続々・東方正教会の聖体礼儀＜後編＞

日本正教会 東京復活大聖堂教会
（住所：東京都千代田区神田駿河台4-1-3）

＜前編の続き＞。この日は聖体礼儀に続いて、五旬祭主日晩課が行われた。最初、私はそれが分からず、再び連祷が始まり、聖堂内を香炉で清める炉儀などが行われたので、何だか聖体礼儀の「振り出し」に戻るような動きに戸惑っていた。聖堂受付のご婦人にお尋ねすると、「これは聖神（聖霊）降臨を記念する特別な祈祷であり、また五旬節中に絶っていた伏拝という所作が再び始まります」とご教示いただいた。伏拝とは土下座（！）のように、地にひれ伏す姿勢である。

正教徒が伏拝（叩拝・大拝ともいう）するとは聞いていたが、五旬節中は主の復活を喜び祝い、それをしない習慣という。さて、晩課の流れはポロキメン（輔祭と聖歌隊との応唱）を終え、輔祭（助祭）が「膝を屈（かが）めて主に祈らん」と高誦。いよいよ「膝屈（しつくつ）祈祷」が始まる。府主教と司祭が長い祝文を誦読する間、信徒は伏拝。高齢者はもちろん、ロシア人の女性や子供たちも土下座。それは壮観な光景だった。途中の連祷を除き、通算して約30分は伏拝していたと思う。

一部の信徒は跪いていたので、私もそれに倣った（注）。聖堂内は絨毯が敷かれているが、聖イグナチオ教会のようなクッション付きの跪き台はない。両膝が痛み始めた頃、長い祝文（祈祷文）の誦読が終わった。このような祈りの姿勢を通して、神への畏敬と謙遜の心が湧いてきた。次回の聖体礼儀では、私も聖変化時におずおずと伏拝しよう。さて、晩課も終わりに近づいた。この日の奉事は聖体礼儀が始まってから約３時間40分を要したが、長丁場と感じなかったのは不思議。

大聖堂入口
“ 我が霊（たましい）や、主を讃め揚げよ・・・ ”

（注）：正教会の祈りの基本姿勢は「起立」であり、聖所に椅子を置かないのが普通（ニコライ堂では若干の椅子が用意されているが、おそらく高齢者用）。だから、伏拝する場所的余裕がある。なお、ニコライ堂では聖所に未信者が入ることはできないので、聖所後方の啓蒙所というエリアで参祷することになる。

◆主な参考文献など：
・「ギリシア正教入門」 高井寿雄著（教文館・1980年改版）
・「ギリシャ正教」 高橋保行著（講談社学術文庫・1980年）