち、一気に子供を死なせてやったのだ、というものである。どちらが真実であるかはわからないが、立つ立場によってどちらも真実であるといえるのだろう、、、。つまり、五右衛門から金を盗まれたものからは、前者の考えを持つだろうし、五右衛門から恵んでもらえた貧しい民衆から見れば、後者の考え方になるのは道理だろう。

　権力を保持するものと、その権力に支配されるものとの関係は、永い人類史においてはごく最近のことになるのだが、人類のＤＮＡには差別を嫌うものが刻み込まれているし、真に人類が文明化される過程で、差別をなくし、真の自由獲得までその闘争は続けられるであろう。歴史的に見ても、名君といわれる権力者は、権力の腐敗堕落を食い止める苦心をした人物であるし、民衆に綿々と引き継がれている反乱者への賛美は、この国の歴史では、平将門、シャクシャイン、大塩平八郎、等に向けられているし、彼らが権力の圧政、不正義に、民衆の立場で異を唱え、自らの命を懸けたからなのであろう。世の中を変えようとする革命家は、失敗すれば反乱者、成功すれば革命の英雄となる。しかし。権力を獲得した途端、腐敗堕落はつきものだし、幕末の志士たちが、藩閥政治の母体となってしまったし、最近では、二年前の選挙で無血革命を起こし政権を獲得した民主党政権の現状がいみじくも象徴的といえるだろう。

　社会主義革命時に、プロレタリア独裁が求められたのは、旧勢力に対してその復権を防ぎ民衆の権利拡大のためには不可避と考えられたからだ。市民革命の時期でも、イギリス、フランスでも国王の処刑が行われたし、敵を作り、己の権力を拡大しようとするのは、権力の常とう手段である。スターリン政権下のソビエトの民衆、ポルポト政権下のカンボジアの民衆、の悲劇は、今後の人類史に生かしていかなければならな、人の業である。

　どういう人物にどんな権力を与えるかは、最終的にその国の民衆に依るのだが、今のこの国では誰に期待すればいいのであろうか、、、。面白いと思うのは、亀井静香という政治家である。警察官僚の出身で保守政治家であるが、彼の尊敬する人物は、大塩平八郎とチェ.ゲバラとのこと、ＣＩＡから命を狙われていると公言している人物だが、一本筋は通っているのは事実だろう。管総理は、政権パートナーである亀井氏に後事を託し、引退すれば、少しは歴史に名を残すかもしれない。そして亀井氏が、尊敬するチェ、ゲバラ氏が、アメリカの裏庭として長年虐げられていたラテンアメリカの民衆の立場に立ち、キューバではカストロと一緒に革命を成功させ、さらなる革命の地を求めてボリビアで命を落としたように、日本の真の独立のために奮闘し、ＣＩＡに命を奪われたとしても、名は歴史に残るであろう。