浅間嶺（奥多摩）

浅間嶺（奥多摩浅間尾根）をＴ崎さんと歩いてきた。

浅間尾根は、南に笹尾根、北に奥多摩主尾根である御嶽山・大岳山・御前山に挟まれた位置にある。

浅間嶺（標高：903m）は、昔富士嶺と呼ばれ、富士浅間神社が祭られているからその名があるのだろう。

浅間尾根はかっての古甲州路で武蔵と甲斐を結んだ道で、その名残は数多い石仏に見られた。

　9:00　武蔵五日市駅から「数馬」行のバスに乗った。

　　　　　（満員臨時バスも出た）

　　：浅間尾根登山口

9:55　「浅間尾根登山口」で下車、都道205号を戻って「浅間尾根登山口」へ

　　：浅間坂

南秋川を渡り、浅間坂へ（温泉旅館浅間荘があるので舗装されている）

天候は晴天（雲もない）気温も20℃前後、秋晴れの一日。

　　

流石に紅葉は早い。

　　

浅間坂（今日一番の登り）を登りきると杉の植林帯へ入る。

よく間伐されている。

　　：整備されている標識

新調された標識（東京都は金がある？）

　　　　　　　　　　　

：ヨメナ　　　　　　　　　　　：センブリ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　：晒菜升麻

登山道で見た花は、サラシナショウマ・コウヤボウキ・ヨメナ・センブリ・アキノキリンソウ等々。

　　：石仏

浅間信仰の名残り石仏、数多くあった。

　　：サル石

10:55　「サル石」へ、猿の手形が残っていると書いてあるが、確認できず。

武蔵～甲斐へ抜ける道であった、証拠か？

（全体はもっと大きいが、これ以上引くと崖に落ちるので）

　　：一本松入口

11:10　ここを登ると「一本松」（標高930m：三角点あり）浅間尾根の最高点になる。

　　　　　　

あまり役に立たない木だけど、何か惹かれるものがあった。

犬四手（イヌシデ）：落葉高木

四手（紙垂）とはしめ縄や玉串などに垂れ下がる、細長く切った紙のこと。

果穂を四手に見立てた。「イヌ」は一般的に役にたたないものをさす。

山野に普通に生える、樹高は20mほどになる。用途は建築・器具材、薪炭など。

　　：人里（ヘンポリ）と読む

へンポリと読む、この尾根は変わった読みをする地名が多い。

　　　　　：陽に映えてきれいだった

：ヨメナ　　　　　　　　　　　　：トリカブト

12:00～12:15　浅間嶺鞍部にて昼食。

12:15　浅間嶺展望台へ向かう。

　　　　　　

雪化粧した富士山はやっぱり「らしい」霞が邪魔をしているが・・・。

 

富士山にも会えたし、「腹も満足感」も一杯で時坂峠へ下る

　　：足の長い「スパイダー」さん

　　：古民家を改造した「蕎麦屋」　

13:10　古民家「蕎麦屋」さんへ、水車も印象的だが、中庭にクリンソウが咲いていた。

13:15　「峠の茶屋」へ、ここも北側に展望が開けている。

　　　　　　　

：御前山　　　　　　　　　　　：大岳山　　　　　　　　　　　

 　　　　　

舗装道を歩いて時坂峠へ、ここで3匹の蛇と会った。（何か幸運なことが起きるかも・・・）

　　：ここから登山道

　　：檜原（ひのはら）村の案内

14:15　「払沢の滝」入口へ、人も車も増える。

　　：お土産屋さん

郵便局を改造した「お土産や」望遠鏡の先は、「天狗滝」↓

 　　：何か”いそう”

　　：渓谷　　　　：忠助淵

14:25「払沢の滝」へ 　　　　　　　　　

落差40mの四段滝、最下部の一段しか見えない。厳冬期には結氷するという。

水量も豊富で迫力があった。

　　：「天狗滝」遠望

　　：ちとせ屋

お馴染み「ちとせ屋」さん、豆腐料理は有名（立地条件がいい）

　

14:48発の臨時バスで帰途に着く。

（酒のつまみをせしめ、満足げな”パートナー”です）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　　　　　　　　　行程：標高差633m、距離約11km　

　　　　　　　9:00 　武蔵五日市駅　＝9:55　浅間尾根登山口バス停　⇒10:06　浅間尾根登山口

　　　　　　　　⇒10:55　サル石　⇒11:10　一本松　⇒11:50～12:15　浅間尾根鞍部（昼食）

　　　　　　　　⇒12:20　浅間尾根展望台　⇒13:15　峠の茶屋　⇒14:25　払沢の滝　

　　　　　　　　⇒14:48　払沢の滝バス停

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

人里：ヘンボリと読む、檜原村にはこういった読み方をする、地名が多い。

古墳時代になると、大陸からの渡来人の集団が近畿地方から移住したと考えられる。

人里（ヘンボリ）集落の名前の由来は、モンゴル語で人間を意味する「フン」と、

　　　　　　　　　　　　　　　　新羅語で集落意味する「ボル」が訛ったものではないかとの説もある。

その他に、神戸（かのと）、桶里（ひざと）、笛吹（うずしき）等の読みもある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ウィキペディア檜原村より引用）

一方こんな話もある。

谷有二著の「山名の不思議」という本にこんなことが書いてある。

タイトルは「アイヌ語の山名」の項にこんなくだりが、引用する。

　江戸時代までの北海道は、蝦夷と呼ばれていた。

　そこに住むアイヌ民族は文字を持っていなかったので、内地から渡った和人（シャモ）は、

　　　　　　　　　　　　　　　　　聞いたままの地名をカタカナで記録した。

　明治時代になって、蝦夷が北海道と呼ばれるようになると、カタカナ書きの地名は、

　　　　　　　　　　　　　　　　　ほとんど漢字に置き代えられてしまった。

　シル（大地の）エトク（涯・はて）は知床みたいに手当り次第、音の近い漢字をこじつけた。

　漢字は完全にアイヌ語の発音記号となってしまった。

　　　*****

　　　　　　　　こんなこともあるから、真相は”藪の中”が正解かもしれない。