ここでちょっと寄り道。根岸界隈は見所満載でもある。上の図で赤い線が「音無川（「跡）」。
「笹の雪」。
《句碑》
・水無月や根岸涼しき笹の雪
（みなづきや ねぎしすずしき ささのゆき）
・蕣に朝商ひす笹の雪 子規
（あさがおに あさあきなひす ささのゆき）
※上の句は、明治26年、下の句は、明治30年の作。
「笹乃雪」の名の起り
笹の雪の祖先玉屋忠兵衛なる者 其の頃未だ江戸市中にきぬごし豆富など無かりしに 此のきぬごしを発明しを以て初めとし 上野東叡山の○（一字不明）用を承り候 輪王寺様の御称讃に預り、此は・・・
以下はＨＰより。
笹乃雪初代玉屋忠兵衛が絹ごし豆富を発明。
元禄四年（約三百二十年前）上野の宮様（百十一代後西天皇の親王）のお供をして京より江戸に移り、江戸で初めて絹ごし豆富を作り根岸に豆富茶屋を開いたのが当店の始まりです。
宮様は当店の豆富をことのほか好まれ「笹の上に積もりし雪の如き美しさよ」と賞賛され、「笹乃雪」と名づけ、それを屋号といたしました。その時賜りました看板は今も店内に掲げてございます。
当時の製法そのままに、井戸水とにがりを使用した昔ながらの豆富の味をご賞味くださいませ。
恋人は赤穂浪士
本日は、当店の伝説ともなっている切ない恋のお話をいたしましょう。
時は元禄１５年１２月１４日。ご存知、赤穂浪士の討ち入りがございました。主君の仇討ちを果たした浪士たちは４カ所の大名屋敷にお預けとなったのですが、そのうち大石内蔵助以下１７人が預けられた細川様のお屋敷に、当店の豆富が届けられました。上野輪王寺の宮、公弁法親王様のお心遣いです。
当店は、初代玉屋忠兵衛が親王様について京都から江戸へ移ってきたという縁があり、こうしたお使いも珍しいことではなかったのですが、この時届けられた豆富には、別の思いも込められていました。実は、娘のお静が細川家お預けの赤穂浪士の一人、磯貝十郎左衛門に心を寄せていたのです。
最初の出会いは、お静が雪道で足をとられ滑りそうになったのを十郎左衛門が助けた時。そして、十郎左衛門が俳人の宝井其角に連れられて来店したことで２人は再会します。その後も十郎左衛門はたびたび来店したようですが、もちろん本当の名前も身分も明かすことはありませんでした。
赤穂浪士たちのその後は、ご承知のとおりですから、この話に楽しい続きはありません。第一、この恋が片思いだったのか、両思いだったのかも不明。いずれにしても、凛として白いお豆富のように、おぼろで淡いお話です。
ＨＰより。
「東京都指定史跡 子規庵 台東区根岸二丁目五番一一号 指定 昭和三五年九月
正岡子規（1867―1902）は俳人・歌人・随筆家。幼名は升（のぼる）、本名は常規（つねのり）、別号は獺祭書屋主人、竹の里人などといった。伊予国藤原新町（現・愛媛県松山市）に生まれ、俳句短歌の革新を唱え、また写生文を提唱した。
新聞「日本」及び「ホトトギス」により活動、子規庵での句会には森鴎外、夏目漱石も訪れ、歌会には伊藤左千夫、長塚節等が参加、歌誌「アララギ」の源流となる。
著書には俳論『俳諧大要』『俳人蕪村』歌論『歌よみに与ふる書』歌集『竹の里歌』随筆『墨汁一滴』『病牀六尺』『仰臥漫録』など多い。
子規はこの場所に明治27年（1894）2月から住み、同35年（1902）9月19日病のため没す。母八重妹律は子規没後もここに居住し、その後は子規の門弟寒川鼠骨が庵を守りつづけた。
昭和20年（1945）戦災によって平屋造り家屋は焼失したが、昭和25年鼠骨らにより旧規の通り再建され現在に至っている。平成12年3月 東京都教育委員会」
