蜻蛉日記 中卷 （７６）の２ 2015.10.26
「また、奥に、
＜宿みれば蓬の門もさしながらあるべき物と思ひけんやぞ＞
と書きて、うちおきたるを、前なる人見つけて、『いみじうあはれなることかな。これをかの北の方に見せたてまつらばや』など言ひなりて、『げに、そこよりと言はばこそ、かたくなはしく、みぐるしからめ』とて、紙屋紙に書かせて、立文にて、削り木につけたり。」
◆◆また、奥の方に、
（道綱母の歌）「西の宮の御邸は、蓬の生い茂る門も閉ざされたままです。このようにすっかり荒れてしまうとは、まったく思いもよりませんでした」
と書いて、何気なく置いておいたのを侍女が見つけて、「たいへんお心のこもったお歌ですこと。これを、あちらの奥方さまにお見せしたいものですね」などと言うことになって、「ええ、そうしましょう。どこどこからとはっきり言って贈るのでは、気が利かないうえ、みっともないし」と言って、紙屋紙に書かせて、立文にし削り木につけました。◆◆
「『いづこより』とあらば、『多武の峯よりと言へ』と教ふるは、この御はらからの入道の君の御もとよりと言はせよとてなりけり。人とりて入りぬるほどに、使はかへりにけり。かしこに、いかやうにか定めおぼしけむは知らず。」
◆◆「どちらさまから」と聞かれたならば、「多武の峯からと答えるように」と教えたのは、奥方さまの御兄弟の入道の君、少将孝光さまの御元からといわせようと思ってのことでした。使いに持たせてやると、あちらでは侍女が受け取って奥に入って行った間に、使いは帰って来てしまい、奥方さまの方では、どのようにご判断されたのか、その後のことは分りません。◆◆
■紙屋紙（かみやがみ）＝京都市北野を流れる紙屋川のほとりに紙屋院（図書寮の別院）があって、ここで漉き返した紙をいう。薄墨色の場合が多く、時には漉く前の字が多少残っている場合もある。厚手で丈夫。宣旨を書くのに使われたところから宣旨紙ともよばれた。
■立文にて（たてぶみ）＝書状の形式の一つで正式な場合に使う。包み紙で縦に包み、余った上下をひねる。
■削り木＝神事に用いる白木のこと。
■多武の峰（とうのみね）＝奈良県桜井市にある山。山中に談山神社がある。藤原氏ゆかりの山。少将藤原高光が籠った山。
■入道の君＝藤原師輔の子息で愛宮の同母兄、応和元年（961年）冬、出家して横川に入り、二年多武の峯に登り修行する。多武峯少将と呼ばれ、『多武峯少将物語』の主人公。
「また、奥に、
＜宿みれば蓬の門もさしながらあるべき物と思ひけんやぞ＞
と書きて、うちおきたるを、前なる人見つけて、『いみじうあはれなることかな。これをかの北の方に見せたてまつらばや』など言ひなりて、『げに、そこよりと言はばこそ、かたくなはしく、みぐるしからめ』とて、紙屋紙に書かせて、立文にて、削り木につけたり。」
◆◆また、奥の方に、
（道綱母の歌）「西の宮の御邸は、蓬の生い茂る門も閉ざされたままです。このようにすっかり荒れてしまうとは、まったく思いもよりませんでした」
と書いて、何気なく置いておいたのを侍女が見つけて、「たいへんお心のこもったお歌ですこと。これを、あちらの奥方さまにお見せしたいものですね」などと言うことになって、「ええ、そうしましょう。どこどこからとはっきり言って贈るのでは、気が利かないうえ、みっともないし」と言って、紙屋紙に書かせて、立文にし削り木につけました。◆◆
「『いづこより』とあらば、『多武の峯よりと言へ』と教ふるは、この御はらからの入道の君の御もとよりと言はせよとてなりけり。人とりて入りぬるほどに、使はかへりにけり。かしこに、いかやうにか定めおぼしけむは知らず。」
◆◆「どちらさまから」と聞かれたならば、「多武の峯からと答えるように」と教えたのは、奥方さまの御兄弟の入道の君、少将孝光さまの御元からといわせようと思ってのことでした。使いに持たせてやると、あちらでは侍女が受け取って奥に入って行った間に、使いは帰って来てしまい、奥方さまの方では、どのようにご判断されたのか、その後のことは分りません。◆◆
■紙屋紙（かみやがみ）＝京都市北野を流れる紙屋川のほとりに紙屋院（図書寮の別院）があって、ここで漉き返した紙をいう。薄墨色の場合が多く、時には漉く前の字が多少残っている場合もある。厚手で丈夫。宣旨を書くのに使われたところから宣旨紙ともよばれた。
■立文にて（たてぶみ）＝書状の形式の一つで正式な場合に使う。包み紙で縦に包み、余った上下をひねる。
■削り木＝神事に用いる白木のこと。
■多武の峰（とうのみね）＝奈良県桜井市にある山。山中に談山神社がある。藤原氏ゆかりの山。少将藤原高光が籠った山。
■入道の君＝藤原師輔の子息で愛宮の同母兄、応和元年（961年）冬、出家して横川に入り、二年多武の峯に登り修行する。多武峯少将と呼ばれ、『多武峯少将物語』の主人公。
