昨日５日はお昼からチンチン電車と呼ばれている阪堺線に乗って、住吉大社と住吉公園に行ってきました。
今年の初撮りになります。
褒められるために、うまいの撮ってやろうという色気を捨てて、
本年は、愚直に撮りたいものを撮っていきます。
お正月も五日目。
みなさんこころなしかお疲れでした。
今年の初撮りになります。
褒められるために、うまいの撮ってやろうという色気を捨てて、
本年は、愚直に撮りたいものを撮っていきます。
お正月も五日目。
みなさんこころなしかお疲れでした。
昔、人々を信じえないから、神を信じた時代があった。
この時代、通りすがりの人を信じるほうが、神を信じるよりも簡単だ。
神を信じることが恩寵だとは思わない。
いわんや、神を信じると言うことは、軽率か偽善、狂気のたぐいだと見なされるであろう。
しかし元来、人間に神を信しる自由も、信じない自由もないのではないか？
いかなる意味でも、神は人間の認識と心情の対象ではないからである。
祈ることだけが可能であると思える。
共にあることを祈ることだけが可能であると思える。
詩を書くこともできない。
写真を撮ることもできない。
詩を書かされ、写真を撮らされることだけができる。
あなたとともにあるならば。
それでも、わたしは死ぬのだ。
だから、わたしは死ぬまで愛するのだ。
この時代、通りすがりの人を信じるほうが、神を信じるよりも簡単だ。
神を信じることが恩寵だとは思わない。
いわんや、神を信じると言うことは、軽率か偽善、狂気のたぐいだと見なされるであろう。
しかし元来、人間に神を信しる自由も、信じない自由もないのではないか？
いかなる意味でも、神は人間の認識と心情の対象ではないからである。
祈ることだけが可能であると思える。
共にあることを祈ることだけが可能であると思える。
詩を書くこともできない。
写真を撮ることもできない。
詩を書かされ、写真を撮らされることだけができる。
あなたとともにあるならば。
それでも、わたしは死ぬのだ。
だから、わたしは死ぬまで愛するのだ。
阿倍野へもどってきて、一番気に入っている写真をモノクロに加工しました。
これでお散歩はおわりです、ありがとう！
これでお散歩はおわりです、ありがとう！
住吉神社の入り口あたりです。
万代公園の池です。
ちょっと天王寺のほうに戻って撮影。ハルカスの裏あたりだよ。
おなじ公園ですが、僕が写っております。
同じく阿倍野の公園にて。
同じく小さな公園にて。
同じく小さな公園で。
阿倍野の高速高架の下にある小さな公園で撮りました。
天王寺公園のイルミネーションです。
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