わが耳の闇に届かぬ蝉時雨 等

人は誰も心のなかに闇を持っています。
それを聴覚という感覚の闇と捉えて詠んだ点が秀逸です。
様々な文脈のなかで様々な読み方を許容する句でもあります。

能登さんの句。

　　問われたる琉球処分蝉時雨

と対（つい）にして読むと今日的な意味も持ってきます。

耳の闇という言葉から思い出したのは、
「見れどもみえず聞けどもきこえず」というコトワザ。
父がよく言っていた言葉のひとつです。
調べてみたら、出典は四書五経のなかの『大学』でした。

「心不在焉、視而不見、聴而不聞、食而不知其味」

（心、ここにあらざれば、視れども見えず、
　　　　　聴けども聞こえず、食らえども其の味を知らず）

どんなに騒がしい蝉の鳴き声も、私の耳の闇には届きません、
という句は、『大学』よりも文学的で素敵です。

今は四書五経といっても理解されないかな？　　遅足