「それは 頭に注がれた貴い油のようだ。それは ひげに アロンのひげに流れて衣の端にまで流れ滴る。」(詩篇133:2新改訳)
昔、神の大祭司として幕屋で仕えたアロンは、聖所に入る時かならず聖なる油を注がれなければならなかった。そうしないと、神に撃たれたのである。現に息子ナダブとアビフは勝手に聖所に入ったため、聖なる怒りに触れて急死してしまった(レビ記一〇章)。▼貴い油とは御聖霊を象徴している。私たちキリスト者は救われ、聖霊を心に宿したが、それは天の油を全身に注がれたに等しい。昔のイスラエルでは何百万もいた一般の人々に、聖所で用いられた聖香油が使われることは決してなかったし、同じものを作ってもならなかった。律法できびしく禁じられていたのだ(出エジプト記三〇章)。少数の祭司が聖所内で用いることが許されただけだった。▼それがペンテコステ以後はすべての人に聖霊が注がれる時代が到来した。すなわちイエスを信じるなら、だれでも油注がれた祭司とされるという測り知れない恩寵の時代である。
大祭司に注がれた聖なる油は新約における御聖霊の注ぎを表すとともに、キリストの血潮をも象徴している。「三つのものが証しをします。御霊と水と血です。この三つは一致しています」(Ⅰヨハネ5:7,8同)とあり、また「さらに、新しい契約の仲介者イエス、それに、アベルの血よりもすぐれたことを語る、注ぎかけられたイエスの血です」(ヘブル12:24同)ともある。▼兄のカインによって殺された弟アベルの血は、しみ込んだ大地から神に向かって叫び続けた(創世記4:10)。神よ、私を理由なく殺した兄カインをさばいてください！と言いながら･･･。だがイエス・キリストの血はちがう。ゴルゴタの丘で流された御子の血潮は御聖霊によって信じたキリスト者たちの心にやどり、そこから神に向かって永遠に証言し続けるのだ。「父よ、この者を怒りとのろいから解放して下さい。私はこの者のために死に、ゆるしの血潮となって宿っているのです」と。▼この証しの叫びがあればこそ、私たちは永遠にゆるされ続け、きよめられ続けるのだ。なんと幸いですばらしい事実であろう。
＜イエスは木にかかりて＞
①イエスは木にかかりて 贖いをなしたり その血潮受けなば 怒りの手をのがれん
②罪びとのかしらも み救いにあずかる 血の泉くぐらば 怒りの手をのがれん
③さばきの日来たらば みな報い受くべし 血の陰に隠れて 怒りの手 のがれよ
④限りなき恵みと 変わりなき愛もて イエスは今あがなう 怒りの手 のがれよ
（折り返し）血によりて いと安く 血によりて 怒りの手を 逃れん
＜インマヌエル讃美歌 315＞