脱線。獺祭書屋主人「だっさいしょおくしゅじん」と読む。
獺＝かわうそ。ニホンカワウソ（日本川獺）は、全国に広く生息し、愛媛県の県獣でもあった。しかし、乱獲や開発による生息環境の変化で激減。1979年夏の目撃例が人間に目撃された最後の例となり、2012年8月、環境省のレッドリスト改訂で正式に絶滅が宣言された。
（以上、「Wikipedia」より。写真も。）
「獺祭」は、山口県岩国市周東町獺越にある「旭酒造」のお酒の銘柄でもある。
弊社の所在地である獺越の地名の由来は「川上村に古い獺がいて、子供を化かして当村まで追越してきた」ので獺越と称するようになったといわれておりますが（出典；地下上申）、この地名から一字をとって銘柄を「獺祭」と命名しております。獺祭の言葉の意味は、獺が捕らえた魚を岸に並べてまるで祭りをするようにみえるところから、詩や文をつくる時多くの参考資料等を広げちらす事をさします。
酒造りは夢創り、拓こう日本酒新時代
獺祭から思い起こされるのは、明治の日本文学に革命を起こしたといわれる正岡子規が自らを獺祭書屋主人と号した事です。「酒造りは夢創り、拓こう日本酒新時代」をキャッチフレーズに伝統とか手造りという言葉に安住することなく、変革と革新の中からより優れた酒を創り出そうとする弊社の酒名に「獺祭」と命名した由来はこんな思いからです。
（以上、「旭酒造」のＨＰより）
「音無川」跡の道と明治通りとの交叉するところにあった酒屋さんの店先に大きな宣伝が。そこには「山口の山奥の小さな酒蔵」とありました。
「子規庵」正面。
鶯谷の方から来ると、ラブホテルが建ち並ぶ脇を通ってくることに。ここから日暮里にかけては住宅街。
「子規庵」裏手。言ってみれば長屋。ここに日本文芸史的にはそうそうたるメンバーが集っていたことが特筆すべき事柄。
子規庵の建物は、旧前田侯の下屋敷の御家人用二軒長屋といわれています。
明治２７年子規はこの地に移り、故郷松山より母と妹を呼び寄せ、子規庵を病室兼書斎と句会歌会の場として、多くの友人、門弟に支えられながら俳句や短歌の革新に邁進しました。
子規没後も、子規庵には母と妹が住み、句会、歌会の世話をつづけましたが老朽化と大正１２年の関東大震災の影響により 昭和元年に解体、旧材による重修工事を行いました。
昭和２年、母八重(83歳)没。同年７月子規の遺品や遺墨等を保管するため土蔵(子規文庫)建設に着工。 昭和３年、子規門弟を中心とする子規庵維持保存会が財団法人子規庵保存会として認可され、初代理事長には正岡律が就任いたしました。
昭和１６年妹律(７１歳)没後、同２０年４月１４日の空襲により子規庵は焼失。幸い土蔵は残り貴重な遺品が後世に残されました。現在の子規庵は昭和２５年高弟、寒川鼠骨等の努力で再建され、同２７年東京都文化史蹟に指定されて現在に至っております
（「財団法人 子規庵保存会」ＨＰより）
出身地の愛媛県松山。道後温泉に「子規記念博物館」があります。道後温泉駅から歩いて数分のところ。
掲示板。建物正面の門扉・飾り格子（細工物）が、俳諧雑誌「ホトトギス」の表紙を飾ったデザインを模したものとの解説がありました。
正面入り口。２階窓と扉に注目。「蔵」をイメージしたそうで、立派な建物です。
正面に大きな垂れ幕。「遠足の十人ばかり花の雨 子規」。
入ってすぐのところにある子規の「ブロンズ像」。
館内は、写真撮影禁止。
けれども、じっくり見ていると、時間の経つのを忘れてしまいそうなほど。子規（さらに漱石などゆかりの文人、高浜虚子などの多くの門人達の）句や絵画、生涯が展示され、活字と写真でしか見ていなかった多くの資料の現物（複製もあるようですが）を目にすることができ、改めて子規とその世界を心底、味わうことができました。
