「原則」はどこへ行ったのか。

　札幌に行っている間は、久し振りの北海道ということもあって、朝から晩まで次から次へと「資料」を集めるために文学館へ行ったり、人と会ったり、久し振りに「勤勉」な日々を過ごしたので、ゆっくりテレビを見たり新聞を読んだりする時間を取ることができなかった。
　その意味で、アフガンでＮＰＯ法人「ペシャワール会」の活動家が誘拐された末に殺害されるという事件についても、ちらっと頭を過ぎった程度で、僕なりの見解を持つことができなかった。そして昨日、札幌からの飛行機の中で新聞を読み、「犯人逮捕」の報に接し、また様々な人がいろいろな見解を寄せていることを知った。そして、被害者の伊藤和也君が「高い志」を持ってアフガン復興のために活動してきたこと、多くの人が指摘してきたように、僕も彼の志と活動は「崇高」なものであり、今時の若者にしてはものすごく立派だと思った（彼以外にも世界中に同じような志を持って現地に飛び、活動している若者のいることを僕はいくらか知っているが、そのような若者が多く存在すること、このことも僕らは忘れるべきではないだろう）。
　ところが、帰宅途中のカーラジオのニュースが伝えるところに拠れば、町村自民党幹事長は、「だから、テロ撲滅のためのアフガン支援が必要なのだ」と、伊藤君の死を臨時国会における最大の課題である「アフガン・テロ特措法」の延長問題に利用しようという意図が丸出しの見解を述べたという。「政治」というものが、常にマキュアベリスティック（便宜主義）なものであることは百も承知していたが、「おいおいどうしたんだよ、自民党は」とツッコミを入れたくなるくらい、ぞの二枚舌ぶりに驚いてしまった。というのも、イラク戦争が激しさを増していたとき、ボランティアでイラクの子どもたちに援助の手をさしのべていた高遠菜穂子さんや湾岸戦争からイラク戦争にかけてアメリカ軍が使用した劣化ウラン弾について調査するためにイラク入りした「サッポロ・プロジェクト」のメンバーが、「ゲリラ」に拘束されたとき、自民党や与党の政治家たちは何と言ったか。流行語にもなった「自己責任」ということばであった。
　「崇高な志と活動」という褒め言葉と「自己責任」という突き放した言い方、伊藤君の活動と高遠さんの活動、どちらが立派で、どちらが下劣だ、と誰が言えるのか。原則無き政治、これもモラルが解体している証なのではないか、と思う。
　原則無き政治、といえば、大相撲のモンゴル場所を報道するマスコミの姿勢にも、この「原則無き」姿勢を痛感せざるを得なかった。朝青龍が「仮病」で２場所休場させられたとき、「辞めるべきだ」と大声を上げていたマスコミが、今度は一変して「凱旋将軍」であるかのように報道している姿を見て、改めてこんなところにも「モラル・ハザード」が及んでいるのだと再認識せざるを得なかった。掌を返すように、という諺はこんな時に使われるのだと、実感した。「長いものには巻かれろ」という諺も、思い出した。
　原則無き政治、のもう一つの出来事、これも昨夕飛び込んできた「３人が民主党を離党し、新党結成」というニュース。びっくりしたには、当選以来「不倫騒動」などでマスコミに追いかけられ続け、民主党の評判を下落させた姫井議員がそのメンバーの一人に入っていたことだが、そんなスキャンダルとは別に、民主党を離党したメンバーのうち二人が「比例区」での当選組だということ、周知のように比例区は個人名での投票も影響あるが、基本的（原則的）には「政党名」によって当選するという選挙の仕組みである。選挙民は、離党組の議員たちにも「民主党」の議員として全うすると思って投票したはずである。それが、途中で離党する。「改革クラブ」などと格好いい名前の政党になったが、僕など「次の選挙」で当選が覚束ないが故に、今の内に「政党助成金」をもらって（あるいは、与党に協力することで、「次」がねらえると思って）離党した、言ってみれば「崇高な理念」も何もない、単なる「私利私欲」のための離党、モラル・ハザードの極致を見た感じで、何をか況やである。
　原理・原則を踏み破らない、難しいことだが、これこそ僕らがあの「政治の季節」で学んだ最も大切な「仁義＝モラル」ではないか、おのれを律せねば、と思った昨日・今日である。