増補改訂しました。
帝 テイ・みかど 巾部
「漢字演変字典1000例」の帝（東方出版中心・中国）より
解字 甲骨文字は三本脚をＨ印でしばった形の祭卓（神を祭る机）の形。意味は、①神名。上帝とも呼ばれる。②祭祀名、③先王の別称、に使用される（甲骨文字辞典）。金文から祭卓に供物（－印）をのせた形。意味は、①祖先の王の称、②君主の代称、③諸神の主宰者、などとして用いられた。のち、天下を治める「きみ」の意に用いる。
意味 （１）天の神。あまつかみ。「天帝テンテイ」「上帝ジョウテイ」 （２）みかど（帝）。天子。天皇。「帝王テイオウ」「皇帝コウテイ」「帝都テイト」（天子のいる都）「帝国テイコク」（①皇帝の統治する国家。②大日本帝国の略）
イメージ
「神を祀る祭卓」（帝）
祭卓の脚部を「むすぶ」（締）
「形声字」（蹄・諦・啼・蒂）
「その他」（啻）
音の変化 テイ：帝・締・蹄・諦・啼・蒂 シ：啻
むすぶ
締 テイ・むすぶ・しめる 糸部
解字 「糸（ひも）＋帝（むすぶ）」 の会意形声。糸（ひも）でしっかりと結ぶこと。むすぶ、転じて条約などをとりきめる意となる。日本では、ゆるみのないようにしめる意で用いる。
意味 （１）むすぶ（締ぶ）。とりきめる。「締結テイケツ」「締約テイヤク」 （２）しめる（締める）。しまる（締まる）。しめくくる。「帯を締める」「締め込み」（力士のふんどし）「ネジを締める」「心を引き締める」「締め切り」
形声字
蹄 テイ・ひづめ 足部
解字 「足（あし）＋帝（テイ）」の形声。後漢の字書［釋名シャクミョウ］は「蹄、底テイ（そこ）也（なり）」とし、馬や牛の足の底（そこ）、すなわち地面にふれる部分をいい、足の角質部分（爪）をいう。また、締テイ（しめる）に通じ、兔などの足を締めて捕る「わな」をいう。
意味 （１）ひづめ（蹄）。牛・馬・羊などの足の端に発達している硬い爪。「有蹄類ユウテイルイ」（ひづめのある動物）「蹄鉄テイテツ」（ひづめの底につける鉄具）「口蹄疫コウテイエキ」（口の中や蹄の付け根などの柔らかい部位に水泡が発生する伝染病） （２）わな（蹄）。兔を捕るわな。まるく締めたわな。「蹄筌テイセン」（兔わなと、魚をとるわな）
諦 テイ・タイ・あきらめる・つまびらか 言部
解字 「言（いう）＋帝（テイ）」 の会意形声。テイは逓テイ（つぎつぎと伝える）に通じ、言葉でつぎつぎと詳しく伝えること。つまびらかにする意となる。仏教用語では、まこと・真理をいう。日本では、真理を悟る意から「あきらめる」意となった。
意味 （１）つまびらか（諦らか）。あきらか。「諦思テイシ」（つまびらかにして思う） （２）［仏］まこと。真理。また、それをさとること。「要諦ヨウテイ」（①肝要なさとり。②［国］肝心な点。大切なところ。） （２）［国］あきらめる（諦める）。「諦観テイカン」（①全体を見通し見きわめる。②［国］あきらめ悟る。③［仏］真理をさとる）
啼 テイ・なく 口部
解字 「口（口から出す声）＋帝（テイ）」の形声。テイは逓テイ（旧字は遞テイ。つぎつぎと伝える）に通じ、鳥や獸などがつぎつぎと続けて鳴く意。また、人が涙を流して泣く意にも用いる。この字は篆文（説文解字）がなく、嗁テイ（なく。さけぶ）が同字とされる。
意味 （１）なく（啼く）。鳥や獣などが鳴く。「啼鳥テイチョウ」 （２）人が涙を流して泣く。「啼泣テイキュウ」「啼哭テイコク」
蒂 テイ・タイ・へた 艸部
解字 「艸（植物）＋帝（テイ・タイ）」の形声。テイ・タイは蔕テイ・タイ（へた）に通じる。蒂は蔕の異体字で、蔕の下部を音符・帝に替えた字。
柿のへた
意味 （１）へた（蒂）。ほぞ（蒂）。果実が枝または茎につくところ。「果蒂カテイ」（果物のへた）「柿蒂シテイ」（柿のへた。しゃっくり止めの漢方薬になる）「柿蒂湯シテイトウ」（しゃっくり止めの漢方薬）
啻 シ・ただ 口部
参考 啇［啻］
解字 金文・篆文は啻テイ・タイ・シで、「帝テイ＋口サイ（祝詞を入れた器。祭祀を象徴する）」の会意。帝は、神をまつるときに供物を載せる祭卓を描いた象形で、そこに神祭りを意味する口サイのついた啻テイ・タイ・シは、帝をまつる意となり、「帝を祭ることのできる者」のイメージがある。啇テキは、啻が変形した異体字で、帝の巾と口があわさって古となり、啇の形になった。発音もテキ・チャクに変化した。音符「啇テキ」へ
啇テキの原字である啻テイ・タイ・シは、のちに発音がシのみになり、意味も「帝を祭ることのできる者」の意から限定する意味の助詞「ただ・ただに」となった。
意味 ただ（啻）。ただに（啻に）。数量、行為などが、ある範囲に限定されることを示す。「不啻～」（啻ただ～のみならず（不））「何啻～」（何（なん）ぞ啻（ただ）に～のみならんや」
＜紫色は常用漢字＞
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帝 テイ・みかど 巾部
