音符 「巳シ」 「己キ」 「已イ」

　巳（み）は上に、己（キ）は下につき、已（イ）は半（なか）ば開（あ）けて、已（すで）に（や）む已（のみ）

　　　巳　シ　＜へび＞
巳　シ・み　　己部　

解字　蛇のかたちの象形。丸い形の頭に長く細くのびた胴を描く。干支の６番目に当てられ、蛇のほか時刻や方角を表す。
意味　み（巳）。十二支の第六。動物ではへび、時刻では午前１０時ごろ、方位では南南東をさす。「巳の刻みのこく」「巳の日の祓い」（陰暦三月上旬の巳の日に行われる祓いの行事）

イメージ　
「へび」（巳・祀）
音の変化　　シ：巳・祀
へび
祀　シ・まつる・まつり　　示部
解字　「示（祭壇）＋巳（へび）」の会意形声。へびを神として祭ること。
意味　まつる（祀る）。まつり。神としてまつる。「祀廟シビョウ」（祖先や先人を祀った建物）「合祀ゴウシ」（合わせ祀る）「祭祀サイシ」（神や祖先をまつること）

　　　己　キ　＜ひもの象形＞
己　キ・コ・おのれ　　己部　　　　　

解字　甲骨文字は弗フツ　（二本の棒などを紐でしばりあわせた形）の字の棒を省いた形と似ており、紐の象形であると考えられる［甲骨文字辞典］。しかし、甲骨文字では、十干の第六番目に仮借カシャ（当て字）された。また、のちに「おのれ」の意にも仮借された。
意味　（１）つちのと（己）。十干（甲コウ乙オツ丙ヘイ丁テイ戊ボ己キ庚コウ辛シン壬ジン癸キ）の第六番目。五行（木火土金水）では戊ボとともに土に当てる。「つちのと」は土の弟の意で、土に当てられた戊ボ（つちのえ・土の兄）の次にくることから。　（２）おのれ（己）。自分。「自己ジコ」「克己コッキ」（おのれにかつ）「知己チキ」（自分を理解してくれる人）

　　　已　イ　＜仮借カシャ（当て字）＞
已　イ・やむ・すでに・のみ　　己部　

解字　人が物を携える形（以）から人を省いた携える物の象形。しかし、その原義に用いるられることなく、字形も「已イ」と「以イ」に分化して別の字となった。已イは、仮借カシャ（当て字）され、やむ・すでに・のみ等の意に用いられる。
意味　（１）やむ（已む）。やめる。　（２）すでに（已に）。「已然イゼン」（すでにそうなっている）「既已すでに」　（３）のみ（已）。だけ。ばかり。「而已のみ」　（４）はなはだ。
＜紫色は常用漢字＞