修行の要点は、「現実の問題を自分の問題として取り組んで生活していくこと」です。
「目覚める」と「目醒める」と両方ありますが、「心の眼を醒まして下さい」という
意味ではほんらいは「目醒める」の方が適切な表現だと思います。
物心が付く頃に、相対的認識が芽生えてきます。
それが「自我」の始まりです。
しかし、そういう「自我」が発達するのも「法の働き」なのです。
「自我そのもの」は実体のないものです。
「実体がないもの」ということは、おシャカ様が初めて気付かれたのです。
修行の要点は、「現実の問題を自分の問題として取り組んで生活していくこと」です。
「目覚める」と「目醒める」と両方ありますが、「心の眼を醒まして下さい」という
意味ではほんらいは「目醒める」の方が適切な表現だと思います。
物心が付く頃に、相対的認識が芽生えてきます。
それが「自我」の始まりです。
しかし、そういう「自我」が発達するのも「法の働き」なのです。
「自我そのもの」は実体のないものです。
「実体がないもの」ということは、おシャカ様が初めて気付かれたのです。