「どうか、あなたの杖で、あなたの民を、あなたのゆずりの群れを牧してください。彼らは林の中、果樹園の中に、ひとり離れて住んでいます。どうか、彼らが昔の日のように、バシャンとギルアデで、草をはむようにしてください。」(ミカ7:14新改訳)
これまでミカはユダ、イスラエル両王国の罪と不正を取り上げ、神の前に訴え、責めてきたのだが、最後になって、彼らの上に主のあわれみが注がれるよう請(こ)い求める。▼彼らがどれほど罪深く、反逆してやまない状態にあったとしても、「あなたの民」、「あなたのゆずりの群れ」ではありませんか。彼らは自分の思うままに生きているように見えますが、唯一の神であるあなたから離れたなら、あわれで孤独な存在になるしかありません。神よ、どうかもう一度あなたの杖で、彼らを正しく導き、牧してください。緑の草原で草をはんでいた幸せな時代に戻してください、ミカはこのように、哀願(あいがん)の祈りをささげて本書を閉じた。彼の祈りは最終的に、キリスト再臨のとき成就(じょうじゅ)することになる。▼人はどこまで行っても被造物であり、創造主ではない。その被造物が「自分はかぎりなく発展し、高くなり、ついには創造主を越えることができよう」と考えるのは限りなく滑稽(こっけい)であり、漫画的(まんがてき)でさえある。しかし21世紀の現代人はまさに、これを地で行こうとしているのである。「人よ。神に言い返すあなたは、いったい何者ですか。造られた者が造った者に『どうして私をこのように造ったのか』と言えるでしょうか。」(ローマ9:20同)▼悔い改めとは、人間が創造されたままの立場と姿に戻り、心からその事実を受け入れることであって、それ以外のなにかではない。あの放蕩息子が父の財産を湯水のように使い、ぼろぼろになったとき、はじめて自分の立場に開眼することができた。逆に言えばそれをできないままでいることが、罪の罪たる姿にほかならない。