道後・松山の歴史展示や「日露戦争と秋山兄弟」などの映像作品も、豊か。
特に、「子規とベースボール」コーナーは興味深い。「野球」のぼーるを最初に用いた人物であるとか、ベースボールに熱中して結核を発病したとか・・・。話では知っていたことでもバットやユニホーム姿など展示で再確認。
うちはつす球キヤツチヤーの手にありてベースを人のゆきかてにする （明治３１年作）
子規が亡くなる数時間前に書いた「絶句三句（複製）」なども展示されていました。
①糸瓜咲て痰のつまりし仏かな
②痰一斗糸瓜の水も間にあはず
③をととひのへちまの水も取らざりき
これらの句にあやかって、子規の命日は、「へちま忌」といいます。・・・
建物脇の子規の短歌。
「足なへの 病いゆとふ伊豫の湯に 飛びても行かな 鷺にあらませば 子規」
「道後公園」入り口の子規と漱石の句碑。
「冬枯や鏡にうつる雲の影 子規」「半鐘と並んで高き冬木哉 漱石」。どうも漱石の句の方が分が悪い、と思うのは私だけか。
「子規堂」。伊予鉄「松山市」駅近く。子規が１７歳で上京する迄住んでいた居宅の復元。帰りの飛行機までの時間がなくて、残念ながら、見学は省略。
ＪＲ松山駅前にある子規の大きな句碑。
「春や昔 十五万石の 城下哉」
（以上、以前、松山を訪問したときのブログより）
《付１》上野公園内には、「正岡子規記念野球場」がある。
正岡子規記念野球場。公園の真ん中にある草野球場。公園内のベストポジションにあることには、深い因縁があります。
歌人、俳人で名高い正岡子規は日本に野球が導入された最初の頃の熱心な選手でもあり、1889（明治22）年に喀血してやめるまでやっていました。ポジションは捕手。幼名である「升（のぼる）」にちなんで、「野球（のぼーる）」という雅号を用いたことも。
「ベースボール」を「野球」と最初に翻訳したのは中馬庚という人物ですが、読み方（のぼーる）は異なりますが「野球」という表記をすでにその４年前に行い、さらに「バッター」「ランナー」「フォアボール」「ストレート」「フライボール」「ショートストップ」などの外来語を「打者」「走者」「四球」「直球」「飛球」「短遮（中馬庚が遊撃手と表現する前の呼び名）」と日本語に訳したのは子規だそうです。
また、「九つの人九つの場をしめてベースボールの始まらんとす 」などと野球に関係のある句や歌を詠むなどしています。ちなみに、子規は2002（平成14）年に野球殿堂入りをしています。そういう因縁があるのでは、簡単に草野球場をつぶすわけにはいきませんね。
記念碑。「春風や まりを投げたき 草の原」（子規）。
《付２》上京当時の仮寓の地。長命寺の桜もち「山本や」。さすが健啖家であった子規らしい住まいです。
隅田公園内。
大学予備門在学中の頃。
・向じま 花さくころに 来る人の ひまなく物を 思ひける哉
・花の香を 若葉にこめて かぐはしき 桜の餅 家つとにせよ
・から山の 風すさふなり 古さとの 隅田の櫻 今か散るらん
日暮里駅方向にしばらく進むと、「ねぎし三平堂」。昭和の爆笑王、初代林家三平師匠の資料館。かつての彼の住居を利用した館内に、ネタ帳やテレビ番組の台本など思い出の品々が展示されていて、来館者が楽しめる工夫を凝らしてある、らしい。
正面。
落語会も開催している、らしい。次回の三平堂落語会は 9 月21日(土)。5時30分開演、木戸銭1,000円。
出演：「権助魚」林家 たこ平 。「品川心中」林家 鉄平。「鉄の男」柳家 小ゑん。
