・「差（しゃ）差異」のない立場において、「差（しゃ）差異」をつくり出さねば力を生み出すことは出来ませんし、発展することはありえません。
・ものの順序をわきまえなければ、悪平等になります。
・平等でなくてはなりませんが、差別（しゃべつ）なき平等は悪平等です。
・形式の中で和することは、その個々が差別（しゃべつ）されているからです。
・差別（しゃべつ）し、区別せられることは、その各々に共通する内質（平等）を持つからです。
共通性の無いものは、差別（しゃべつ）し、区別することはできません。
・平等愛とは、差別愛（しゃべつあい）のことです。
・本当の平等は、差別（しゃべつ）の中にしかありません。
・法（道）は平等にして、因果（人）は差別（しゃべつ）です。
・差別（しゃべつ）と平等の故に、私たち衆生の生活が出来ているのです。
・お経は、差別（しゃべつ）と平等を説いているのです。