「漢字演変字典1000例」の帝（東方出版中心・中国）より
解字 甲骨文字は三本脚をＨ印でしばった形の祭卓（神を祭る机）の形。意味は、①神名。上帝とも呼ばれる。②祭祀名、③先王の別称、に使用される（甲骨文字辞典）。金文から祭卓に供物（－印）をのせた形。意味は、①祖先の王の称、②君主の代称、③諸神の主宰者、などとして用いられた。のち、天下を治める「きみ」の意に用いる。
意味 （１）天の神。あまつかみ。「天帝テンテイ」「上帝ジョウテイ」 （２）みかど（帝）。天子。天皇。「帝王テイオウ」「皇帝コウテイ」「帝都テイト」（天子のいる都）「帝国テイコク」（①皇帝の統治する国家。②大日本帝国の略）
イメージ
「神を祀る祭卓」（帝）
祭卓の脚部を「むすぶ」（締）
「形声字」（蹄・諦・啼・蒂）
「その他」（啻）
音の変化 テイ：帝・締・蹄・諦・啼・蒂 シ：啻
むすぶ
締 テイ・むすぶ・しめる 糸部
解字 「糸（ひも）＋帝（むすぶ）」 の会意形声。糸（ひも）でしっかりと結ぶこと。むすぶ、転じて条約などをとりきめる意となる。日本では、ゆるみのないようにしめる意で用いる。
意味 （１）むすぶ（締ぶ）。とりきめる。「締結テイケツ」「締約テイヤク」 （２）しめる（締める）。しまる（締まる）。しめくくる。「帯を締める」「締め込み」（力士のふんどし）「ネジを締める」「心を引き締める」「締め切り」
形声字
蹄 テイ・ひづめ 足部
解字 「足（あし）＋帝（テイ）」の形声。後漢の字書［釋名シャクミョウ］は「蹄、底テイ（そこ）也（なり）」とし、馬や牛の足の底（そこ）、すなわち地面にふれる部分をいい、足の角質部分（爪）をいう。また、締テイ（しめる）に通じ、兔などの足を締めて捕る「わな」をいう。
意味 （１）ひづめ（蹄）。牛・馬・羊などの足の端に発達している硬い爪。「有蹄類ユウテイルイ」（ひづめのある動物）「蹄鉄テイテツ」（ひづめの底につける鉄具）「口蹄疫コウテイエキ」（口の中や蹄の付け根などの柔らかい部位に水泡が発生する伝染病） （２）わな（蹄）。兔を捕るわな。まるく締めたわな。「蹄筌テイセン」（兔わなと、魚をとるわな）
諦 テイ・タイ・あきらめる・つまびらか 言部
解字 「言（いう）＋帝（テイ）」 の会意形声。テイは逓テイ（つぎつぎと伝える）に通じ、言葉でつぎつぎと詳しく伝えること。つまびらかにする意となる。仏教用語では、まこと・真理をいう。日本では、真理を悟る意から「あきらめる」意となった。
意味 （１）つまびらか（諦らか）。あきらか。「諦思テイシ」（つまびらかにして思う） （２）［仏］まこと。真理。また、それをさとること。「要諦ヨウテイ」（①肝要なさとり。②［国］肝心な点。大切なところ。） （２）［国］あきらめる（諦める）。「諦観テイカン」（①全体を見通し見きわめる。②［国］あきらめ悟る。③［仏］真理をさとる）
啼 テイ・なく 口部
解字 「口（口から出す声）＋帝（テイ）」の形声。テイは逓テイ（旧字は遞テイ。つぎつぎと伝える）に通じ、鳥や獸などがつぎつぎと続けて鳴く意。また、人が涙を流して泣く意にも用いる。この字は篆文（説文解字）がなく、嗁テイ（なく。さけぶ）が同字とされる。
意味 （１）なく（啼く）。鳥や獣などが鳴く。「啼鳥テイチョウ」 （２）人が涙を流して泣く。「啼泣テイキュウ」「啼哭テイコク」
蒂 テイ・タイ・へた 艸部
解字 「艸（植物）＋帝（テイ・タイ）」の形声。テイ・タイは蔕テイ・タイ（へた）に通じる。蒂は蔕の異体字で、蔕の下部を音符・帝に替えた字。
柿のへた意味 （１）へた（蒂）。ほぞ（蒂）。果実が枝または茎につくところ。「果蒂カテイ」（果物のへた）「柿蒂シテイ」（柿のへた。しゃっくり止めの漢方薬になる）「柿蒂湯シテイトウ」（しゃっくり止めの漢方薬）
啻 シ・ただ 口部
参考 啇［啻］
解字 金文・篆文は啻テイ・タイ・シで、「帝テイ＋口サイ（祝詞を入れた器。祭祀を象徴する）」の会意。帝は、神をまつるときに供物を載せる祭卓を描いた象形で、そこに神祭りを意味する口サイのついた啻テイ・タイ・シは、帝をまつる意となり、「帝を祭ることのできる者」のイメージがある。啇テキは、啻が変形した異体字で、帝の巾と口があわさって古となり、啇の形になった。発音もテキ・チャクに変化した。音符「啇テキ」へ
啇テキの原字である啻テイ・タイ・シは、のちに発音がシのみになり、意味も「帝を祭ることのできる者」の意から限定する意味の助詞「ただ・ただに」となった。
意味 ただ（啻）。ただに（啻に）。数量、行為などが、ある範囲に限定されることを示す。「不啻～」（啻ただ～のみならず（不））「何啻～」（何（なん）ぞ啻（ただ）に～のみならんや」
＜紫色は常用漢字＞
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