www.sanpeido.com/popup2_map/map.htmより。
今回紹介した「笹の雪」、「子規庵」（「三平堂」の斜め右上辺り）、「三平堂」の位置関係。
おまけ。
「三平堂」前の路地。下町的な雰囲気。
（「歴史的農業環境閲覧システム」より。）
明治10年代のようす。ほぼ中央付近が「笹の雪」、「子規庵（となる前）」などがあるところ。寛永寺、天王寺、徳川墓地などが記されている。「音無川」はもう少し上の方を流れている。
音楽隊が軽やかな曲を奏でる中、乱交が始まる。映画カメラも回っている。
ラスト。爆風で吹き飛ばされる娼館。
angeleyes.dee.cc/なかざわ ひでゆきさんのＨＰ記事を一部、参照しました。）
オープニング。けだるいバック音楽に合わせて歌う、マダム。半身男性、半身女性の顔、コスチューム。うまく反転させながら歌うという凝った演出。展開を通じ、イングリッド・チューリンの妖艶な演技も見物。
現代的な様式美。
これ以降、多用される鏡を用いた映像効果。
江戸・安政3年（1856年）の古地図（「曳舟川」沿いの掲示による。南北を修正。）。赤い線が境界線となった流れ。赤丸に「葛飾郡請ぢ」とある。西の大きな川は隅田川。東は中川。中央南北の流れは、「曳舟川」「大横川」。南の運河は北十間川。合流点から少し東、南方に流れるのが「横十間川」。中央の鐘淵付近から南東への流れ（「古綾瀬川」）は、荒川（放水路）工事で吸収された。
首都高の向島入口。このあたりが境界線でした。墨堤通り。
「墨堤通り」から東に入ったところ。何本か道がありますが、どうもこの細い道がそうだったようです。南の広い道も隅田川から分かれて東南に流れ、曳舟川に合流した流れのようですが、これは境界線の内側（東京市内）の流れのよう。
細い路地をはさんで、東京市内と市外（南葛飾郡）とは思えないほど。現在は、墨田区向島五丁目・四丁目町内。
（「今昔マップ」より。明治末頃のようす。）このころは、はっきりと水路（境界線）が残っていました。北十間川との合流付近には大きな池（赤丸）。
南東に向かって進んでいます。
「鳩の街商店街」入り口（水戸街道側）。この通りの一本南の通りが境界線となった流れ跡。
水戸街道を渡ったところから続きます。
道路（流路の跡）に比べて両側の土台が少し高くなっています。
このあたりは、頑丈な土台になっています。
曳舟川通りから来た道を振り返る。微妙なカーブを描いています。
曳舟川通りをはさんで水路跡の道。
土盛りされた道沿いの土地。
東武線の線路にぶつかりました。振り返ったところ。両側を細い道で囲まれた細長い住宅が続いていました。水路跡？
たどってきた路地。
スカイツリーも間近。
線路を越えた付近。ここまでは何とかたどれました。
（「同」。）京成電車が押上まで開通したころのようす。黄色い○あたりに東武線との乗換駅として「請地」駅がありました。
（京成線高架線工事沿いにあった掲示写真より。）左が京成押上駅（地上駅）。右が東武線。
地図では境界線はこの通路なのですが・・・。
（「同」）。押上駅の東側一帯。区画整理されてかつての水路は？
「わんぱく天国」脇。この辺りが少し広くなったところだったと思いますが。
「わんぱく天国」。
そこからのスカイツリー。
北十間川との出会い付近。他よりも少し広くなっているのが気になりました。
来た道を振り返る。
十間橋からのスカイツリー。首都高向島入口付近からここまで（ほんの一部、不明なところもありましたが）、細い道ながらもほぼここまでたどれることに驚きました。
