「１月１５日＝小正月」と「繭玉飾り」の記憶

２０２２年（令和４年）も、あっという間に半月が過ぎ去り、正月気分もすっかり無くなっているが、昭和２０年代、３０年代、Ｍ男が幼少の頃の北陸の山村では、「１月１５日」を「小正月」と呼んで、まだまだ正月の内という雰囲気が有ったような気がする。
昭和４０年代以降、核家族化が進み、高度成長期を経て、暮らし方や食生活等、生活環境が劇的に変わり、それまでの習慣や風習等が省略されたり薄れてしまっていると思うが、昔のことを懐かしがっている爺さんである。

「１月１５日＝小正月」
１９４８年（昭和２３年）に制定された国民の祝日「成人の日」が、１９９９年（平成１１年）まで、１月１５日だったことも有り、「１月１５日＝成人の日」とインプットされた昭和人間、「１月第２月曜日＝成人の日」になって２３年経っても馴染めないでいるが、それ以前に、「１月１５日＝小正月」というイメージが未だに残っている。
当時も、「小正月」に、かしこまった料理は作らなかったような気がするが、家族で、「カルタ」等をして、ゆっくり過ごしたものだった。「１月１日」を「大正月」と呼び、年始回り等男衆中心の「男正月」とも呼ばれていたのに対して、「１月１５日」は、年末年始多忙でゆっくりする間も無かった女衆が寛ぐ「女正月」とも呼ばれていた。親戚や近所隣りの女衆が訪ね合って、茶飲み話する情景が目に浮かぶ。

「ドンド焼き」
また、１月１５日、小正月には、Ｍ男の集落は戸数が少なかったこともあり、やった記憶が無いが、各集落で、「ドンド焼き」が行われていた。昼間の内に踏み固めて準備した田圃の雪原で燃え上がる　「ドンド焼き」を遠く眺めていたことが、思い出される。今でも、全国各地で、存続している様子が伝えられているが、Ｍ男にとっては、一面、深い雪で覆われた田んぼの真ん中で、夜空を焦がす「ドンド焼き」が　原風景となっている。

「鏡開き」
「鏡開き」とは、神棚や仏壇に供えた鏡餅（かがみもち）を下げ、細かく割って、「おしるこ」等にして、食する風習で、「切る」、「割る」等という縁起の良くない言葉を避けて、包丁等を使わず、木槌等で、砕く（開く）という言葉が当てられたものだが、いかにも日本人らしい、言葉の文化を感じる。一般的には、「鏡開き＝１月１１日」のようだが、Ｍ男が暮らしていた北陸の山村では、１月何日にしていたのか等の記憶が無くなっている。もしかしたら、１月１５日、小正月にしていたのかも知れない。

「繭玉飾り（まゆ玉飾り）」
（子供の頃、意味も分からず「まいだま」と呼んでいたような気もするが）
当時のほとんどの農家の茶の間や座敷は、１０畳、１６畳・・・等と広く、年末に１．５ｍ、２ｍ・・もあろう木の枝を、天井、柱、梁等にくくりつけ、「繭玉飾り」を設え、正月気分を味わっていたが、「繭玉飾り」も、１月１５日、小正月が過ぎると、とり外し、正月気分を一掃していたような気がする。年末の餅つきの際、長く伸ばした餅に、箸４本を埋め、梅の花の形にした「鏡花？」も枝に刺していたが、干からびて、囲炉裏や風呂釜の煙で煤け、ほとんど食べれなかったような気がする。

（ネットから拝借繭玉飾りの画像）

「榊」
年末、父親に指示され、積雪の裏山に分け入り、神棚に供える「榊」の小枝を切り取ってくる仕事は、中学生の頃、Ｍ男の役割になっていた。年末に積雪したりすると、榊が有る場所までラッセルし、スコップで掘り出して、枝ぶりや葉の艶が良いものを選んで鎌で切り取り、引き上げたような気がする。特別、信心深い父親ではなかったが、正月には、必ず神棚を清め、新しい「御札」を納め、「榊」、「鏡餅」、「お神酒」を供え、元日には、畏まって、神棚に向かい、柏手（かしわで）、拝礼していた姿が思い出される。寺社に「初詣」する習慣が無かったＭ男の家だったが、その情景で、正月を迎えたことを実感した気がする。そんな、「榊」も「鏡餅」も「お神酒」も、１月１５日、小正月には、片付けられ、平生の暮らしに戻ったのだと思う。