阿弥陀仏とわたしは同等同質同価値か？

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彼仏寿命　及其（仏国土）人民　（寿命）　無量無辺　阿僧祇劫　故名阿弥陀　　　　　　　仏説阿弥陀経より

２

ひぶつじゅみょう　ぎゅうごにんみん　むりょむへん　あそうぎこう　こみょうあみだ

３

彼（か）の仏の寿命　及び其（そ）の（仏国土の）人民（の寿命）は無量無辺にして　阿僧祇劫なり　故に阿弥陀（仏）と名づくるなり

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省略を補って書き下してみました。

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この阿弥陀経を語っておられるのは釈迦牟尼世尊です。聞いているのはお弟子たちです。聞いているのは人間界の人間だけではありません。

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その仏さまの寿命とその仏の国に住んでいる人たちの寿命は無量無辺で、阿僧祇劫という永遠の時間です。この故にこの仏さまは阿弥陀仏と名づけられています。

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阿弥陀仏は永遠の寿命を生きて過ごしておられます。そうでなければ、わたしたちは阿弥陀仏に遇うことができません。永遠だからいつでも遇うことができるようになっています。

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仏に成られた阿弥陀仏だけが永遠の寿命を生きておられるわけではない。阿弥陀仏の教えを聞いて阿弥陀仏が建国された仏国土（＝極楽浄土）に往生している者はみな寿命が阿弥陀仏と同じく永遠です。ここがいかにも仏教的です。

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阿弥陀仏は自分一人が成仏して永遠の生命を得ているのではありません。すべての人を同等同質同価値になさってしまうのです。わたしも成仏して仏に成ってしまうのです。

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凄いことが書かれているなあと思います。わたしがやがて仏と同等同質同価値になってしまうのです。

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感涙にむせぶよりありません、よね。

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仏に成ってどうするのか。活動をするのです。仏陀としての利他の活動をするのです。

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死んだあとで成仏するという方法もありますが、死なない前に仏と同じように利他の活動をされている人たちもいらっしゃいます。その方々は菩薩或いは阿羅漢と呼ばれています。

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その現世利益、利他の活動をしている菩薩の、お手伝いをしているのが成仏した仏陀たちの活動です。還相回向の仏陀たちです。

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これはわたしの受け取りです。間違いがあるかもしれません。

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ここまで阿弥陀経がわたしを説得しているのですが、わたしは依然として不安な暮らしをしています。煩悩無尽のままです。

人参とほうれん草の種蒔きをした，午後から。

午後から畑に出た。人参とほうれん草の種蒔きをした。そろりそろりと。これくらいならまだやれる。

 

日も照らないし、気温が低くて、じっとしているのが寒かった。

 

食べられるまでにはずいぶん時間が掛かるだろう。それまで、果たして、元気にして生きていられるだろうか。

 

ちょっぴり不安が過る。

 

まあその時はその時だよね。

今夜は、頂いた枝豆塩茹でを肴に、焼酎のお湯割りを飲もう。

寒い寒い。すっかり冬の衣装になった。今夜は焼酎熱燗を飲もう。５：５に割って１合ほど。

 

肴は枝豆。夕方近所の方が来られて、分けて下さった。有り難い。塩茹でして頂くとしよう。

小豆餡のお萩を食べた。

高校時代の友人が、先日、収穫したきれいな小豆を届けてくれた。

 

早速、家内がこれで小豆餡のお萩をこしらえてくれた。

 

お仏壇にお供えした後、朝、昼、晩と少しずつ頂いた。おいしかった。

 

萩の花の咲く頃の小豆餡だから、お萩。牡丹の咲く春先頃はぼた餅と呼び習わす。らしい。

これで昼御飯が食べられる。

「ご飯にしましょうか」

 

「はーい」

 

これで昼御飯が食べられる。

 

有り難い。

 

今日は玉葱入りの肉うどん。出汁はカヤノヤさんの。

 

僕は、畑に行って小葱を摘んで来た。

昨日は合計８時間、あれこれの農作業をした。

昨日は午前中に４時間、午後からまた４時間、休憩なしに農作業した。風呂場用の丸椅子に座って、それを移動させながら。

 

曇り日だったので、暑くなかった。秋ジャガの植え付けも終了した。プランターに蒔いていた春菊がわわわわっと発芽していたので，畑に移植した。あれやこれやの畑仕事をした。

 

楽しかったけれど、いささか働き過ぎたかもしれない。疲労感はなかったが、疲れていたのかもしれない。

昨夜は中々寝付けなかった。

寒い。外気温１８℃。長袖長ズボンにしてみたが、それでも寒い。いきなりのこの寒さ。冬の到来間近か。

 

朝方降っていた雨は止んでいる。家の周辺を一巡りして来た。赤のコスモスが美しい。ピンクも美しい。

 

昨夜はなかなか寝付けなかった。目をつむるとまったく同じ残像が浮かんだ。意味不明。異常興奮していた。

 

何を恐怖しているのか分からないが、何かを恐怖しているようだった。目を瞑ると何処かへ一気に連れ去られてしまうようで、恐かった。