教学によってものと一つに成るということ迄は説明出来ます。
おシャカ様の教え以外のものでも何かと一体に成る、
成らなければ安心（あんじん）はないであろうということはわかります。
「結果」 が一つに成っても、何か（空・無・法・道・悟り）を
「自覚」 する者があれば、そのものだけ、
「一つに成り切れていない」 ということです。
そこがもう一つの物を落とさなければいけないところです。
そうしないと、「真の身心脱落、脱落身心」 には成りません。
その全てが落ち切った状態が、紛れもなく 「今の私たちの様子」 なのです。