（「歴史的農業環境閲覧システム」より。）北十間川との合流地点。（赤丸の部分）。南に流れる運河が「横十間川」。
北十間川と横十間川との分岐点。横十間川の東側が「南葛飾郡」。現在は、江東区亀戸地域になる。（江東区でも、「竪川」以南はもともと東京市内に属し、現在は深川地域。）
北十間川。かつては「南葛飾郡」だったが、現在は、川をはさんで右奥が江東区、左・右手前が墨田区。北十間川は東に流れ、旧中川に合流する。
横十間川の流れ。右が墨田区、左が江東区。横十間川は南に流れ、小名木川へ。そして、さらに南へ流れていく。
歩道には花壇が並び、地元の方々の整備が行き届いています。
それほど交通量も多くなく、歩道も広い。でもなんだか歩きにくい。どうも歩道が傾いています。
けっこうな角度。開渠だったころの川との仕切り壁をそのままにして歩道をつくった？ 車道部分（藍染川跡？）が盛り上がっています。
この段差はどうしてできたのでしょうか？
車道と歩道と微妙な舗装の違いが。
かなりの幅で続いていた工場。
どういう工場だったのでしょうか。「禁煙」の表示や人名が残されています。
工場の名が。
フックのようなものが高架の壁にそのまま残っていました。
このお店はどういう商品を扱っていたのでしょうか？
入口のタイルの部分が残っていました。
明治通りにぶつかります。左が「新三河島駅」。
日暮里方向を望む。
ここからは「藍染川通り」となります。
取り壊した隣の家の姿。
「花の木橋」交差点。スカイライナーが通過中。暗渠になる前は、大きな橋が架かっていたようです。
新三河島駅方向を望む。
都電荒川線を越える。町屋駅方向を望む。
隅田川方向を望む。幾分カーブしているところが河川跡らしく感じます。右手が「荒川自然公園」。この公園は、「三河島水再生センター」の水処理施設の上部空間にあたります。
来た道を振り返る。
京成町屋駅のホームから隅田川方向を望む。
のＨＰより。）
京成線・隅田川橋梁脇。
さんより。
日暮里駅前ロータリーの「太田道灌」像。
「舎人ライナー」。様変わりの日暮里駅前。
「立ち呑み酒屋」。以前は、ごみごみした街中にこうした飲み屋さんがありました。立派なビルに入っていても、コンセプトは変わらないことに敬服。
ここからスタート。「さくら水産西日暮里店」の店の横。「さくら水産」はここ以外で飲んだり食べたりするお店の一つ。「藍染川幹線」の上にお店があるような印象。このごついコンクリート製のものはかつての橋の一部？ 
横から見たところ。
その幅に沿って道路のようすが異なる。いかにも開渠だったころの名残り。
廃線を見つけた。線路の途切れた辺りが元の水路？
この辺りだけが雑草に覆われている。
「さくら水産」から尾久橋通りを望む。
「藍染川西通り」。西日暮里駅近く。尾久橋通り際。
振り返って尾久橋通り方向を望む。
ＪＲ貨物線の踏切を越えると、京成線高架沿いに直線で進みます。
京成電車がまだなかったころのようす。赤い線が「藍染川」。（「今昔マップ」より）
まだ暗渠にならない前のようす。（「同」）京成電車は藍染川に沿うように建設されたことが分かります。○は、「花の木橋」。大きな○は汚染水処理場。
現在のようす。（「同」）
例によって、監督も登場。
斜めに入る道が音無川跡の道。左が台東区、右が荒川区。
「尾久橋通り」の向かいの高層マンションの先が来た道（音無川跡）。
右が荒川区、左が台東区。道は微妙にカーブしている。
奥に見える路地？ が台東区と荒川区の区界となっている。右の建物が荒川区、左の建物が台東区。
