もう一つの「沖縄論」

　拙論「追悼立松和平　立松和平の文学」が載った『情況』（２０１０年５月号）の特集「沖縄政府樹立は可能か」に収録されている「沖縄州政府樹立は『国』を問い直す」（仲地博）、「米日支配体制からの脱却をめざして」（松島泰勝）、「ひぬく［辺野古］るーちゅいむにー［独り言］」（島袋隆）、「＜フテンマ・オキナワ＞をめぐる差延の政治」（桃原一彦）を読み、改めて昨今のマスコミ・ジャーナリズムの［普天間基地移設問題］や［沖縄問題］に対する浅い認識と甘いアプローチを考えざるを得なかった。
　特集が「沖縄州政府樹立は可能か」が示すように、各論文の論調は復帰（１９７２年）前から沖縄において根強い「沖縄独立論」――簡単に言えば、歴史的文化的地誌学的に「ヤマト（日本）」と異なる「奄美」の一部を含む「琉球・沖縄」は、本土の１県になるのではなく、本土から一定の距離を保持した「独立国」のような存在になるべきである、という考え方。調査方法によってその結果は異なるが、「沖縄独立」に関してアンケートをとると、５０～７０パーセントの人が賛意を示すと言う――をベースとしたものであるが、「迷走」の結果、結果的には１４年前に自公政権がアメリカ政府と合意した「辺野古沖への移設」で決着しそうであること、及び再三この欄で主張しているように「米軍基地撤去」「基地返還」という本質論抜きの鳩山政権批判の「普天間問題」を知るにつけ、『情況』誌の各論は、目から鱗が落ちる経験をさせてくれる面が多分にあった。
　まず、僕らが余りにも「沖縄の歴史」に無知であること、沖縄に何十階と無くいっている僕にしても、鳩山首相などよりはましだと思うが、沖縄の歴史について知らないことが多く、それと関係して沖縄人の「心情・感覚」についても、ついに「外側」からしか接することができなかった、という思いを強く持った。言葉を換えれば、大城立裕や又吉栄喜、目取真俊などの文学について僕はこれまでにいくつか文章を書いてきたが、彼らの文学、つまり「沖縄の文学」の背景、あるいはその基底に流れる沖縄人の心情や思考を僕は本当に理解してきたのか、という疑念が消え去らないということでもある。僕でさえ、と敢えて言うが、僕でさえそうなのだから、多くの「ヤマト＝本土」に生きる人々は、沖縄問題（普天間基地移設問題、など）を他人事と思っているのではないか、と思わざるを得ない。　　その証拠に、鳩山政権が画策している、沖縄駐留米軍の「演習」を全国各地に散在する米軍基地（あるいは自衛隊基地）で行うことに賛成かどうか、各都道府県知事に聞いたところ、全ての知事が「ＮＯ」という回答を出したという。本土の「沖縄化」は誰もがゴメンというわけである。
　しかし、この「本土の沖縄化はゴメン」という考え方には、明らかに米軍基地の負担を全て沖縄に負わせるという、言ってみればヤマト＝本土による現代版「琉球処分」（「琉球処分」とは、簡単に言えば１８７９年に明治新政府は琉球王国を「日本」に帰属させ、本土並みの１県としたことを指す）とも言うべき思想が存在し、「沖縄差別」がものの見事に具体化されている。物見遊山（観光）だけを目的としないヤマトンチュ（本土人）が沖縄に行って先ず驚くのは、あのような住宅密集地に普天間飛行場や嘉手納飛行場が存在することであり、景観の良い海辺の多くが日本人が入れないアメリカ軍専用のプライベート・ビーチになっていることである。「ヤンキー・ゴー・ホーム」という感情が根強く沖縄人にあり、それと同じくらい「ヤマトンチュ（日本人）・ゴー・ホーム」という考え方も存在している、ということを僕らは忘れてはならず、そのような理解の上で、普天間基地移設問題を考えなければいけないのではないか、と思う。
　そのように考えたとき、戦後から一貫して沖縄を「差別的」に扱ってきた保守政権（及び自公政権）が、自分たちの沖縄に対する姿勢が今日の情況を招いたという「反省」がないまま、沖縄問題（普天間基地移設問題）に関して居丈高に鳩山政権の「迷走」ぶりを批判するのは、本末転倒もいいところだとしか言いようがない。特に、ネオ・ファシストの世襲議員（１年生議員）が、党に優遇されているのをいいことに、「日米合意優先」を声高に叫んで父親ばりのファシストぶりを発揮しているのは、何とも胸くそ悪い。
　どうも「日本」全体が迷走しているように思えて、不気味である。