ずうっと奥まで細く続く。区界は西側のＪＲ線を越えていく。この先「音無川」跡は荒川区内に。ということは、ここで「goo」の明治期の地図も掲載されなくなるというわけ。
「羽二重団子」。角に「王子街道」という道標。「音無川」が王子から流れてきているという証。正面の道が「芋坂」。
「芋坂」から通りを望む。
「子規の句碑」。
「芋坂」の説明板。
上の赤丸が善性寺、下の大きな赤丸が芋坂と思われる。（「歴史的農業環境閲覧システム」より）
意外に狭い敷地。掲示されていた写真。
慶応4年（1868年）、上野の山での官軍との戦いに敗れた「彰義隊」が「芋坂」を逃げ落ちて行った、と。
「芋坂跨線橋」。ＪＲ線に架かる歩道橋。
芋坂跨線橋からスカイツリーを望む。
渡りきった谷中側にある説明碑。「芋坂」。
坂の由来。
「正岡子規と当店」。
明治10年代のようす。（「同」より）
「将軍橋と芋坂（善性寺）」の説明板。
門前の通り。音無川跡の道。
「東京消防庁荒川消防署音無川出張所」。
消防車。表示が「音無川」となっている（○のところ）。
「日暮里駅」前より音無川跡（来た道）を振り返る。久々にやってきて、大きく変貌した駅前のようすにびっくり！ かつては安い大衆酒場があったり、ラーメン屋があったり、と雑然とした町並みだった。
中里付近の音無川。
石神井川との分岐点付近。蛇行している川は石神井川。飛鳥山の東側に流れていくのが音無川。
「明治通り」を越えたところにあった家屋。昔ながらの切妻造りでした。川沿い（暗渠沿い）に古くから商店街をなしていたことが分かります。周囲が近代的な建築になっている中で、さりげない存在感がありました。
広い道ですが、少し左右にカーブしていて、かつての河川跡らしい道のようす。右が荒川区、左が台東区。
通りに面したところにあった冠木門。古い感じだが、特に説明などはなかった。「ラホール根岸」というマンション。
その先を少し行くと、区界は左に折れて狭く曲がりくねった道へ。ここからしばらく細く曲がる道が続く。右が荒川区、左が台東区。
「粋な」黒塀。かつての水路跡沿い。
事務所、民家などの建ち並ぶ広い路地を右に左に進みます。
振り返って下流跡を望む。
けっこう曲がっていますが、かつての流れの曲がり具合よりも整然としている感じ。
角にあったお店。このお店は、台東区根岸。右が荒川区。
下町らしい路地裏。
お寺の脇から振り返ったところ。道（水路跡）は左に曲がっていきます。
左奥から来て少し広い道路を横切って進みます。正面が「御行の松」で有名な西蔵院。右が台東区、左が荒川区。
「御行の松」。
より。）
直角に曲がる。奥が台東区、手前が荒川区。
少し広く車も行き来する通りに出てきました。通り沿いの古い建物。切り妻造りの家の格好がそのまま。裏の方にも古いお家が残されています。
振り返ったところ。ゆるく曲がった道がかつての「音無川」の流路を想像させます。奥が下流。左が荒川区、右が台東区。
「尾久橋通り」にぶつかります。「竹台高校前」という信号機。「音無川」は通りを越えた右の奥の方から流れてきました。
（「歴史的農業環境閲覧システム」より）曲がりながら東北へ向かう流れが「音無川」。その北側が「北豊島郡」（荒川区）側。町家も川を境に広がっていきません。市中と市外との関係？
（「同」）上の地図の続き。日暮里付近のようす。道に沿って西北から流れてきています。左が谷中・上野台地。まだ鉄道は通っていません。
右が荒川区、左が台東区。この道幅がかつての流れ「思川」だとすると、ちょっと川幅が広すぎる感じですが、「音無川」本体は川幅十㍍近くあったようです。
振り返って明治通り方向を望む。右が台東区、左が荒川区。
（「歴史的農業環境閲覧システム」より）。北に直角に曲がり、さらに西に曲がっているのが「思川」。人工的な流れ（用水）という印象。ちょうど上の写真の部分か？ 明治通りはもちろん、鉄道も通っていない頃。
（「同」）。「泪橋」から「三ノ輪」、「南千住」にかけて。
西に向かう。右奥が浄閑寺。吉原遊廓の近くにあり、遊女の投げ込み寺としても知られる。
浄閑寺門前の説明板。
公衆トイレの後ろ。中央に家が建ち並び、その先の一部は公園。それをはさんで両側には道。その道と比べて一段低く家が建っていて、いかにも河川跡という印象。
少し道もカーブしている。このあたりは、一部を除き台東区の地域。 
道路とけっこうな段差がある。音無川をはさんでの「日本堤」。吉原「土手」とも言われるようにまさに土手の道。明治通りを越えるとまったく遺構はなさそうなので、ここが唯一の遺構？
明治通りに出たところから「山谷堀」方向を望む。
浄閑寺方向を望む。中央が音無川跡と日本堤跡。
斜め南東に向かう直線が「日本堤」。音無川は「土手」の北側を流れている。中央の区画された地域が新吉原。左上が「日光街道」。右の斜めの線が「奥州街道」。南千住で日光街道と合流する。
「山谷堀」と隅田川。吉原を過ぎた辺りからは音無川は暗渠になり、再び今戸付近で開渠となっている。
吉原「土手」、日本「堤」というように「日本堤」は土手のように土盛りされていることが分かります。
浄閑寺の西側の道。音無川は正面方向に流れ、その先で「思川」と分岐していた。
「音無川」は、日光街道・「三ノ輪橋」をくぐって浄閑寺の脇に流れていく。右は台東区、左が荒川区。
台東区側にある「三ノ輪橋跡」碑。
こちらは、荒川区側の説明板。川は日光街道を渡った正面の道路方向から流れてきていた。
（www16.ocn.ne.jp/~ondoku/esseisyougakouhuukei.html）に興味深いことが記されていましたので、引用させてもらいます。
「日光街道」を西に渡ったところ。奥が常磐線のガード。その手前で左に曲がる。右が荒川区、左が台東区。
川の跡を追って、上流方向（南）に進みます。先に見えるのが「明治通り」。右が荒川区、左が台東区。
「明治通り」との交差点にあるお酒屋さん。
「今昔マップ」より。明治末頃。赤い線が「音無川」、「思川」。途中、三ノ輪付近で分岐する水色の線が「山谷堀」から隅田川のルート。赤い○に注目！「北豊島郡」。明治になっても、ここから北は「北豊島郡」となる。「（本・元）豊島（十島？）」は、浅草寺、待乳山付近の隆起した島で、のちに海岸の縁となった低台地を指す。ここ一帯は「豊島」氏の支配下。
「同」より。現在。地図上でｄ、ｃ、ｂ、ａの順でたどっていきました。ｅが旧山谷堀。
（「歴史的農業環境閲覧システム」より。明治10年代。）
「橋場の渡し」説明板。
「思川」と「山谷堀」との位置関係。隅田川上流が「橋場の渡し」、下流が「今戸の渡し」。
広大な敷地に巨大なガスタンク群。昔から変わらぬ風景。ここの歴史はかなり古く、明治期の赤煉瓦造りの建物は、小平市にある「GAS MUSEUM ガスミュージアム」に移設されているそうです。また、最先端の研究技術開発などの建物があるようです。
「泪橋」。明治通りと旧奥州街道（コツ通り）との交差点。
荒川区方向。この先、ＪＲ常磐線を越えたところに小塚原刑場跡がある。
「歴史的農業環境閲覧システム」より。中央下の交差部分が「泪橋」。東西に流れる細い川が「思川」。
あしたのジョー名言集
「YouTube」より。
赤い○がカプリ島。北方にナポリ。
